旅程
带你穿行星图的导览之旅，一站一站讲述。
- 从神话到逻各斯
对万物本原的追问如何成为哲学——以及为什么威廉·内斯特勒1940年提出的“从神话到逻各斯”这种泾渭分明的断裂叙事过于简单。
8 站
- 亚里士多德的旅程
亚里士多德在巴格达、科尔多瓦和巴黎如何被阅读、重新思考和争论。
9 站
- 怀疑与自我
从古代怀疑论到现代主体——以及它的批评者。
10 站
- 黑格尔的继承者
一个体系，两大阵营——通向法兰克福学派的线索，以及来自卢布尔雅那的回归。
10 站
- 语言转向
哲学发现它的问题其实在于语言的时刻。
10 站
- 亚洲与欧洲的对话
欧洲阅读亚洲的文本，亚洲运用欧洲的文本——以及两者交会之处。
11 站
- 什么是正义？
关于良好秩序的两千五百年争论。
10 站
- 意识之谜
从“我思”到“难问题”。
10 站
- 谁来决定什么算作知识？
我们如何知道——又是谁来决定什么算作知识？从印度到安第斯的论辩。
9 站
- 从伽吉到奥卢沃莱
三千年，四大洲：关于世界的根基、心灵与身体、逻辑，以及知识的来源。
10 站
- 从巴格达到伊斯法罕
阿拉伯与伊斯兰哲学：希腊的理性如何与启示相遇，以及这次相遇带来了什么。
9 站
- 中国的对话
两千五百年来围绕人性、道与良好秩序的争论。
9 站
- 印度思想的诸条道路
自我、苦、逻辑与解脱：彼此争辩的印度诸学派。
9 站
- 非洲哲学
从宰相的箴言到对民族哲学的批判——把一个民族的整个世界观当作其哲学来呈现的习惯：谁来为非洲思想发言？
10 站
- 拉丁美洲与美洲原住民
从巴利亚多利德辩论和纳瓦人的歌，到去殖民转向：六个世纪里在美洲、关于美洲的思考。
13 站
- 思考自由
把自己的经验变成自由哲学的思想家——他们改变了权利、知识和教育的含义。
9 站
- 女性主义哲学
一场持续六个世纪的论争：什么是女人，对正义意味着什么？
11 站
- 社会学如何从哲学中产生
道德哲学、自然法、历史哲学和政治经济学的问题，如何变成一门关于社会的科学——从伊本·赫勒敦，到1895年宣布这门科学独立于哲学的涂尔干。
12 站
- 国家社会主义时期的哲学
德国和被占领欧洲的哲学家们如何参与国家社会主义、迎合它、逃离它，或在它的统治下被杀害——以法西斯意大利作为比较，并追溯流亡者理解这一切的最初尝试。
10 站
- 奥斯维辛之后的思考
1945年以后，哲学家们如何追问欧洲犹太人遭到屠杀对罪责、文化、伦理、上帝概念、见证以及对现代性的理解意味着什么——从雅斯贝尔斯关于罪责问题的讲座，到阿甘本的《奥斯维辛的剩余》。
10 站
- 社会如何变得可以思考
从伊本·赫勒敦到雷温·康奈尔对北方世界写就的社会学的批判：社会如何成为科学的对象——又是谁获得了描述它的资格。
12 站