Schule · 21 Personen
Renaissance & Humanismus
21 Personen aus der Schule „Renaissance & Humanismus“ auf der Agora-Sternkarte, von Georgios Gemistos Plethon bis Hryhorij Skoworoda, chronologisch geordnet.
- ca. 1355–1452Georgios Gemistos Plethon
Nach Plethon hatte Platon, nicht Aristoteles, die Wahrheit erkannt: Gott sei der Schöpfer aller Dinge, aus dem eine ewige Ordnung göttlicher Ideen hervorgehe, und die Einzeldinge hingen vom Allgemeinen ab; diese alte Weisheit, die er bis auf Zoroaster zurückführte, solle auch einen erneuerten Staat leiten.
- ca. 1364–1430Christine de Pizan
Frauen sind zu Tugend und Bildung ebenso fähig wie Männer, und die Verachtung gelehrter Autoritäten beruht auf Vorurteil, nicht auf Vernunft.
- 1401–1464Nikolaus von Kues
Das weiseste Wissen ist das Wissen um die Grenzen unseres Wissens – in Gott fallen alle Gegensätze zusammen, und das Universum hat weder festen Mittelpunkt noch Rand.
- ca. 1407–1457Lorenzo Valla
Wörter sind am Gebrauch guter lateinischer Autoren zu messen, nicht am Jargon der Schulen; so geprüft, schrumpfen die zehn Kategorien des Aristoteles auf drei, und eine berühmte Urkunde päpstlicher Macht erweist sich als spätere Fälschung.
- 1433–1499Marsilio Ficino
Die menschliche Seele steht in der Mitte allen Seins, zwischen dem Körperlichen und dem Göttlichen; Platon und die alten Weisen lehrten schon, was das Christentum offenbart, und die Liebe zur Schönheit führt die Seele zu Gott zurück.
- 1462–1525Pietro Pomponazzi
Die Vernunft kann nicht beweisen, dass die Seele den Tod überlebt; das ist Sache des Glaubens – und Tugend soll man ohnehin um ihrer selbst willen üben.
- 1463–1494Giovanni Pico della Mirandola
Der Mensch hat keine feste Natur; wir sind frei, aus uns zu machen, was wir wählen – zum Tier hinabzusinken oder zum Göttlichen aufzusteigen.
- ca. 1466–1536Erasmus von Rotterdam
Wahres Christentum ist eine Lebensweise, kein Dogma; der Mensch hat einen freien Willen, und Bildung und Frieden zählen mehr als theologischer Streit.
- 1469–1527Niccolò Machiavelli
Für Machiavelli hat Politik ihre eigenen Regeln: Ein Herrscher, der den Staat bewahren will, muss bereit sein, notfalls gegen die Moral zu handeln.
- 1493–1540Juan Luis Vives
Was die Seele ist, zählt weniger als das, was sie tut, und das lässt sich beobachten; Bildung soll dem Leben und dem Gemeinwohl dienen, und eine Stadt muss für ihre Armen mit Arbeit und Unterricht sorgen, nicht nur mit Almosen.
- ca. 1503–1572Andrzej Frycz Modrzewski
Ein Gemeinwesen ist nur gerecht, wenn ein Gesetz alle Stände bindet: Das Leben eines Bauern wiegt so viel wie das eines Adligen, Schulen dienen allen Bürgern, und Krieg wird nur zur Verteidigung geführt.
- 1509–1588Bernardino Telesio
Die Natur ist aus ihren eigenen Prinzipien zu erklären, nicht aus den Büchern des Aristoteles: Wärme und Kälte, die auf eine passive Materie wirken, bringen alle Dinge hervor, und wir erkennen sie durch die Sinne, auf die alles Denken angewiesen ist.
- 1533–1592Michel de Montaigne
Sei ehrlich darüber, wie wenig du weißt, erforsche dich selbst genau und halte deine eigenen Sitten für nicht natürlicher als die anderer.
- 1547–1606Justus Lipsius
Gegen die Übel der Zeit – Krieg, Verfolgung, Exil – hilft nicht Flucht, sondern Beständigkeit, eine in der Vernunft, nicht in der Meinung gegründete Festigkeit des Geistes, die annimmt, was die Vorsehung bringt; Herrscher müssen Tugend mit Klugheit verbinden und Ordnung und ein diszipliniertes Heer halten.
- 1548–1600Giordano Bruno
Das Universum ist unendlich, voller unzähliger Welten wie der unseren, und Gott ist in allem gegenwärtig statt außerhalb davon.
- 1551–1623Francisco Sanches
Nichts wird vollkommen gewusst: Die Dinge sind unendlich und miteinander verknüpft, die Sinne täuschen, und Definitionen erklären nur Namen; redlich ist es, die eigene Unwissenheit einzugestehen und durch Beobachtung, Erfahrung und Urteil das mögliche Wissen zu suchen.
- 1568–1639Tommaso Campanella
Alles Seiende hat Macht, Wissen und Liebe und empfindet auf seine Weise; ein gerechtes Gemeinwesen hielte die Güter gemeinsam, ordnete das Leben nach dem Wissen und verböte nicht die freie Erforschung der Natur, auch wo sie Annahmen der Theologen umstößt.
- 1583–1645Hugo Grotius
Für Grotius ist der Mensch von Natur gesellig; daraus folgt ein Naturrecht, das alle Völker bindet und auch ohne Gott gelten würde. Krieg ist nur zur Verteidigung oder Wiedererlangung von Rechten erlaubt und bleibt an Recht und Treu und Glauben gebunden; das offene Meer gehört niemandem.
- 1592–1670Johann Amos Comenius
Alle Menschen – Reiche und Arme, Mädchen und Jungen – sollen alles auf alle Weise lernen, über die Sinne und in ihrer eigenen Sprache, denn ein umfassendes Wissen (Pansophie) kann die Menschheit zu Besserung und Frieden führen.
- 1601–1658Baltasar Gracián
Die Dinge gelten nicht für das, was sie sind, sondern für das, was sie scheinen; Klugheit heißt, sich selbst und andere zu kennen, Zurückhaltung zu wahren und den rechten Augenblick zu wählen, und Weisheit heißt, den Schein bis zur Ernüchterung zu durchschauen.
- 1722–1794Hryhorij Skoworoda
Das Glück ist nah und allen zugänglich: Wer sich selbst erkennt, findet in sich den unsichtbaren, wahren Menschen, und wer die Arbeit tut, die der eigenen Natur verwandt ist, lebt im Frieden mit Gott.