Nikolaus von Kues
Das weiseste Wissen ist das Wissen um die Grenzen unseres Wissens – in Gott fallen alle Gegensätze zusammen, und das Universum hat weder festen Mittelpunkt noch Rand.
Einordnung
Belehrte Unwissenheit: Gott ist der Zusammenfall der Gegensätze; ein Wegbereiter der Idee eines unbegrenzten Universums.
Kernideen
- Docta ignorantia
- Coincidentia oppositorum
Einfluss
Beeinflusst von 5
Platon
beeinflusst von
Cusanus las Platon weitgehend durch Proklos’ Parmenides-Kommentar und übernahm die platonische Teilhabe für das Verhältnis des Vielen zum Einen (De non aliud, 1462). Nicholas of Cusa, De beryllo (1458); De non aliud (1462); SEP “Nicholas of Cusa”
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Platon › 428–348 v. Chr.
Proklos
beeinflusst von
Cusanus annotierte Proklos’ Elemente der Theologie und Parmenides-Kommentar und ließ dessen Platonische Theologie von Pietro Balbi übersetzen; in De non aliud (1462) zitiert er Proklos. Nicholas of Cusa, De non aliud (1462); Proclus, Theologia Platonica, Latin tr. P. Balbi; SEP “Nicholas of Cusa”
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Proklos › 412–485
Pseudo-Dionysius Areopagita
beeinflusst von
Cusanus übernahm Dionysius’ negative Theologie und das Dunkel jenseits des Wissens für die belehrte Unwissenheit und erörterte ihn in Briefen an die Tegernseer Mönche über mystische Theologie (1453). Nicholas of Cusa, De docta ignorantia (1440), book I; letters to the monks of Tegernsee (1452–54); SEP “Nicholas of Cusa”
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Pseudo-Dionysius Areopagita › ca. 480–530
Ramon Llull
beeinflusst von
Cusanus schrieb Llulls Werke ab und exzerpierte sie, sie liegen noch in seiner Bibliothek in Kues, und nutzte lullsche Korrelative für sein trinitarisches Denken. E. Colomer, Nikolaus von Kues und Raimund Llull (1961); SEP “Nicholas of Cusa”; SEP “Ramon Llull”
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Ramon Llull › ca. 1232–1316
Meister Eckhart
beeinflusst von
Cusanus besaß und annotierte eine große Handschrift von Eckharts lateinischen Werken und verteidigte ihn in der Apologia doctae ignorantiae (1449), warnte aber davor, ihn öffentlich zu lesen. Nicholas of Cusa, Apologia doctae ignorantiae (1449); Cod. Cus. 21 (Bernkastel-Kues); SEP “Nicholas of Cusa”
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Meister Eckhart › ca. 1260–1328
Beeinflusste 1
Giordano Bruno
beeinflusste ✓
Bruno nannte Cusanus „göttlich“ und übernahm seinen Zusammenfall der Gegensätze und sein Universum ohne festen Mittelpunkt, erweitert zu einem unendlichen All (De la causa, 1584). G. Bruno, De la causa, principio et uno (1584); De l’infinito, universo e mondi (1584); SEP “Giordano Bruno”; SEP “Nicholas of Cusa”
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Giordano Bruno › 1548–1600
Werke
Gott als Zusammenfall der Gegensätze; ein Universum ohne Mittelpunkt.
Position
Nikolaus von Kues ging von der Einsicht aus, dass die endliche Vernunft das Unendliche nicht erfassen kann. Wahre Weisheit ist darum „belehrte Unwissenheit“: zu wissen, dass man nicht weiß, und sich Gott mithilfe mathematischer Bilder denkend anzunähern. In Gott fallen alle Gegensätze zusammen – das Größte und das Kleinste, der Kreis und die Gerade. Daraus folgerte er, dass das Universum weder einen festen Mittelpunkt noch eine Grenze hat und dass die Erde nicht ruhend im Zentrum von allem steht. Menschliches Wissen, betonte er, ist mutmaßend und schöpferisch. Zwischen Mittelalter und Neuzeit stehend, nahm er Gedanken vorweg, die sich später bei Bruno, Leibniz und in der Idee eines offenen Universums finden.
Leben & Kontext
Nikolaus wurde 1401 in Kues an der Mosel geboren und studierte in Heidelberg, Padua und Köln. Auf dem Konzil von Basel stand er zunächst auf der Seite der Konziliaristen, dann auf der des Papstes, und reiste 1437 nach Konstantinopel, um die Kirchenunion vorzubereiten. Als Kardinal und Bischof von Brixen setzte er sich für die Kirchenreform ein; er starb 1464 in Todi.
Weitere Hauptwerke
- Die katholische Konkordanz (1433)
- Die Mutmaßungen (um 1442)
- Vom Sehen Gottes (1453)
- Der Friede im Glauben (1453)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora