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Bernardino Telesio

1509–1588

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Die Natur ist aus ihren eigenen Prinzipien zu erklären, nicht aus den Büchern des Aristoteles: Wärme und Kälte, die auf eine passive Materie wirken, bringen alle Dinge hervor, und wir erkennen sie durch die Sinne, auf die alles Denken angewiesen ist.

Einordnung

Renaissance & Humanismus · Südeuropa · Wissenschaft, Metaphysik, Erkenntnistheorie

Kalabrischer Naturphilosoph, der die Physik des Aristoteles verwarf und die Natur „nach ihren eigenen Prinzipien“ erklärte: aus Wärme und Kälte, die auf eine passive Materie wirken und durch die Sinne erkannt werden; Francis Bacon nannte ihn „den ersten der neuen Menschen“.

Kernideen

  • Die Natur nach ihren eigenen Prinzipien
  • Wärme und Kälte als wirkende Kräfte
  • Erkenntnis durch die Sinne
  • Gegen die aristotelische Physik

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Einfluss

Beeinflusste 2

  • Francis Bacon

    beeinflusste

    In De principiis atque originibus (um 1612) nannte Bacon Telesio „den ersten der neuen Männer“ und erörterte Wärme und Kälte als von Parmenides erneuerte Prinzipien. F. Bacon, De principiis atque originibus (c. 1612); SEP “Bernardino Telesio”

    Beleg: KI-Entwurf

    Francis Bacon › 1561–1626

  • Tommaso Campanella

    beeinflusste ✓

    Nach Telesio gründete Campanella die Erkenntnis auf die Sinne und verteidigte ihn gegen die Aristoteliker in der Philosophia sensibus demonstrata (1591). T. Campanella, Philosophia sensibus demonstrata (Naples, 1591); SEP “Tommaso Campanella”; SEP “Bernardino Telesio”

    Beleg: auch in Wikidata · Wikidata

    Tommaso Campanella › 1568–1639

Kritik

Kritisiert 1

  • Aristoteles

    kritisierte

    Telesio ersetzte Aristoteles’ Form und Materie durch Wärme, Kälte und passive Materie und erforschte die Natur „nach ihren eigenen Prinzipien“ statt nach Autorität (De rerum natura, 1565). B. Telesio, De rerum natura iuxta propria principia (1565; 1586); SEP “Bernardino Telesio”

    Beleg: KI-Entwurf

    Aristoteles › 384–322 v. Chr.

Werke

Position

Telesio steht als einer der Ersten auf der Karte, die die Naturphilosophie des Aristoteles als Ganze verwarfen, statt sie zu verbessern. Sein Programm steht im Titel: Die Natur ist „nach ihren eigenen Prinzipien“ zu erklären, so wie die Sinne sie zeigen, nicht durch Formen und Wesenheiten, die die Vernunft ersonnen hat. Zwei wirkende Kräfte, Wärme und Kälte, ringen um eine passive körperliche Materie; jedes Seiende strebt danach, sich selbst zu erhalten, und dieses Streben begründet auch seine Ethik. Erkenntnis beginnt mit der Wahrnehmung, und der Verstand arbeitet, indem er vergleicht und erweitert, was die Sinne gegeben haben. Lebewesen nehmen durch einen feinen, warmen Spiritus wahr; für den Menschen fügte Telesio eine unsterbliche, von Gott geschaffene Seele hinzu, was sein Werk nach seinem Tod nicht vor der kirchlichen Zensur bewahrte. Seine Physik blieb qualitativ und kam ohne Mathematik aus, weshalb Historiker ihn meist an die Schwelle der neuen Wissenschaft Galileis stellen, nicht in sie hinein. Seine Wirkung war dennoch beträchtlich. Campanella verteidigte ihn in der „Philosophia sensibus demonstrata“ (1591); Francis Bacon nannte ihn „den ersten der neuen Menschen“, wandte aber ein, er habe nur das Prinzipienpaar des Parmenides, Wärme und Kälte, erneuert. Über solche Leser wurden sein Naturalismus und sein Vertrauen auf die Sinne Teil des Hintergrunds der frühneuzeitlichen Naturphilosophie.

Leben & Kontext

Bernardino Telesio wurde 1509 in Cosenza in Kalabrien in eine Familie des örtlichen Adels geboren. Er wurde von seinem Onkel, dem Humanisten Antonio Telesio, in Mailand und Rom erzogen und studierte dann in Padua Philosophie, Mathematik und Medizin; dort wurde er 1535 promoviert. Nach Jahren privater Studien kehrte er nach Kalabrien zurück; 1553 heiratete er, 1561 starb seine Frau. 1565 bot ihm Papst Pius IV. das Erzbistum Cosenza an, das er zugunsten seines Bruders Tommaso ablehnte. Im selben Jahr erschienen in Rom die ersten beiden Bücher von „De natura iuxta propria principia“; eine überarbeitete Ausgabe, nun unter dem Titel „De rerum natura iuxta propria principia“, folgte 1570 in Neapel, die endgültige Fassung in neun Büchern 1586. Er lebte abwechselnd in Neapel, unterstützt von adligen Gönnern, und in Cosenza, wo er der örtlichen Akademie vorstand, die später nach ihm Accademia Telesiana hieß. Kürzere Abhandlungen über die Seele, das Meer, die Farben, den Schlaf und andere Naturerscheinungen erschienen zum Teil zu Lebzeiten und wurden 1590 von Antonio Persio gesammelt herausgegeben. Telesio starb 1588 in Cosenza. 1596 wurden seine Schriften bis zu ihrer Verbesserung auf den Index der verbotenen Bücher gesetzt.

Weitere Hauptwerke

  • Über die Natur nach ihren eigenen Prinzipien, Buch I–II (De natura iuxta propria principia liber primus et secundus, 1565)
  • Verschiedene kleine Schriften über natürliche Dinge (Varii de naturalibus rebus libelli, hg. von Antonio Persio, 1590)

Quellen: Wikipedia · Wikidata

Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora

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