Schule · 19 Personen

Phänomenologie & Hermeneutik

19 Personen aus der Schule „Phänomenologie & Hermeneutik“ auf der Agora-Sternkarte, von Franz Brentano bis Byung-Chul Han, chronologisch geordnet.

• 1838–1917Franz Brentano

  Was den Geist auszeichnet, ist, dass jeder seelische Akt auf etwas gerichtet ist – man denkt, will oder fürchtet immer etwas.

• 1853–1920Alexius Meinong

  Jedes Denken hat einen Gegenstand, aber Gegenstände müssen nicht existieren: Der goldene Berg und das runde Viereck haben Eigenschaften, obwohl ihnen kein Sein zukommt; eine Gegenstandstheorie muss daher alles umfassen, was gedacht werden kann, ob es existiert oder nicht.

• 1859–1932Christian von Ehrenfels

  Für Ehrenfels bleibt eine Melodie in anderer Tonart erkennbar, obwohl sich jeder Ton ändert: Das Ganze hat eine eigene „Gestaltqualität“, die mehr ist als die Summe seiner Teile; und Wert beruht, wie er gegen Meinong vertrat, auf dem Begehren, nicht auf dem Gefühl.

• 1859–1938Edmund Husserl

  Klammere die Annahme aus, dass die Welt existiert, und beschreibe genau, wie die Dinge dem Bewusstsein erscheinen – dort muss die Philosophie beginnen.

• 1874–1928Max Scheler

  Werte erfassen wir unmittelbar im Fühlen, in einer Rangordnung vom Angenehmen bis zum Heiligen – und der Mensch ist das weltoffene Wesen.

• 1889–1976Martin Heidegger

  Für Heidegger hat die Philosophie vergessen zu fragen, was Sein heißt; wir existieren in eine Welt geworfen, geprägt von der Zeit und unserem eigenen Tod.

• 1891–1942Edith Stein

  Andere Menschen erkennen wir durch Einfühlung, indem wir ihr Erleben unmittelbar als ihres erfassen – und Glaube und Philosophie lassen sich in einer Sicht des Seins verbinden.

• 1893–1970Roman Ingarden

  Die reale Welt gibt es unabhängig vom Bewusstsein; ein Kunstwerk dagegen hat Lücken, die Lesende, Hörende oder Betrachtende selbst füllen, und erst dann ist es voll da.

• 1895–1975Michail Bachtin

  Jeder Mensch nimmt einen einmaligen Platz im Sein ein, für den kein anderer einstehen kann; leben und sprechen heißt anderen antworten, und Sinn entsteht im Dialog von Stimmen, die keine einzelne Stimme in sich aufheben kann.

• 1898–1983Xavier Zubiri

  Verstehen ist schon Empfinden: Die Intelligenz erfasst die Dinge unmittelbar als wirklich, als das, was sie von sich aus sind, bevor sie fragt, was sie sind; die Wirklichkeit geht dem Sein voraus, und der Mensch ist an ihre Macht gebunden.

• 1900–2002Hans-Georg Gadamer

  Für Gadamer heißt Verstehen, bei einem Text wie bei einem Menschen, den eigenen Horizont mit dem fremden verschmelzen zu lassen – unsere Vorurteile sind keine Hindernisse, sondern der Ausgangspunkt.

• 1905–1981K. E. Løgstrup

  Wir begegnen keinem anderen Menschen, ohne etwas von seinem Leben in der Hand zu halten; im Vertrauen, mit dem Menschen einander begegnen, liegt eine unausgesprochene, radikale Forderung, für den anderen zu sorgen, die keine Regel ganz ausbuchstabieren kann.

• 1906–1995Emmanuel Levinas

  Die Ethik kommt vor allem anderen: Das Antlitz des anderen Menschen stellt eine Forderung an mich, die ich nie ganz erfüllen kann.

• 1907–1977Jan Patočka

  Europa ist aus der Sorge um die Seele entstanden, einem Leben, das sich im Licht der Wahrheit prüft; Geschichte beginnt, wo der überlieferte Sinn erschüttert wird, und die Erschütterten können zusammenstehen gegen eine Welt, die das Leben nur verwaltet.

• 1908–1961Maurice Merleau-Ponty

  Wir haben nicht nur einen Körper, wir sind unser Leib, und alles Wahrnehmen und Denken erwächst aus diesem leiblichen In-der-Welt-Sein.

• 1913–2005Paul Ricœur

  Wir verstehen uns selbst durch die Geschichten, die wir über unser Leben erzählen, und Texte deuten heißt, offen zu bleiben für Bedeutungen jenseits des Offensichtlichen.

• 1936–2023Gianni Vattimo

  Für Vattimo gibt es nach Nietzsche und Heidegger keine letzte Begründung, nur Interpretationen; die Philosophie sollte diese Schwächung des Seins als Chance für Toleranz annehmen, und die christliche Botschaft von der Selbstentäußerung Gottes, als Säkularisierung gelesen, weist in dieselbe Richtung.

• geb. 1947Peter Sloterdijk

  Menschen bauen sich immer schützende Räume, vom Mutterleib bis zu Städten und globalen Netzen, und arbeiten durch Übung und Selbstformung an sich selbst.

• geb. 1959Byung-Chul Han

  Die heutige Gesellschaft unterdrückt uns nicht mehr – sie sagt uns, wir könnten alles, und so beuten wir uns selbst aus, bis wir ausbrennen.

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