Sor Juana Inés de la Cruz

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Sor Juana Inés de la Cruz

ca. 1648–1695

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Frauen haben dasselbe Recht auf Studium und Wissen wie Männer, und der Hunger der Seele nach Erkenntnis ist natürlich, auch wo er an Grenzen stößt.

Einordnung

Lateinamerikanische und karibische Philosophie · Lateinamerika & Karibik · Erkenntnistheorie, Religion, Ästhetik, Geschlecht & Feminismus

Hieronymitin und Dichterin in Neuspanien: Ihre „Antwort an Sor Filotea“ verteidigt das Recht der Frauen auf Bildung; das Gedicht „Erster Traum“ inszeniert die Suche der Seele nach Erkenntnis.

Kernideen

Das Recht der Frauen auf Wissen
Erster Traum
Grenzen des Verstandes

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Einfluss

Beeinflusst von 2

Augustinus

beeinflusst von
In ihrer Carta atenagórica (1690) verteidigte Sor Juana Augustinus’ Ansicht, Christi größter Liebesbeweis sei sein Tod gewesen, wie die Ansichten von Thomas von Aquin und Johannes Chrysostomos, gegen den Jesuitenprediger António Vieira, der alle drei übertreffen wollte. Sor Juana Inés de la Cruz, Carta atenagórica (Crisis de un sermón, 1690); A. Vieira, Sermão do Mandato (1650)
Beleg: KI-Entwurf
Augustinus › 354–430
Thomas von Aquin

beeinflusst von
Sor Juana verteidigte Thomas von Aquin, Augustinus und Chrysostomos in scholastischer Form gegen António Vieiras Predigt über die „finezas“ Christi (Carta atenagórica, 1690). Sor Juana Inés de la Cruz, Carta atenagórica (1690); Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1691); O. Paz, Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe (1982)
Beleg: KI-Entwurf
Thomas von Aquin › ca. 1225–1274

Werke

1691Antwort an Sor Filotea
Ein Brief an den Bischof von Puebla, der ihr geraten hatte, weltliche Studien aufzugeben: eine Verteidigung des Rechts der Frauen auf Bildung und ihres eigenen geistigen Lebens.

Position

1690 kritisierte Sor Juana eine Predigt des Jesuiten António Vieira; der Bischof von Puebla ließ ihre Kritik drucken und mahnte sie unter dem Namen „Sor Filotea de la Cruz“, sich religiösen Studien zuzuwenden. Ihre Antwort verteidigt ihren Wissensdrang als Gabe Gottes, nennt gelehrte Frauen der Vergangenheit und deutet das paulinische Schweigegebot als Verbot öffentlichen Predigens, nicht des Studierens. Das Gedicht „Erster Traum“ zeigt die Seele, die das ganze Universum zu erfassen sucht – zuerst mit einem einzigen Blick, dann Schritt für Schritt – und scheitert. Kurz vor ihrem Tod gab sie ihre Bibliothek auf, aus bis heute umstrittenen Gründen. Heute gilt sie als frühe Verteidigerin der geistigen Gleichheit der Frauen.

Leben & Kontext

Juana Inés de Asbaje wurde 1648 oder 1651 – das Jahr ist umstritten – in San Miguel Nepantla bei Mexiko-Stadt als Kind einer unverheirateten Mutter geboren. Weitgehend autodidaktisch gebildet, wurde sie am Hof des Vizekönigs für ihre Gelehrsamkeit berühmt. 1669 trat sie in das Hieronymitinnenkloster San Jerónimo in Mexiko-Stadt ein, wo sie eine große Bibliothek aufbaute und Gedichte, Theaterstücke und theologische Texte schrieb. Sie starb 1695 während einer Epidemie.