Christine de Pizan

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Christine de Pizan

ca. 1364–1430

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Frauen sind zu Tugend und Bildung ebenso fähig wie Männer, und die Verachtung gelehrter Autoritäten beruht auf Vorurteil, nicht auf Vernunft.

Einordnung

Renaissance & Humanismus · Südeuropa · Politik & Recht, Gesellschaft & Geschichte, Ethik, Geschlecht & Feminismus

Gilt oft als erste Berufsschriftstellerin Europas: Im „Buch von der Stadt der Frauen“ widerlegt sie die Frauenverachtung gelehrter Autoritäten.

Kernideen

Verteidigung der Frauen
Die Stadt der Frauen
Fürstenspiegel

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Einfluss

Beeinflusst von 3

Aristoteles

beeinflusst von
Christine stützte sich für Le Livre du corps de policie (1406–07) neben Johannes von Salisbury auf Aristoteles’ Politik in Nicole Oresmes französischer Übersetzung. Christine de Pizan, Le Livre du corps de policie, ed. A. J. Kennedy (1998); N. Oresme, Le Livre de Politiques d’Aristote (1370s); S. Lefèvre, ‘Christine de Pizan et l’Aristote oresmien’, in proceedings of the 3rd International Christine de Pizan Colloquium (2000); K. L. Forhan, The Political Theory of Christine de Pizan (2002)
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Aristoteles › 384–322 v. Chr.
Augustinus

beeinflusst von
Christines Buch von der Stadt der Frauen (1405) greift das Bild von Augustinus’ Gottesstaat auf und baut aus vorbildlichen Lebensläufen eine allegorische Stadt der Frauen. Christine de Pizan, Le Livre de la Cité des Dames (1405); M. Quilligan, The Allegory of Female Authority (1991)
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Augustinus › 354–430
Boethius

beeinflusst von
Christine gestaltete den dritten Teil der Avision Christine (1405) nach Boethius’ Trost der Philosophie, als tröstendes Gespräch mit Dame Philosophie. Christine de Pizan, L’Avision Christine (1405), part III; Boethius, Consolatio philosophiae
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Boethius › ca. 477–524

Werke

1405Das Buch von der Stadt der Frauen
Vernunft, Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit helfen der Autorin, eine Stadt berühmter Frauen gegen die Frauenverachtung gelehrter Männer zu bauen.

Position

Christine verteidigte die Frauen gegen die Verachtung der gelehrten Tradition. Im Streit um den Rosenroman griff sie dessen Frauenfeindlichkeit an, und im „Buch von der Stadt der Frauen“ helfen ihr drei allegorische Gestalten – Vernunft, Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit –, aus den Lebensgeschichten herausragender Frauen eine Stadt zu bauen. Wenn Frauen unterlegen erscheinen, so ihr Argument, dann weil man ihnen Bildung verweigert, nicht wegen ihrer Natur. In Fürstenspiegeln und politischen Schriften forderte sie gerechte Herrschaft, Gemeinwohl und Frieden für ein vom Krieg zerrissenes Frankreich. Ihr letztes Werk feierte Jeanne d’Arc. Sie gilt als Vorläuferin des modernen Feminismus.

Leben & Kontext

Christine de Pizan wurde 1364 in Venedig geboren und wuchs in Paris auf, wo ihr Vater, Arzt und Astrologe, König Karl V. diente. Mit fünfzehn verheiratet und 1390 verwitwet, musste sie für ihre Kinder und ihre Mutter sorgen; das gelang ihr durch das Schreiben für königliche und adlige Gönner. Um 1418 zog sie sich im Bürgerkrieg zurück, wohl ins Kloster Poissy, und starb um 1430.