Voyages
Parcours guidés à travers la carte, racontés étape par étape.
- Du mythos au logos
Comment la recherche de la substance première est devenue philosophie – et pourquoi le récit d’une rupture nette, raconté par Wilhelm Nestle en 1940 comme le chemin « du mythos au logos », est trop simple.
8 étapes
- Le voyage d’Aristote
Comment Aristote a été lu, repensé et débattu à Bagdad, à Cordoue et à Paris.
9 étapes
- Le doute et le moi
Du scepticisme antique au sujet moderne – et à ses critiques.
10 étapes
- Les héritiers de Hegel
Un système, deux camps – la lignée jusqu’à l’École de Francfort, et un retour depuis Ljubljana.
10 étapes
- Le tournant linguistique
Quand la philosophie a découvert que ses problèmes tiennent au langage.
10 étapes
- L’Asie et l’Europe en dialogue
L’Europe lisant des textes asiatiques, l’Asie travaillant avec des textes européens – et là où les deux se sont rencontrées.
11 étapes
- Qu’est-ce qui est juste ?
Deux millénaires et demi de débat sur le bon ordre.
10 étapes
- L’énigme de la conscience
Du cogito au « problème difficile ».
10 étapes
- Qui décide de ce qui compte comme savoir ?
Comment savons-nous – et qui décide de ce qui compte comme savoir ? Des arguments de l’Inde aux Andes.
9 étapes
- De Gargi à Oluwole
Trois mille ans, quatre continents : sur le fondement du monde, l’esprit et le corps, la logique et les sources de la connaissance.
10 étapes
- De Bagdad à Ispahan
La philosophie arabe et islamique : comment la raison grecque a rencontré la révélation, et ce qui est sorti de cette rencontre.
9 étapes
- La conversation chinoise
Deux mille cinq cents ans de débat sur la nature humaine, la Voie et le bon ordre.
9 étapes
- Chemins de la pensée indienne
Soi, souffrance, logique et libération : les écoles de l’Inde en dispute les unes avec les autres.
9 étapes
- La philosophie africaine
Des maximes du vizir à la critique de l’ethnophilosophie – l’habitude de présenter la vision du monde de tout un peuple comme sa philosophie : qui parle au nom de la pensée africaine ?
10 étapes
- L’Amérique latine et les Amériques autochtones
De la controverse de Valladolid et du chant nahua au tournant décolonial : six siècles de pensée dans les Amériques et sur elles.
13 étapes
- Penser la liberté
Des penseurs et penseuses qui ont fait de leur propre expérience des philosophies de la liberté – et changé ce qui compte comme droit, savoir et éducation.
9 étapes
- La philosophie féministe
Une controverse de six siècles : qu’est-ce qu’une femme, et qu’en découle-t-il pour la justice ?
11 étapes
- Comment la sociologie est sortie de la philosophie
Comment des questions de philosophie morale, de droit naturel, de philosophie de l’histoire et d’économie politique sont devenues une science de la société – d’Ibn Khaldoun à Durkheim, qui déclara en 1895 qu’elle était indépendante de la philosophie.
12 étapes
- La philosophie sous le national-socialisme
Comment des philosophes en Allemagne et dans l’Europe occupée ont participé au national-socialisme, s’y sont adaptés, l’ont fui ou ont été assassinés sous son règne – avec l’Italie fasciste pour point de comparaison et les premières tentatives, en exil, de comprendre ce qui s’était passé.
10 étapes
- Penser après Auschwitz
Comment des philosophes, après 1945, se sont demandé ce que l’assassinat des Juifs d’Europe signifie pour la culpabilité, la culture, l’éthique, le concept de Dieu, le témoignage et la compréhension de la modernité – des cours de Jaspers sur la culpabilité à Ce qui reste d’Auschwitz d’Agamben.
10 étapes
- Comment la société est devenue pensable
D’Ibn Khaldoun à la critique par Raewyn Connell d’une sociologie écrite dans le Nord global : comment la société est devenue objet de science – et qui a pu la décrire.
12 étapes