Schule · 18 Personen
Lateinamerikanische und karibische Philosophie
18 Personen aus der Schule „Lateinamerikanische und karibische Philosophie“ auf der Agora-Sternkarte, von Bartolomé de las Casas bis Silvia Rivera Cusicanqui, chronologisch geordnet.
- 1484–1566Bartolomé de las Casas
Für Las Casas war die Eroberung ein Verbrechen an den indigenen Völkern Amerikas, die vollwertige Menschen mit denselben Rechten wie alle anderen sind.
- 1539–1616Inca Garcilaso de la Vega
Die Spanier missverstanden die Inka, weil sie ihre Sprache missverstanden; aus der Quechua-Überlieferung erzählt, erscheint die Inka-Herrschaft als geordnete Zivilisation, die dem Christentum den Weg bereitete.
- ca. 1648–1695Sor Juana Inés de la Cruz
Frauen haben dasselbe Recht auf Studium und Wissen wie Männer, und der Hunger der Seele nach Erkenntnis ist natürlich, auch wo er an Grenzen stößt.
- 1853–1895José Martí
Lateinamerika soll sich aus seiner eigenen Wirklichkeit heraus verstehen und regieren, statt europäische oder nordamerikanische Vorbilder zu kopieren.
- 1882–1959José Vasconcelos
Für Vasconcelos stiften Schönheit und Gefühl, nicht kalte Wissenschaft, die Einheit der Welt, und er hoffte, aus der Vermischung aller Völker werde eine neue universale Menschheit entstehen – eine Vision, die dafür kritisiert wird, dennoch „Rassen“ zu hierarchisieren.
- 1894–1930José Carlos Mariátegui
Die Unterdrückung der indigenen Bevölkerung Perus ist eine Frage des Landes, und der Sozialismus Lateinamerikas muss aus andinen Gemeinschaftstraditionen wachsen, nicht Europa kopieren.
- 1900–1969José Gaos
Die Philosophie kann ihrer Geschichte und der Person, die sie betreibt, nicht entkommen; jedes System ist zum Teil ein Bekenntnis, und deshalb verdient das Denken Spaniens und Hispanoamerikas, aus eigenen Umständen erwachsen, als Philosophie eigenen Rechts erforscht zu werden.
- 1912–2004Leopoldo Zea
Lateinamerikanisches Nachdenken über die eigene Lage ist echte Philosophie, keine minderwertige Kopie – gegen eine Geschichtsauffassung, die Amerika ausließ.
- 1921–1997Paulo Freire
Bildung soll nicht Fakten in passive Lernende füllen, sondern den Unterdrückten im Dialog helfen, ihre Welt zu verstehen und zu verändern.
- 1922–1979Rodolfo Kusch
Unter der europäischen Oberfläche Lateinamerikas lebt eine ältere, indigene und volkstümliche Weise zu sein, im Boden verwurzelt, die die Städte verachten und doch nicht entbehren können.
- 1925–1974Augusto Salazar Bondy
Eine beherrschte Kultur kann nur nachahmende Philosophie hervorbringen – eigenständiges Denken in Lateinamerika setzt Befreiung voraus.
- 1928–2024Gustavo Gutiérrez
Gott steht auf der Seite der Armen, darum muss Theologie vom Kampf um ihre Befreiung ausgehen, nicht von abstrakter Lehre.
- 1928–2018Aníbal Quijano
Die mit der Eroberung Amerikas geschaffene rassische Rangordnung organisiert bis heute Arbeit, Wissen und Macht in der modernen Welt.
- 1934–2023Enrique Dussel
Die Moderne begann 1492 damit, anderen das Menschsein abzusprechen, darum muss Ethik von den Opfern und ihrer ausgeschlossenen Perspektive ausgehen.
- geb. 1941Walter Mignolo
Moderne und Kolonialismus sind zwei Seiten einer Medaille, und wirkliches Wissen kann aus dem Denken an den Grenzen kommen, die der Kolonialismus zog.
- 1942–2004Gloria Anzaldúa
Das Leben zwischen Kulturen, Sprachen und Identitäten schafft ein neues Bewusstsein, das Widersprüche zusammenhalten kann, statt sich für eine Seite zu entscheiden.
- 1944–2020María Lugones
Der Kolonialismus zwang vielen Völkern, die Geschlecht anders geordnet hatten, ein striktes Zwei-Geschlechter-System auf, darum muss der Feminismus auch dekolonial sein.
- geb. 1949Silvia Rivera Cusicanqui
Indigene und europäische Welten bestehen in Bolivien nebeneinander, ohne zu einer zu verschmelzen, und Dekolonisierung muss gelebt werden, statt nur an Universitäten im Ausland beschrieben zu werden.