学派 · 20 位思想家
希腊化时期、罗马与古代晚期哲学
Agora 星图上“希腊化时期、罗马与古代晚期哲学”学派的 20 位思想家，时间跨度从 埃利斯的皮浪 到 约翰·菲洛波诺斯，按时间顺序排列。
- 约公元前360—前270年年埃利斯的皮浪
既然我们对任何事情都无法确定，就应当悬搁判断——而正是这种克制带来心灵的平静。
- 公元前341—前270年伊壁鸠鲁
幸福是免于痛苦和恐惧；死亡没有什么可怕，因为我们不会在场去体验它。
- 约公元前334—前262年年基提翁的芝诺
与自然和理性和谐相处，接受你无法改变的事情，唯有德性会使你幸福。
- 约公元前316—前241年年阿尔凯西劳斯
对每一个论证，都有一个同样有力的反面论证，所以我们应当对一切悬搁判断——而我们仍然可以依据看来合理的东西行事。
- 约公元前279—前206年年克律西波斯
一切都由命运通过一条不间断的因果链而发生——但并不出于必然，我们的赞同仍然是我们自己的，所以我们要负责。他还赋予了斯多亚命题逻辑经典而系统的形式。
- 约公元前214—前129年年卡涅阿德斯
我们永远无法确定一个印象是真的，但我们可以检验它有多么可信——而这足以让我们据以生活和行动。
- 公元前106—前43年西塞罗
在一切人类法律之上有一种自然法，而善良的人通过以人道的态度履行自己的义务来为共同体服务。
- 约公元前99—前55年年卢克莱修
世界只由原子和虚空构成，所以没有理由害怕神或死亡。
- 约公元前20年—公元50年年亚历山大的斐洛
如果以象征的方式来读《圣经》，那么《圣经》与希腊哲学教导的是同一个真理——而神圣的逻各斯（圣言）把上帝与世界联结起来。
- 约公元前4年—公元65年年塞涅卡
只要善加利用，人生就足够长；重要的是无论命运带来什么，都保持平静并正确地行事。
- 约50–135年爱比克泰德
有些事情在我们的能力范围之内，比如我们的判断和愿望，有些则不在——只关注前者，你就会自由。
- 121–180马可·奥勒留
每天省察自己，毫无怨言地尽自己的本分，并记住你属于所有理性存在者所组成的同一个共同体。
- 约160–210年塞克斯都·恩披里柯
对每一个论证，都有一个同样有力的反面论证，所以明智的回应是悬搁判断并保持平静。
- 约185–253年奥利金
经文在字面意义之下有多层意义，灵魂在出生之前就已存在，而他希望最终它们全都回归上帝。
- 204–270普罗提诺
全部实在都从一个单一而完满的源头——太一——流溢而出，而灵魂的目标是通过内在的合一回到它那里。
- 约234–305年波菲利
在你能够好好推理之前，需要清晰的概念——属、种、种差、固有属性、偶性；属和种是否存在于心灵之外，是一个更深的问题，他有意把它悬而未决。
- 354–430奥古斯丁
在奥古斯丁看来，真理是通过向内转而找到的，上帝就在那里；我们不能仅凭自己的意志而为善，而是需要恩典。
- 约355–415年希帕蒂娅
她的著作已经失传，但她教导说，数学和天文学是通向柏拉图和普罗提诺哲学的一条道路。
- 412–485普罗克洛
实在是一座从太一向下延伸的、有序的层级阶梯，而上帝本身只能通过说出他不是什么来描述。
- 约490–570年约翰·菲洛波诺斯
世界不可能是永恒的，因为无限的过去永远无法完成；而被投出的石头继续飞行，是因为它带有被赋予它的一种力，而不是因为空气在推它。