الرحلات
جولات مُرشَدة عبر الخريطة، تُروى محطةً محطة.
- من الميثوس إلى اللوغوس
كيف صار البحث عن المادة الأولى فلسفةً – ولماذا تبدو حكاية القطيعة الحاسمة، التي رواها فيلهلم نستله عام 1940 طريقًا «من الميثوس إلى اللوغوس»، أبسط مما ينبغي.
8 محطات
- رحلة أرسطو
كيف قُرئ أرسطو وأُعيد التفكير فيه وتُجودل حوله في بغداد وقرطبة وباريس.
9 محطات
- الشكّ والذات
من الشكّية القديمة إلى الذات الحديثة – ومنتقديها.
10 محطات
- ورثة هيغل
منظومة واحدة ومعسكران – الخط المؤدي إلى مدرسة فرانكفورت، وعودة من ليوبليانا.
10 محطات
- المنعطف اللغوي
حين اكتشفت الفلسفة أن مشكلاتها تكمن في اللغة.
10 محطات
- آسيا وأوروبا في حوار
أوروبا تقرأ النصوص الآسيوية، وآسيا تشتغل بالنصوص الأوروبية – وحيث التقت الاثنتان.
11 محطة
- ما العادل؟
ألفان وخمسمئة عام من الجدل حول النظام الصالح.
10 محطات
- لغز الوعي
من الكوجيتو إلى «المشكلة الصعبة».
10 محطات
- من يقرّر ما يُعدّ معرفة؟
كيف نعرف – ومن يقرّر ما يُعدّ معرفة؟ حجج من الهند إلى الأنديز.
9 محطات
- من غارغي إلى أولوولي
ثلاثة آلاف عام وأربع قارات: في أساس العالم، والعقل والجسد، والمنطق، ومصادر المعرفة.
10 محطات
- من بغداد إلى أصفهان
الفلسفة العربية والإسلامية: كيف التقى العقل اليوناني بالوحي، وماذا نتج عن اللقاء.
9 محطات
- الحوار الصيني
ألفان وخمسمئة عام من الجدل حول الطبيعة البشرية والطريق والنظام الصالح.
9 محطات
- دروب الفكر الهندي
الذات والمعاناة والمنطق والتحرر: مدارس الهند في خلاف بعضها مع بعض.
9 محطات
- الفلسفة الأفريقية
من حِكم الوزير إلى نقد الفلسفة الإثنية – عادة تقديم نظرة شعب بأسره إلى العالم بوصفها فلسفته: من يتكلم باسم الفكر الأفريقي؟
10 محطات
- أمريكا اللاتينية وأمريكا الأصلية
من مناظرة بلد الوليد والأنشودة الناهوية إلى منعطف تفكيك الاستعمار: ستة قرون من التفكير في الأمريكتين وعنهما.
13 محطة
- التفكير في الحرية
مفكرون حوّلوا تجربتهم الخاصة إلى فلسفات للحرية – وغيّروا ما يُعدّ حقوقًا ومعرفةً وتعليمًا.
9 محطات
- الفلسفة النسوية
جدل يمتد ستة قرون: ما المرأة، وماذا يترتب على ذلك للعدالة؟
11 محطة
- كيف خرج علم الاجتماع من الفلسفة
كيف صارت أسئلة الفلسفة الأخلاقية والقانون الطبيعي وفلسفة التاريخ والاقتصاد السياسي علمًا للمجتمع – من ابن خلدون إلى دوركايم، الذي أعلن عام 1895 استقلاله عن الفلسفة.
12 محطة
- الفلسفة في ظل الاشتراكية القومية
كيف شارك الفلاسفة في ألمانيا وأوروبا المحتلة في الاشتراكية القومية أو تكيّفوا معها أو فرّوا منها أو قُتلوا في ظلها – مع إيطاليا الفاشية للمقارنة والمحاولات الأولى في المنفى لفهم ما جرى.
10 محطات
- التفكير بعد أوشفيتز
كيف سأل الفلاسفة بعد 1945 عمّا يعنيه قتل يهود أوروبا للذنب والثقافة والأخلاق ومفهوم الله والشهادة وفهم الحداثة – من محاضرات ياسبرس عن الذنب إلى «ما تبقّى من أوشفيتز» لأجامبين.
10 محطات
- كيف صار المجتمع قابلًا للتفكير
من ابن خلدون إلى نقد ريوين كونيل لعلم اجتماع كُتب في الشمال العالمي: كيف صار المجتمع موضوعًا للعلم – ومن حظي بوصفه.
12 محطة