Schule · 21 Personen
Griechische Antike
21 Personen aus der Schule „Griechische Antike“ auf der Agora-Sternkarte, von Thales von Milet bis Hipparchia von Maroneia, chronologisch geordnet.
- ca. 624–546 v. Chr.Thales von Milet
Die Natur lässt sich aus sich selbst erklären statt durch Mythen – und Wasser ist der Urstoff, aus dem alles entsteht.
- ca. 610–546 v. Chr.Anaximander
Der Ursprung von allem ist kein bekannter Stoff wie Wasser, sondern etwas Grenzenloses und Unbestimmtes, aus dem alles entsteht und wohin es zurückkehrt.
- ca. 586–526 v. Chr.Anaximenes
Alles besteht aus Luft: Verdünnt wird sie zu Feuer, verdichtet zu Wind, Wasser, Erde und Stein.
- überliefert ca. 570–495 v. Chr.Pythagoras
Die ihm zugeschriebene Lehre besagt, dass Zahlen und ihre Verhältnisse die ganze Welt ordnen – und dass die Seele in neuen Körpern wiedergeboren wird.
- ca. 570–478 v. Chr.Xenophanes
Die Götter der Dichter sind menschliche Erfindungen; es gibt einen Gott, der uns nicht gleicht, und unser Wissen darüber bleibt bloße Meinung.
- ca. 535–475 v. Chr.Heraklit
Alles verändert sich ständig wie ein fließender Fluss, und doch hält eine verborgene Ordnung die Welt durch die Spannung der Gegensätze zusammen.
- ca. 515–450 v. Chr.Parmenides
Wandel und Vielheit sind Täuschungen der Sinne; die Vernunft zeigt, dass das wahrhaft Seiende eins, unveränderlich und ewig ist.
- ca. 500–428 v. Chr.Anaxagoras
In allem steckt ein Anteil von allem, und ein kosmischer Geist hat das ursprüngliche Gemisch in Bewegung gesetzt und geordnet.
- ca. 494–434 v. Chr.Empedokles
Alles besteht aus vier Elementen – Erde, Wasser, Luft und Feuer –, die zwei Kräfte, Liebe und Streit, ständig mischen und trennen.
- ca. 490–420 v. Chr.Protagoras
In der verbreiteten Lesart (Platons „Theaitetos“): Es gibt keine Wahrheit jenseits menschlicher Perspektiven – jeder Mensch ist das Maß dessen, was für ihn wahr ist.
- ca. 490–430 v. Chr.Zenon von Elea
Seine Paradoxien, etwa dass Achilles die Schildkröte nie einholt, sollten zeigen, dass Bewegung und Vielheit in Widersprüche führen.
- ca. 483–376 v. Chr.Gorgias
Nichts lässt sich als existierend beweisen, erkennen oder mitteilen – und so ist die überzeugende Rede, nicht die Wahrheit, die eigentliche Macht über Menschen.
- 470–399 v. Chr.Sokrates
Einzugestehen, was man nicht weiß, ist der Anfang der Weisheit – und beharrliches Fragen der Weg herauszufinden, wie man gut lebt.
- ca. 460–370 v. Chr.Demokrit
Die Welt besteht aus nichts als winzigen unteilbaren Teilchen, die sich im leeren Raum bewegen – und ein ruhiges, heiteres Gemüt ist das beste Leben.
- ca. 445–365 v. Chr.Antisthenes
Tugend ist alles, was man zum Glück braucht; Reichtum, Lust und Ansehen sind wertlos, und harte Mühe ist selbst ein Gut.
- ca. 435–356 v. Chr.Aristipp von Kyrene
Das Gute ist die Lust, die wir jetzt empfinden – also genieße sie, aber bleib ihr Herr und nicht ihr Sklave.
- 428–348 v. Chr.Platon
Für Platon ist die sichtbare Welt nur ein Abbild ewiger, vollkommener Ideen, die allein die Vernunft erfasst – und sie zu erkennen macht Menschen und Staaten gerecht.
- ca. 412–323 v. Chr.Diogenes von Sinope
Lebe einfach und naturgemäß und kümmere dich nicht um Reichtum, Rang und Konventionen – wahre Freiheit heißt, fast nichts zu brauchen.
- 384–322 v. Chr.Aristoteles
Für Aristoteles beginnt Erkenntnis mit genauer Beobachtung der Welt, alles strebt einem Zweck zu, und ein gutes Leben heißt, die Tugenden zu üben – jede eine Mitte zwischen Zuviel und Zuwenig, wie die Tapferkeit zwischen Feigheit und Tollkühnheit.
- ca. 365–285 v. Chr.Krates von Theben
Besitz und Konventionen machen abhängig; wer fast nichts braucht, ist frei – und kann ohne Scham offen leben, lieben und reden.
- ca. 350–280 v. Chr.Hipparchia von Maroneia
Eine Frau kann dasselbe freie, einfache Leben führen und ebenso offen reden wie jeder Mann – und genau so lebte sie, gegen jede Konvention.