Hipparchia von Maroneia
Eine Frau kann dasselbe freie, einfache Leben führen und ebenso offen reden wie jeder Mann – und genau so lebte sie, gegen jede Konvention.
Einordnung
Kynische Philosophin, die eine wohlhabende Familie verließ, um gemeinsam mit Krates von Theben das kynische Leben auf den Straßen Athens zu führen: dasselbe karge Leben und dieselbe Redefreiheit für eine Frau wie für einen Mann.
Kernideen
- Kynische Lebensform
- Redefreiheit (Parrhesia)
- Eine Frau unter den Philosophen
Lernte bei: Krates von Theben
Einfluss
Beeinflusst von 2
Diogenes von Sinope
beeinflusst von
Über Krates, den Schüler des Diogenes, übernahm Hipparchia die kynische Lebensform, die Diogenes vorgelebt hatte – Armut, Leben in der Öffentlichkeit, Redefreiheit –, gleichberechtigt mit Männern. Diogenes Laertius VI.85, VI.96–98; IEP “Cynics”
Beleg: KI-Entwurf
Diogenes von Sinope › ca. 412–323 v. Chr.
Krates von Theben lernte bei
lernte bei
Ihr gemeinsames kynisches Leben mit Krates bezeugt sein Zeitgenosse Menander (Die Zwillingsschwestern, zitiert bei Diogenes Laertios 6,93); wie sie seine Schülerin wurde, erzählt erst Diogenes Laertios (6,96–98). Menander, Didymai (in Diogenes Laertius 6.93); Diogenes Laertius 6.96–98
Beleg: KI-Entwurf
Krates von Theben › ca. 365–285 v. Chr.
Position
Erhalten ist von ihr nichts, obwohl die Suda ihr philosophische Abhandlungen und Fragen an Theodoros zuschreibt; was wir wissen, stammt aus Anekdoten und aus späteren, unter dem Namen des Krates gefälschten Briefen an sie. Doch die Anekdoten haben eine philosophische Pointe: Sie lebte das kynische Programm von Selbstgenügsamkeit, Schamlosigkeit und Redefreiheit genau so, wie ein Mann es getan hätte. Bei einem Gastmahl brachte sie den Philosophen Theodoros mit einem Schluss nach seiner eigenen Art zum Schweigen – wenn Theodoros kein Unrecht tut, wenn er Theodoros schlägt, tut Hipparchia kein Unrecht, wenn sie Theodoros schlägt. Für die Kyniker hat die Konvention, auch die, die Frauen einschränkt, keine Geltung gegenüber der Natur. Ihr Beispiel wurde von späteren Autoren über Frauen und Philosophie angeführt.
Leben & Kontext
Hipparchia stammte aus einer wohlhabenden Familie in Maroneia in Thrakien und lebte im späten 4. Jahrhundert v. Chr. in Athen. Nach Diogenes Laertios verliebte sie sich in den Kyniker Krates von Theben, einen Schüler des Diogenes, wies reichere Freier ab und drohte, sich zu töten, wenn ihre Eltern die Heirat nicht erlaubten. Sie übernahm seine Kleidung und Lebensweise, lebte mit ihm in der Öffentlichkeit und bekam Kinder von ihm. Ihre Lebensdaten sind ungefähr.
Hauptwerke
- Keine Schriften erhalten (die Suda nennt Abhandlungen und Fragen an Theodoros); die „Kynikerbriefe“, die Krates zugeschrieben und an sie gerichtet sind, sind spätere Fälschungen (1.–2. Jh. n. Chr.)
Kommt vor in
- Reise „Von Gargi bis Oluwole“ · Station 2 von 10
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora