Szkoła · 18 myślicieli
Filozofia latynoamerykańska i karaibska
Osoby ze szkoły „Filozofia latynoamerykańska i karaibska” na mapie gwiazd Agory (łącznie 18), od Bartolomé de Las Casas do Silvia Rivera Cusicanqui, w porządku chronologicznym.
- 1484–1566Bartolomé de Las Casas
Według Las Casasa podbój był zbrodnią przeciw rdzennym ludom Ameryki, które są w pełni ludźmi z takimi samymi prawami jak każdy.
- 1539–1616Inca Garcilaso de la Vega
Hiszpanie nie zrozumieli Inków, bo nie zrozumieli ich języka; opowiedziane z pamięci keczua rządy Inków jawią się jako uporządkowana cywilizacja, która przygotowała drogę chrześcijaństwu.
- ok. 1648–1695Juana Inés de la Cruz
Kobiety mają takie samo prawo do nauki i wiedzy jak mężczyźni, a głód rozumienia w duszy jest naturalny, nawet tam, gdzie trafia na swoje granice.
- 1853–1895José Martí
Latynosi powinni rozumieć siebie i rządzić sobą na podstawie własnej rzeczywistości, zamiast kopiować wzorce europejskie lub północnoamerykańskie.
- 1882–1959José Vasconcelos
Według Vasconcelosa piękno i uczucie, a nie zimna nauka, jednoczą świat; miał on nadzieję, że mieszanie się wszystkich ludów stworzy nową uniwersalną ludzkość – wizja krytykowana za to, że wciąż szereguje „rasy”.
- 1894–1930José Carlos Mariátegui
Ucisk rdzennych Peruwiańczyków dotyczy ziemi, a socjalizm w Ameryce Łacińskiej musi wyrastać z andyjskich tradycji wspólnotowych, a nie kopiować Europy.
- 1900–1969José Gaos
Filozofia nie może uciec od swojej historii ani od osoby, która ją uprawia; każdy system jest po części wyznaniem, więc myśl Hiszpanii i Ameryki hiszpańskiej, wyrosła z własnych okoliczności, zasługuje na badanie jako filozofia sama w sobie.
- 1912–2004Leopoldo Zea
Latynoamerykańskie myślenie o własnej sytuacji jest prawdziwą filozofią, a nie gorszą kopią – wbrew poglądowi na historię, który pominął Amerykę.
- 1921–1997Paulo Freire
Edukacja nie powinna przelewać faktów do biernych uczniów, lecz pomagać uciskanym, przez dialog, zrozumieć i zmienić ich świat.
- 1922–1979Rodolfo Kusch
Pod europejską powierzchnią Ameryki Łacińskiej żyje starszy, rdzenny i ludowy sposób bycia, zakorzeniony w ziemi, którym miasta gardzą, ale bez którego nie mogą się obejść.
- 1925–1974Augusto Salazar Bondy
Zdominowana kultura może wytwarzać tylko filozofię naśladowczą – autentyczna myśl w Ameryce Łacińskiej wymaga najpierw wyzwolenia.
- 1928–2024Gustavo Gutiérrez
Bóg staje po stronie ubogich, więc teologia musi wychodzić od walki o ich wyzwolenie, a nie od abstrakcyjnej doktryny.
- 1928–2018Aníbal Quijano
Rasowa hierarchia stworzona przez podbój Ameryki wciąż organizuje pracę, wiedzę i władzę w całym nowoczesnym świecie.
- 1934–2023Enrique Dussel
Nowoczesność zaczęła się w 1492 roku od zaprzeczenia człowieczeństwu innych, więc etyka musi wychodzić od ofiar i ich wykluczonej perspektywy.
- ur. 1941Walter Mignolo
Nowoczesność i kolonializm są dwiema stronami jednej monety, a prawdziwa wiedza może wyrastać z myślenia na granicach, które wytyczył kolonializm.
- 1942–2004Gloria Anzaldúa
Życie między kulturami, językami i tożsamościami tworzy nową świadomość, która potrafi utrzymać sprzeczności razem zamiast wybierać stronę.
- 1944–2020María Lugones
Kolonializm narzucił ścisły dwupłciowy system wielu ludom, które organizowały płeć inaczej, więc feminizm musi być również dekolonialny.
- ur. 1949Silvia Rivera Cusicanqui
Rdzenne i europejskie światy współistnieją w Boliwii, nie zlewając się w jeden, a dekolonizację trzeba przeżywać w praktyce, a nie tylko pisać o niej na uniwersytetach za granicą.