Reinhart Koselleck
Für Koselleck bilden Begriffe Geschichte nicht nur ab, sondern prägen sie mit; in der Neuzeit, die er mit einer „Sattelzeit“ um 1750–1850 beginnen ließ, lösten sich die Erwartungen von der Erfahrung, sodass Geschichte als offener, sich beschleunigender und machbarer Prozess erschien.
Einordnung
Deutscher Historiker in Bielefeld und Mitbegründer der Begriffsgeschichte: Nach Koselleck erhielten Begriffe wie Geschichte, Fortschritt und Revolution in einer „Sattelzeit“ um 1750–1850 ihre moderne Bedeutung, als Erfahrung und Erwartung auseinandertraten und sich die Geschichte selbst zu beschleunigen schien.
Kernideen
- Begriffsgeschichte
- Sattelzeit
- Erfahrungsraum und Erwartungshorizont
- Zeitschichten
Einfluss
Beeinflusst von 3
Carl Schmitt
beeinflusst von ✓
Koselleck, der Schmitt als Mentor sah, übernahm dessen Bild des absolutistischen Staates als Ende des Bürgerkriegs, den die aufklärerische Kritik dann untergrub (Kritik und Krise, 1959). R. Koselleck, Kritik und Krise (diss. Heidelberg 1954; publ. 1959); C. Schmitt, Der Leviathan in der Staatslehre des Thomas Hobbes (1938); R. Koselleck and C. Schmitt, Der Briefwechsel 1953–1983, ed. J. E. Dunkhase (2019); SEP “Carl Schmitt”
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Carl Schmitt › 1888–1985
Martin Heidegger
beeinflusst von ✓
Koselleck erweiterte Heideggers Sein zum Tode zu Bedingungen möglicher Geschichten – Sterbenmüssen und Tötenkönnen, Freund und Feind („Historik und Hermeneutik“, 1987). R. Koselleck, “Historik und Hermeneutik” (1987), repr. in Zeitschichten (2000); M. Heidegger, Sein und Zeit (1927)
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Martin Heidegger › 1889–1976
Hans-Georg Gadamer
beeinflusst von
Koselleck, der Gadamer ab 1947 in Heidelberg hörte, stellte dessen Hermeneutik eine „Historik“ vorsprachlicher Bedingungen von Geschichte zur Seite; Gadamer antwortete („Historik und Hermeneutik“, 1987). R. Koselleck, “Historik und Hermeneutik”, in R. Koselleck and H.-G. Gadamer, Hermeneutik und Historik (Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, 1987); repr. in Zeitschichten (2000)
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Hans-Georg Gadamer › 1900–2002
Beeinflusste 2
Paul Ricœur
beeinflusste
Ricœur übernahm Kosellecks Kategorien „Erfahrungsraum“ und „Erwartungshorizont“ (Vergangene Zukunft, 1979) für seine Hermeneutik des geschichtlichen Bewusstseins (Zeit und Erzählung III, 1985). P. Ricœur, Temps et récit III (1985); R. Koselleck, Vergangene Zukunft (1979)
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Paul Ricœur › 1913–2005
Hayden White
beeinflusste umstritten
White schrieb das Vorwort zu Kosellecks The Practice of Conceptual History (2002), Koselleck das zu Whites Auch Klio dichtet (1986); ein direkter Einfluss auf White ist unsicher. H. White, foreword to R. Koselleck, The Practice of Conceptual History (2002); R. Koselleck, foreword to H. White, Auch Klio dichtet oder Die Fiktion des Faktischen (1986)
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Hayden White › 1928–2018
Kritik
Kritisiert von 1
Jürgen Habermas
kritisiert von
Habermas las Kosellecks Kritik und Krise (1959) als neokonservative Kritik an Aufklärung und Geschichtsphilosophie („Verrufener Fortschritt – verkanntes Jahrhundert“, Merkur, 1960). J. Habermas, “Verrufener Fortschritt – verkanntes Jahrhundert”, Merkur 14 (1960); N. Olsen, History in the Plural (2012)
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Jürgen Habermas › 1929–2026
Werke
Dissertation von 1954: Der absolutistische Staat beendete die konfessionellen Bürgerkriege, indem er die Politik vom privaten Gewissen trennte; in diesem privaten Raum entwickelte die Aufklärung eine moralische Kritik am Staat, die ihr politisches Ziel verbarg und in Revolution und utopische Geschichtsphilosophie mündete.
Aufsätze zur neuzeitlichen Zeiterfahrung: Die Geschichte hört auf, Lehrmeisterin des Lebens zu sein, die Zukunft wird offen und planbar, „die Geschichte“ selbst wird zum Kollektivsingular, und „Erfahrungsraum“ und „Erwartungshorizont“ benennen die beiden Pole geschichtlicher Zeit.
Position
Koselleck steht auf der Karte als Mitbegründer der Begriffsgeschichte und als Theoretiker der geschichtlichen Zeit. Seine Dissertation „Kritik und Krise“ (1959) vertrat, dass die Aufklärung im Schutz der Privatsphäre des absolutistischen Staates eine moralische Kritik entwickelte, die ihren eigenen politischen Charakter verleugnete und in Revolution und utopische Geschichtsphilosophie mündete; als Mentor der Arbeit sah er Carl Schmitt, und Habermas kritisierte sie 1960. Mit Otto Brunner und Werner Conze gab er die „Geschichtlichen Grundbegriffe“ (1972–97) heraus, ein Lexikon der politisch-sozialen Sprache in Deutschland, dem die Hypothese einer „Sattelzeit“ um 1750–1850 zugrunde liegt, in der die Begriffe verzeitlicht, demokratisiert, ideologisierbar und politisiert wurden. Die Aufsätze von „Vergangene Zukunft“ (1979) beschreiben die Neuzeit über den wachsenden Abstand zwischen „Erfahrungsraum“ und „Erwartungshorizont“ – Kategorien, die Ricœur in „Temps et récit“ aufgriff. In „Historik und Hermeneutik“ (1987) ging er von Heideggers „Sein und Zeit“ aus, um vorsprachliche Bedingungen möglicher Geschichten zu benennen – Sterbenmüssen und Tötenkönnen, Freund und Feind, Innen und Außen –, und Gadamer antwortete ihm. Spätere Aufsätze („Zeitschichten“, 2000) entwickelten eine Theorie der Zeitschichten; außerdem schrieb er über Kriegerdenkmäler und Erinnerungspolitik. Wie weit Schmitts Denken „Kritik und Krise“ prägt, ist unter „Kontext & Kritik“ dargestellt.
Leben & Kontext
Reinhart Koselleck wurde am 23. April 1923 in Görlitz geboren; sein Vater war Historiker und Reformpädagoge. Als Kriegsfreiwilliger diente er ab 1941 als Artillerist an der Ostfront, später bei der Luftnachrichtentruppe; im April 1945 geriet er in sowjetische Gefangenschaft, war einige Wochen in Auschwitz und danach etwa anderthalb Jahre in einem Lager bei Karaganda in Kasachstan. Ab 1947 studierte er in Heidelberg Geschichte, Philosophie, Soziologie und Staatsrecht, hörte unter anderem Jaspers, Alfred Weber, Gadamer und Löwith und wurde 1954 bei Johannes Kühn und Karl Löwith promoviert. Nach einer Zeit als Deutschlektor an der Universität Bristol (1953–55) habilitierte er sich 1965 in Heidelberg mit einer Studie über Preußen zwischen Reform und Revolution. Er lehrte in Bochum (ab 1966), Heidelberg (ab 1968) und von 1973 bis 1988 an der neu gegründeten Universität Bielefeld. 1999 erhielt er den Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa. Er starb am 3. Februar 2006 in Bad Oeynhausen.
Weitere Hauptwerke
- Preußen zwischen Reform und Revolution (1967)
- Geschichtliche Grundbegriffe (hg. mit O. Brunner und W. Conze, 1972–97)
- Zeitschichten (2000)
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