Schule · 29 Personen

Natur- & Humanwissenschaften

29 Personen aus der Schule „Natur- & Humanwissenschaften“ auf der Agora-Sternkarte, von Nikolaus Kopernikus bis Isabelle Stengers, chronologisch geordnet.

• 1473–1543Nikolaus Kopernikus

  Die Erde ist nicht der Mittelpunkt des Universums; sie bewegt sich wie die anderen Planeten um die Sonne.

• 1564–1642Galileo Galilei

  Die Natur folgt mathematischen Gesetzen, und wir entdecken sie durch Messen und Experimentieren, nicht durch Vertrauen auf alte Autoritäten.

• 1643–1727Isaac Newton

  Dieselben einfachen Gesetze von Bewegung und Schwerkraft gelten für einen fallenden Apfel wie für die Planeten – und Wissenschaft soll Gesetze aufstellen, nicht verborgene Ursachen erfinden.

• 1809–1882Charles Darwin

  Für Darwin haben sich alle Arten, auch der Mensch, über ungeheure Zeiträume durch natürliche Auslese entwickelt, ohne Plan und ohne Schöpfer.

• 1815–1887Johann Jakob Bachofen

  Für Bachofen waren Mythen und Grabsymbole Erinnerungen an vergessene Kulturstufen: Hinter dem väterlichen Recht Griechenlands und Roms lag ein älteres „Mutterrecht“, mit Abstammung über die Mutter und Kulten von Erde und Nacht. Die heutige Ethnologie verwirft eine allgemeine mutterrechtliche Stufe.

• 1818–1897Jacob Burckhardt

  Für Burckhardt hat die Geschichte keinen Plan, den wir erkennen könnten; man kann sie als Zusammenspiel dreier Potenzen betrachten – Staat, Religion und Kultur – und der Krisen, die sie verschieben; im Italien der Renaissance wurde der Staat zum Kunstwerk, und das Individuum entdeckte sich selbst.

• 1832–1920Wilhelm Wundt

  Nach Wundt lässt sich das Bewusstsein mit den Methoden der Physiologie experimentell erforschen, während die höheren Erzeugnisse des Gemeinschaftslebens – Sprache, Mythos und Sitte – eine eigene geschichtliche Methode brauchen.

• 1838–1916Ernst Mach

  Wissenschaft beschreibt möglichst einfach, wie unsere Empfindungen zusammenhängen, und Begriffe, die keine Erfahrung berührt, wie der absolute Raum, gehören gestrichen.

• 1849–1901Paul Rée

  Nach Rée sind die moralischen Empfindungen, auch der Altruismus, weder von der Natur noch von der Vernunft gegeben, sondern aus Gewohnheit und Nutzen im Lauf der Evolution entstanden – eine Darstellung, von der Nietzsche ausging und die er dann verwarf.

• 1856–1939Sigmund Freud

  Vieles, was uns antreibt, ist unbewusst – verborgene Wünsche und Konflikte prägen unser Verhalten, unsere Träume und Versprecher, ohne dass wir es merken.

• 1864–1944Jakob von Uexküll

  Für Uexküll gibt es keine eine Welt, die alle Lebewesen teilen: Jedes Tier lebt in seiner eigenen Umwelt aus den wenigen Zeichen, die es wahrnehmen und auf die es einwirken kann – die Welt der Zecke besteht aus dreien.

• 1866–1929Aby Warburg

  Nach Warburg speichern Bilder die Energie vergangener Kulturen: Gebärden der Leidenschaft aus der Antike, die Pathosformeln, kehren in der Kunst der Renaissance neu aufgeladen wieder; Kultur schwankt zwischen magischer Angst und vernünftiger Distanz, und Bilder öffnen oder schließen den „Denkraum“ zwischen beiden.

• 1870–1952Maria Montessori

  Für Montessori ist das Kind kein leeres Gefäß, sondern baut sich selbst auf: In einer vorbereiteten Umgebung, mit freier Wahl und mit Materialien, die seiner Entwicklungsstufe entsprechen, lernt es durch eigene Tätigkeit, und die erste Aufgabe der Erwachsenen ist es zu beobachten.

• 1872–1945Johan Huizinga

  Kultur entsteht im Spiel und als Spiel: Recht, Krieg, Dichtung und Philosophie wuchsen aus Wettkämpfen und Ritualen mit eigenen Regeln, eigener Zeit und eigenem Raum; Geschichte soll erfassen, wie die Menschen einer Zeit lebten und fühlten – das Spätmittelalter war ein Herbst, kein Morgenrot.

• 1874–1945Ernst Cassirer

  Der Mensch ist ein symbolschaffendes Tier: Wir begegnen der Wirklichkeit nie roh, sondern immer durch Mythos, Sprache, Kunst und Wissenschaft.

• 1875–1961C. G. Jung

  Für Jung liegt unter dem persönlichen ein kollektives Unbewusstes, das allen Menschen gemeinsam ist; seine Archetypen – Schatten, Anima und Animus, das Selbst – prägen Träume, Mythen und Religionen. Seelische Ganzheit entsteht durch Individuation, ein lebenslanges Gespräch, in dem das Bewusstsein diese Bilder integriert.

• 1879–1955Albert Einstein

  Raum und Zeit sind nicht fest und absolut, sondern hängen von der Bewegung des Beobachters ab – und Physik muss zur Erfahrung passen, nicht zur Anschauung.

• 1884–1962Gaston Bachelard

  Wissenschaftliches Wissen ist nicht durch die Erfahrung gegeben, sondern wird gegen sie aufgebaut: Jede Wissenschaft muss die Hindernisse des Alltagsverstands und ihrer eigenen früheren Gewissheiten überwinden.

• 1891–1976Michael Polanyi

  Wir wissen mehr, als wir zu sagen wissen: Alles Wissen, auch das wissenschaftliche, beruht auf impliziten Fertigkeiten und persönlicher Bindung, und Objektivität wird durch verantwortliche Erkennende und ihre Gemeinschaften erreicht, nicht durch deren Ausschaltung.

• 1896–1980Jean Piaget

  Wissen ist weder angeboren noch aus der Welt abgeschrieben, sondern wird vom Erkennenden aufgebaut, durch Handlungen, die zu immer allgemeineren Strukturen koordiniert werden; Kinder durchlaufen Stufen des Denkens, und der Gehorsam gegenüber Regeln der Erwachsenen weicht einer Moral der Zusammenarbeit und gegenseitigen Achtung.

• 1896–1934Lew Wygotski

  Jede höhere psychische Funktion tritt zweimal auf: zuerst zwischen Menschen, dann im Kind; Sprache und andere Zeichen sind die Werkzeuge, durch die eine soziale Welt zu einem individuellen Geist wird, und guter Unterricht geht der Entwicklung voraus.

• 1904–1995Georges Canguilhem

  Gesund sein heißt nicht, durchschnittlich zu sein, sondern mit Veränderungen umgehen und neue Normen setzen zu können – Krankheit ist eine engere Weise zu leben, keine bloß graduelle Abweichung.

• 1912–1954Alan Turing

  Was sich Schritt für Schritt nach Regeln berechnen lässt, kann eine einzige einfache Art von Maschine berechnen – und statt zu fragen, ob Maschinen denken, sollten wir fragen, ob sie sich ununterscheidbar von einem Menschen unterhalten können.

• 1923–2006Reinhart Koselleck

  Für Koselleck bilden Begriffe Geschichte nicht nur ab, sondern prägen sie mit; in der Neuzeit, die er mit einer „Sattelzeit“ um 1750–1850 beginnen ließ, lösten sich die Erwartungen von der Erfahrung, sodass Geschichte als offener, sich beschleunigender und machbarer Prozess erschien.

• 1928–2018Hayden White

  Für White finden Historiker ihre Geschichten nicht in der Vergangenheit vor, sondern bilden sie: Dieselben Ereignisse lassen sich als Romanze, Tragödie, Komödie oder Satire erzählen, und die Wahl zwischen solchen Darstellungen beruht am Ende auf ästhetischen oder moralischen Gründen, nicht allein auf den Quellen.

• 1935–2025Sandra Harding

  Alles Wissen beginnt an einem gesellschaftlichen Ort, und Forschung, die vom Leben der Ausgegrenzten ausgeht, ist objektiver, nicht weniger objektiv.

• geb. 1944Donna Haraway

  Die Grenzen zwischen Mensch, Tier und Maschine verschwimmen, alles Wissen ist an seinen Ort gebunden, und wir müssen lernen, mit anderen Arten zu leben.

• 1947–2022Bruno Latour

  Wissenschaftliche Tatsachen werden in Laboren von Netzwerken aus Menschen und Dingen hergestellt – und die Trennung von Natur und Gesellschaft war nie wirklich.

• geb. 1949Isabelle Stengers

  Die Wissenschaften sind kein neutrales Gericht, sondern erfinderische Praktiken: Ein Experiment gelingt, wenn es ein Phänomen dazu bringt, auf die gestellte Frage zu antworten; keine einzelne Praxis soll für „die Natur“ sprechen, und Kosmopolitik verlangsamt Entscheidungen, damit alle Betroffenen gehört werden.

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