Marsilius von Padua

Werke

• 1324Der Verteidiger des Friedens (Defensor pacis)

  Gewalt geht vom „menschlichen Gesetzgeber“ aus, der Gesamtheit der Bürger; Priester dürfen lehren, aber nicht zwingen, und der päpstliche Anspruch auf Vollgewalt ist die Hauptursache des Unfriedens in Italien.

Position

Der „Verteidiger des Friedens“ ist in zwei Teile (dictiones) gegliedert. Der erste, gestützt auf die „Politik“ des Aristoteles, die rund hundertmal zitiert wird, beschreibt den Staat als Gemeinschaft, die um des Lebens und des guten Lebens willen besteht, und fragt, was ihn im Frieden hält. Die Antwort: Die Befugnis, Gesetze zu geben, liegt beim „menschlichen Gesetzgeber“, der Gesamtheit der Bürger oder ihrem „gewichtigeren Teil“ (valentior pars). Der Gesetzgeber setzt auch den regierenden Teil ein, der nach dem Gesetz herrscht und korrigiert oder abgesetzt werden kann. Gesetz ist durch seine Zwangskraft bestimmt, und nur der Gesetzgeber kann es geben. Der zweite Teil wendet das auf die Kirche an. Priester haben zu lehren und die Sakramente zu spenden, doch das göttliche Gesetz hat in dieser Welt keine Zwangskraft; die zwingende Gerichtsbarkeit über Geistliche und Laien liegt beim weltlichen Herrscher. Der päpstliche Anspruch auf Vollgewalt (plenitudo potestatis), so Marsilius, hat keine Grundlage in der Schrift und ist die „besondere Ursache“ des Unfriedens in Italien; in Glaubensfragen steht ein allgemeines Konzil, von der weltlichen Gewalt einberufen, über dem Papst. Die ältere Forschung nannte ihn einen „politischen Averroisten“, weil er philosophisches Argument und Glauben trennte und mit Johannes von Jandun zusammenarbeitete; diese Bezeichnung wird heute vielfach bezweifelt. Ob sein „Gesetzgeber“ die Volkssouveränität vorwegnimmt oder die Räte der italienischen Stadtkommunen spiegelt, ist weiter umstritten. Das Buch wurde 1522 in Basel gedruckt, 1535 im Zuge des Bruchs Heinrichs VIII. mit Rom für Thomas Cromwell ins Englische übersetzt und 1559 auf den Index der verbotenen Bücher gesetzt.

Leben & Kontext

Marsilius (Marsilio dei Mainardini) wurde zwischen etwa 1275 und 1280 in Padua in eine Familie von Notaren und Richtern geboren. Auf Rat des Paduaner Dichters Albertino Mussato wählte er die Medizin statt des Rechts. In Paris wurde er Magister artium und war von Dezember 1312 bis März 1313 Rektor der Universität; er praktizierte als Arzt und stand dem Paduaner Mediziner Petrus von Abano nahe. In Paris vollendete er am 24. Juni 1324 den „Verteidiger des Friedens“. Als seine Verfasserschaft bekannt wurde, verließ er mit seinem Kollegen Johannes von Jandun 1325 oder 1326 Paris und ging an den Hof Ludwigs des Bayern, der mit Papst Johannes XXII. im Konflikt lag. 1327 erklärte der Papst fünf Sätze aus dem Buch für häretisch und exkommunizierte beide. Marsilius begleitete Ludwig nach Rom, wo dieser 1328 ohne den Papst zum Kaiser gekrönt wurde, und war dort sein Vikar. Nach dem Rückzug aus Italien lebte er am Münchner Hof und schrieb kürzere politische Schriften, darunter den „Defensor minor“ (um 1340). Er starb 1343 oder kurz davor.

Weitere Hauptwerke

• Über die Übertragung des Reiches (De translatione imperii)
• Der kleine Verteidiger (Defensor minor, um 1340)