رودولف كارناب
الدعاوى الميتافيزيقية ليست كاذبة بل بلا معنى، وينبغي أن تصير الفلسفة التحليل المنطقي للغة العلم.
التموضع
التجريبية المنطقية: تجاوز الميتافيزيقا بالتحليل المنطقي للغة.
الأفكار الرئيسة
- البناء المنطقي للعالم
- مبدأ التحقق
- مبدأ التسامح
الأساتذة: غوتلوب فريغه
التلاميذ: كارل هيمبل
التأثير
تأثّر بـ 10
إيمانويل كانط
تأثّر بـ ✓
Carnap kept a Kantian synthetic a priori for the topological structure of intuitive space (Der Raum, 1922); Friedman reads the Aufbau (1928) as recasting neo-Kantian constitution. R. Carnap, Der Raum (1922); Der logische Aufbau der Welt (1928); M. Friedman, Reconsidering Logical Positivism (1999); SEP “Rudolf Carnap”
إيمانويل كانط › 1724–1804
إرنست ماخ
تأثّر بـ ✓
Carnap built the Aufbau (1928) on an autopsychological basis of experiences, in the line of Mach’s analysis of sensations, but took elementary experiences, not sensation elements, as basic. R. Carnap, Der logische Aufbau der Welt (1928); E. Mach, Die Analyse der Empfindungen (1886); SEP “Ernst Mach”; SEP “Rudolf Carnap”
إرنست ماخ › 1838–1916
إدموند هوسرل
تأثّر بـ ✓
Carnap grounded intuitive space on Husserl’s eidetic intuition (Wesensschau) in his dissertation (Der Raum, 1922) and attended Husserl’s seminars in Freiburg (1924–25). R. Carnap, Der Raum. Ein Beitrag zur Wissenschaftslehre (1922); SEP “Rudolf Carnap”
إدموند هوسرل › 1859–1938
بيرتراند راسل
تأثّر بـ
Carnap set Russell’s maxim to replace inferred entities by logical constructions as motto of the Aufbau (1928); reading Our Knowledge of the External World (1914) had launched it. R. Carnap, Der logische Aufbau der Welt (1928); “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963); B. Russell, Our Knowledge of the External World (1914); SEP “Rudolf Carnap”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
بيرتراند راسل › 1872–1970
لودفيغ فيتغنشتاين
تأثّر بـ ✓
Carnap took from the Tractatus, read in the Vienna Circle, the view that logic consists of tautologies and metaphysics of pseudo-sentences, and met Wittgenstein in 1927–29. R. Carnap, “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963); “Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache” (1932); SEP “Rudolf Carnap”; SEP “Vienna Circle”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
لودفيغ فيتغنشتاين › 1889–1951
ألفريد تارسكي
تأثّر بـ ✓
After talks with Tarski from 1930, Carnap adopted Tarski’s semantic concept of truth and turned from logical syntax to semantics (Introduction to Semantics, 1942). R. Carnap, Introduction to Semantics (1942); “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963); SEP “Rudolf Carnap”; SEP “Tarski’s Truth Definitions”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
ألفريد تارسكي › 1901–1983
عرض الكل (10)عرض أقل
غوتلوب فريغه تتلمذ على
تتلمذ على ✓
Carnap attended Frege’s courses in Jena – Begriffsschrift I and II (1910–11, 1913) and Logic in Mathematics (1914) – as one of very few students; he later recalled them as his introduction to modern logic. R. Carnap, “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
غوتلوب فريغه › 1848–1925
أتو نويرات
تأثّر بـ
Carnap adopted Neurath’s physicalism, making physical language the universal language of science (1932), and came round to his view that protocol sentences are revisable. R. Carnap, “Die physikalische Sprache als Universalsprache der Wissenschaft”, Erkenntnis 2 (1932); “Über Protokollsätze”, Erkenntnis 3 (1932); O. Neurath, “Protokollsätze”, Erkenntnis 3 (1932); SEP “Otto Neurath”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أتو نويرات › 1882–1945
يانينا هوزياسون-ليندنباوم
تأثّر بـ
Carnap took up Hosiasson-Lindenbaum’s axioms for a degree of confirmation (‘On Confirmation’, 1940) in his inductive logic (Logical Foundations of Probability, 1950). R. Carnap, Logical Foundations of Probability (1950); J. Hosiasson-Lindenbaum, “On Confirmation”, Journal of Symbolic Logic 5 (1940)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
يانينا هوزياسون-ليندنباوم › 1899–1942
كورت غودل
تأثّر بـ
Carnap used Gödel’s arithmetisation to state the syntax of a language within that language and, after the incompleteness results, separated derivability from consequence (Logische Syntax der Sprache, 1934). R. Carnap, Logische Syntax der Sprache (1934); K. Gödel, “Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I”, Monatshefte für Mathematik und Physik 38 (1931); SEP “Rudolf Carnap”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كورت غودل › 1906–1978
أثّر في 6
كارل هيمبل علّم
علّم
Hempel studied with Carnap, Schlick and Waismann in Vienna in the autumn semester of 1929 and in 1937–38 worked with Carnap at the University of Chicago; his doctorate (Berlin, 1934) was taken elsewhere. SEP “Carl Hempel”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كارل هيمبل › 1905–1997
ألفرد آير
أثّر في ✓
Ayer took up Carnap’s elimination of metaphysics by logical analysis of language and his view of philosophy as a department of logic (Language, Truth and Logic, 1936). A. J. Ayer, Language, Truth and Logic (1936); R. Carnap, “Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache”, Erkenntnis 2 (1932); SEP “Alfred Jules Ayer”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
ألفرد آير › 1910–1989
ولفريد سيلارز
أثّر في
Sellars developed Carnap’s logical syntax and semantics into a ‘pure pragmatics’ of rule-governed language, the frame of his later epistemology (‘Pure Pragmatics and Epistemology’, 1947). W. Sellars, “Pure Pragmatics and Epistemology”, Philosophy of Science 14 (1947); “Autobiographical Reflections” (1975); SEP “Wilfrid Sellars”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
ولفريد سيلارز › 1912–1989
دونالد ديفيدسن
أثّر في ✓
Davidson worked through Carnap’s semantics of extension and intension (Schilpp volume, 1963) before replacing meanings with a Tarskian theory of truth (‘Truth and Meaning’, 1967). D. Davidson, “The Method of Extension and Intension”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963); “Truth and Meaning”, Synthese 17 (1967); SEP “Donald Davidson”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
دونالد ديفيدسن › 1917–2003
هيلاري بوتنام
أثّر في
Putnam, who worked with Carnap on inductive logic (1953–54), illustrated his conceptual relativity with a ‘Carnapian’ world of three individuals (The Many Faces of Realism, 1987). H. Putnam, The Many Faces of Realism (1987); “‘Degree of Confirmation’ and Inductive Logic”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963); SEP “Rudolf Carnap”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
هيلاري بوتنام › 1926–2016
ديفيد لويس
أثّر في
Lewis adapted the Ramsey–Carnap method for theoretical terms to define mental states by their causal roles (‘How to Define Theoretical Terms’, 1970; ‘Psychophysical and Theoretical Identifications’, 1972). D. Lewis, “How to Define Theoretical Terms”, Journal of Philosophy 67 (1970); “Psychophysical and Theoretical Identifications”, Australasian Journal of Philosophy 50 (1972); SEP “David Lewis”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
ديفيد لويس › 1941–2001
النقد
انتقده 4
سوزان ستيبينغ
انتقده
Stebbing rejected Carnap’s logically constructed systems and methodological solipsism, objecting that the positivists put the question of meaning before that of truth (‘Logical Positivism and Analysis’, 1933). L. S. Stebbing, “Logical Positivism and Analysis”, Proceedings of the British Academy 19 (1933); SEP “Susan Stebbing”, §§ 3–4
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
سوزان ستيبينغ › 1885–1943
إينو كيلا
انتقده
In Der logistische Neupositivismus (1930) Kaila argued against Carnap’s Aufbau (1928) that the concepts of science cannot all be constructed from elementary experiences. E. Kaila, Der logistische Neupositivismus. Eine kritische Studie (1930); R. Carnap, Der logische Aufbau der Welt (1928)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
إينو كيلا › 1890–1958
كارل بوبر
انتقده
Popper rejected Carnap’s verifiability criterion of meaning and inductive logic, proposing falsifiability as a criterion of demarcation, not of meaning (‘The Demarcation between Science and Metaphysics’, 1963). K. Popper, Logik der Forschung (1934), §§ 4–6; “The Demarcation between Science and Metaphysics”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of Rudolf Carnap (1963), with Carnap’s reply
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كارل بوبر › 1902–1994
ويلارد فان أورمان كواين أثّر في
أثّر في
Quine met Carnap in Prague (1933), read Logische Syntax in typescript and presented it in Harvard lectures (1934); he called Carnap his teacher (‘Homage to Rudolf Carnap’, 1970). W. V. Quine, “Lectures on Carnap” (1934), in R. Creath (ed.), Dear Carnap, Dear Van (1990); “Homage to Rudolf Carnap” (1970); SEP “Willard Van Orman Quine”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
انتقده
In ‘Two Dogmas of Empiricism’ (1951) Quine rejected Carnap’s analytic–synthetic distinction and reductionism: statements face the tribunal of experience only as a corporate body. W. V. O. Quine, “Two Dogmas of Empiricism”, Philosophical Review 60 (1951), 20–43; “Carnap and Logical Truth” (1963)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ويلارد فان أورمان كواين › 1908–2000
ينتقد 1
مارتن هايدغر
انتقد
Carnap declared sentences such as Heidegger’s ‘The Nothing itself nothings’ pseudo-statements without cognitive content (‘Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache’, Erkenntnis, 1931/32). R. Carnap, “Überwindung der Metaphysik durch logische Analyse der Sprache”, Erkenntnis 2 (1931/32), 219–241, § 5; M. Heidegger, Was ist Metaphysik? (1929)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
مارتن هايدغر › 1889–1976
الأعمال
إعادة بناء عقلانية لجميع المفاهيم انطلاقًا مما هو معطى في التجربة.
بيان حلقة فيينا، وقّعه هانز هان وأتو نويرات ورودولف كارناب: علم موحَّد، وتحليل منطقي، ولا ميتافيزيقا – وتحالف مع الإصلاح الاجتماعي.
«العدم يُعدِم» مثالًا نموذجيًا على شبه القضية.
الموقف
Carnap wanted to make philosophy as precise as mathematics. In The Logical Structure of the World he attempted to reconstruct all concepts of science step by step from elementary experiences. Metaphysical sentences such as Heidegger’s “Nothing nothings” he declared not false but meaningless: they look like statements yet cannot be checked by any experience. Later his “principle of tolerance” gave the program a liberal turn: one may choose among different logical languages, and the choice is a practical question of usefulness, not of truth. With his work on logical syntax, semantics and inductive probability, Carnap became the central figure of logical empiricism and a teacher of a whole generation of American philosophers, Quine among them.
الحياة والسياق
Carnap was born in 1891 near Wuppertal and studied in Jena, where he heard Gottlob Frege’s lectures on logic. From 1926 he taught in Vienna and became a leading member of the Vienna Circle, then moved to Prague in 1931. In 1935 he emigrated to the United States, teaching in Chicago and later at UCLA until his death in 1970.
أعمال رئيسة أخرى
- The Logical Structure of the World (1928)
- The Elimination of Metaphysics Through Logical Analysis of Language (1932)
- The Logical Syntax of Language (1934)
- Meaning and Necessity (1947)
- Empiricism, Semantics, and Ontology (1950)
يرد في
- رحلة «المنعطف اللغوي» · المحطة 4 من 10
- نقاش «كارناب وهايدغر والعدم»
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora