Paulus Vladimiri (Paweł Włodkowic)

Werke

• 1415Traktat über die Gewalt des Papstes und des Kaisers gegenüber den Ungläubigen

  Auf dem Konzil von Konstanz vorgelegt: Nichtchristen besitzen ihre Staaten und Güter nach dem Naturrecht, und weder Papst noch Kaiser dürfen sie allein wegen ihres Unglaubens bekriegen.

Position

Włodkowic verband das Kirchenrecht mit dem aristotelisch-thomistischen Naturrecht. Im Anschluss an Thomas von Aquin und den Kanonisten Papst Innozenz IV. vertrat er, dass Herrschaft und Eigentum allen Völkern nach dem Naturrecht zustehen, nicht kraft der Gnade; Heiden und andere Nichtchristen besitzen ihre Staaten und Güter daher rechtmäßig. Weder Papst noch Kaiser dürfen sie allein wegen ihres Unglaubens bekriegen oder ihnen ihr Land nehmen, und der Glaube darf nicht mit Gewalt aufgezwungen werden, weil er freie Zustimmung verlangt. Gerecht ist ein Krieg nur zur Verteidigung oder zur Wiedererlangung von Unrecht Genommenem. Mit diesen Argumenten bestritt er die Ansprüche des Deutschen Ordens und die kaiserlichen und päpstlichen Privilegien, auf die sie sich stützten, und verteidigte die polnisch-litauische Union und ihre nichtchristlichen Verbündeten. Stanislaus F. Belch (1965) und Ludwik Ehrlichs Ausgabe seiner Schriften (1966–69) stellten ihn als frühen Theoretiker des Völkerrechts und der Rechte der Völker dar; spätere Vergleiche stellen ihn neben Francisco de Vitoria und Bartolomé de las Casas, die ein Jahrhundert später ähnlich über die Völker Amerikas argumentierten. Historiker geben zu bedenken, dass seine Traktate Parteischriften in einem politischen und militärischen Konflikt waren und sein Universalismus an den mittelalterlichen Rahmen der Christenheit gebunden blieb.

Leben & Kontext

Paweł Włodkowic, lateinisch Paulus Vladimiri, wurde um 1370 in Brudzeń im Dobriner Land in Masowien geboren; das genaue Jahr ist nicht bekannt. Er studierte die Artes in Prag und Kirchenrecht in Padua, wo er 1408 als Schüler Francesco Zabarellas promoviert wurde. Zurück in Krakau lehrte er Kirchenrecht an der 1400 erneuerten Universität, hatte Kanonikate inne und war 1414 Rektor. Er vertrat das Königreich Polen im Rechtsstreit mit dem Deutschen Orden, der seine Kriege gegen Litauen und Polen als Mission gegen Ungläubige rechtfertigte. Auf dem Konzil von Konstanz (1414–18) legte er als Mitglied der polnischen Delegation unter Erzbischof Mikołaj Trąba 1415 seinen Traktat über die Gewalt von Papst und Kaiser gegenüber den Ungläubigen und weitere Schriften gegen den Orden vor. Als der Dominikaner Johannes Falkenberg eine Schrift verbreitete, die zur Tötung des polnischen Königs und der Polen aufrief, verlangte Włodkowic ihre Verurteilung; das Konzil kam zu keinem förmlichen Urteil. In den folgenden Jahren diente er König Władysław II. Jagiełło als Gesandter in dem weitergehenden Streit, unter anderem an der päpstlichen Kurie. Er starb 1435 in Krakau.

Weitere Hauptwerke

• Opinio Hostiensis (Traktat gegen die Lehre des Kanonisten Hostiensis, die Ungläubigen hätten jede Herrschaft verloren, Konstanz, um 1416)
• Schriften gegen Johannes Falkenbergs „Satira“ (Konstanz, um 1416–17)
• Ausgewählte Schriften (Pisma wybrane, hg. von Ludwik Ehrlich, 3 Bde., 1966–69)