Schule · 24 Personen
Mittelalter & Scholastik
24 Personen aus der Schule „Mittelalter & Scholastik“ auf der Agora-Sternkarte, von Boethius bis Francisco Suárez, chronologisch geordnet.
- ca. 477–524Boethius
Das Glück gibt und nimmt nach Zufall, darum liegt wahres Glück nur in dem, was man nicht verlieren kann – im Guten selbst, das Gott ist.
- ca. 480–530Pseudo-Dionysius Areopagita
Gott ist jenseits von allem, was wir sagen oder denken können, darum nähern wir uns ihm am besten, indem wir jede Beschreibung von ihm verneinen.
- ca. 815–877Johannes Scotus Eriugena
Die ganze Natur geht aus Gott hervor und kehrt zu ihm zurück – und die Vernunft, nicht bloße Autorität, soll leiten, wie wir das verstehen.
- 1033–1109Anselm von Canterbury
Der Glaube sucht das Verstehen – und Gott, das größte denkbare Wesen, muss existieren, denn Existieren ist größer als bloß Gedachtwerden.
- 1079–1142Peter Abaelard
Allgemeinbegriffe sind Wörter, die wir für einander ähnliche Dinge verwenden – und eine Tat ist gut oder schlecht je nach der Absicht dahinter.
- 1098–1179Hildegard von Bingen
Eine göttliche Lebenskraft, die sie Grünkraft nannte, verbindet Leib, Seele und die ganze Schöpfung, und der Mensch spiegelt den ganzen Kosmos.
- ca. 1100–1164Heloisa
Ob eine Tat gut oder schlecht ist, entscheidet die Absicht dahinter, nicht die Handlung selbst – und wahre Liebe sucht nichts für sich, nicht einmal die Ehe.
- ca. 1200–1280Albertus Magnus
Glaube und Naturforschung widersprechen sich nicht, darum sollen Christen alles lernen, was Aristoteles und seine arabischen Kommentatoren entdeckt haben.
- ca. 1219–1292Roger Bacon
Naturerkenntnis muss auf Experiment und Mathematik beruhen, nicht nur auf Büchern – und Gelehrte sollen Texte in ihrer Ursprache lesen.
- ca. 1221–1274Bonaventura
Alles, was wir erkennen, von den Steinen der Welt bis zum eigenen Geist, ist eine Spur oder ein Bild Gottes – richtig erkennen heißt deshalb, Schritt für Schritt zu Gott aufzusteigen.
- ca. 1225–1274Thomas von Aquin
Für Thomas von Aquin stimmen Vernunft und Glaube überein: Die Vernunft kann aus Zügen der Welt wie Bewegung, Ursache und Ordnung beweisen, dass Gott existiert, und das Naturrecht sagt jedem, was richtig ist.
- ca. 1232–1316Ramon Llull
Die Wahrheit, auch die des Christentums, ließe sich beweisen, indem man Grundbegriffe mechanisch kombiniert – eine frühe Idee der Logik als Maschine.
- ca. 1240–1284Siger von Brabant
Ein Philosoph soll darlegen, was Aristoteles lehrte und was aus seinen Gründen folgt, auch wo das vom Glauben abweicht, zu dem Siger sich bekannte – und mit Averroes gelesen, führen sie zu einem einzigen Intellekt für alle Menschen.
- ca. 1250–1310Marguerite Porete
Eine Seele, die ihren eigenen Willen ganz aufgegeben hat, lebt unmittelbar in Gott und braucht keine Regeln oder Tugenden mehr als Führung.
- ca. 1260–1328Meister Eckhart
Lass alles los, selbst deine Wünsche an Gott, und Gott wird im tiefsten Grund deiner Seele geboren.
- ca. 1266–1308Johannes Duns Scotus
Sein bedeutet dasselbe, ob von Gott oder Geschöpfen gesagt, jedes Einzelne hat seine eigene einmalige Diesheit, und der Wille steht über dem Verstand.
- ca. 1275–1342Marsilius von Padua
Die Befugnis, Gesetze zu geben, liegt bei der Gemeinschaft der Bürger; die Kirche darf lehren und mahnen, hat aber keine Macht, jemanden zu zwingen.
- ca. 1287–1347Wilhelm von Ockham
Allgemeinbegriffe wie „Menschheit“ sind nur Zeichen in unserem Geist, keine wirklichen Dinge – und man soll nichts ohne Grund annehmen, es sei denn, es ist selbstevident, durch Erfahrung bekannt oder durch die Schrift verbürgt.
- ca. 1300–1360Johannes Buridan
Wörter und Begriffe stehen für einzelne Dinge, nicht für allgemeine Wesenheiten; und ein geworfener Körper bewegt sich weiter, weil er einen Impetus empfangen hat, den nur Widerstand und Schwere aufbrauchen.
- ca. 1343–1416Juliana von Norwich
Ihre Visionen lehrten sie, dass Gott reine Liebe ist, Mutter ebenso wie Vater, und dass am Ende alles gut werden wird.
- ca. 1370–1435Paulus Vladimiri (Paweł Włodkowic)
Herrschaft und Eigentum stehen nach dem Naturrecht auch Nichtchristen zu („Ungläubigen“ in der Sprache der Zeit); weder Papst noch Kaiser dürfen friedliche Nichtchristen bekriegen oder mit Gewalt bekehren, denn der Glaube muss frei angenommen werden.
- ca. 1483–1546Francisco de Vitoria
Für Vitoria waren die Völker Amerikas wahre Eigentümer und Herren, bevor die Spanier kamen; weder Entdeckung noch Papst noch Kaiser geben einen Rechtstitel über sie, und gerecht ist ein Krieg nur zur Wiedergutmachung schweren Unrechts nach dem Völkerrecht.
- 1515–1582Teresa von Ávila
Das innere Gebet ist nichts anderes als freundschaftlicher Umgang mit dem Gott, der uns liebt; die Seele ist eine Burg mit vielen Wohnungen, und der Weg nach innen beginnt mit Selbsterkenntnis und Demut und endet in der Vereinigung mit Gott.
- 1548–1617Francisco Suárez
Die Metaphysik lässt sich als vollständiges System ordnen, die Völker sind an ein gemeinsames Recht gebunden, und politische Macht geht vom Volk aus.