John Dewey
Ideen sind Werkzeuge zum Lösen von Problemen, wir lernen durch Tun, und Demokratie ist nicht nur eine Staatsform, sondern eine Art zusammenzuleben.
Einordnung
Instrumentalismus und Demokratie als Lebensform: Lernen durch Erfahrung.
Kernideen
- Instrumentalismus
- Demokratie als Lebensform
- Learning by Doing
Unterrichtete: B. R. Ambedkar, Hu Shih, Feng Youlan
Einfluss
Beeinflusst von 6
Platon
beeinflusst von
Dewey forderte eine Rückkehr zum „dramatischen, ruhelosen, gemeinsam forschenden Platon“ der Dialoge, verwarf aber die platonische Trennung von Erkennen und Handeln (From Absolutism to Experimentalism, 1930). J. Dewey, “From Absolutism to Experimentalism” (1930); The Quest for Certainty (1929)
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Platon › 428–348 v. Chr.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
beeinflusst von
Dewey begann an der Johns Hopkins University als Hegelianer und erinnerte sich in „Vom Absolutismus zum Experimentalismus“ (1930), Hegel habe in seinem Denken einen bleibenden Niederschlag hinterlassen. J. Dewey, “From Absolutism to Experimentalism” (1930); SEP “John Dewey”
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
Charles Darwin
beeinflusst von
In „Der Einfluss Darwins auf die Philosophie“ (1909) vertrat Dewey, die Entstehung der Arten habe das Denken von festen Wesenheiten und Endzwecken auf Wandel und konkrete Probleme umgelenkt. J. Dewey, The Influence of Darwin on Philosophy and Other Essays (1910); SEP “John Dewey”
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Charles Darwin › 1809–1882
Charles Sanders Peirce
beeinflusst von
Dewey hörte Peirce an der Johns Hopkins University und baute Logic: The Theory of Inquiry (1938) auf Peirces Auffassung der Forschung als Übergang vom Zweifel zur festen Überzeugung auf. J. Dewey, Logic: The Theory of Inquiry (1938); C. S. Peirce, “The Fixation of Belief” (1877); SEP “John Dewey”
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Charles Sanders Peirce › 1839–1914
William James
beeinflusst von
Dewey schrieb James’ Principles of Psychology (1890) mit ihrer biologischen Auffassung des Geistes zu, ihn allmählich von Hegel abgebracht zu haben („Vom Absolutismus zum Experimentalismus“, 1930). J. Dewey, “From Absolutism to Experimentalism” (1930); SEP “John Dewey”
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William James › 1842–1910
Jane Addams beeinflusste
beeinflusst von
Dewey schrieb 1894, Addams’ Auffassung, gesellschaftlicher Antagonismus sei unwirklich, habe ihn dazu gebracht, die hegelsche Dialektik des Gegensatzes neu zu durchdenken. J. Dewey, letter to Alice Chipman Dewey, Oct. 1894; C. H. Seigfried, Pragmatism and Feminism (1996); SEP “Jane Addams”
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beeinflusste
Dewey hielt Vorträge in Hull House und gehörte dessen Vorstand an; Addams’ Democracy and Social Ethics (1902) teilt seine Auffassung der Ethik als sozial und experimentell. J. Addams, Democracy and Social Ethics (1902); C. H. Seigfried, Pragmatism and Feminism (1996); SEP “Jane Addams”
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Jane Addams › 1860–1935
Beeinflusste 14
Alfred North Whitehead
beeinflusste
Im Vorwort zu Prozess und Realität (1929) bekannte Whitehead seine Schuld gegenüber Dewey, Bergson und James und wollte ihr Denken vom Vorwurf des Antiintellektualismus befreien. A. N. Whitehead, Process and Reality (1929), Preface; “John Dewey and His Influence”, in P. A. Schilpp (ed.), The Philosophy of John Dewey (1939)
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Alfred North Whitehead › 1861–1947
B. R. Ambedkar unterrichtete
unterrichtete ✓
Ambedkar studierte 1913–16 an der Columbia University und besuchte Deweys Kurse; seine ökonomische Dissertation betreute Edwin Seligman, doch bei Deweys Tod 1952 schrieb er, er verdanke Dewey sein ganzes geistiges Leben. A. P. Mukherjee, “B. R. Ambedkar, John Dewey, and the Meaning of Democracy”, New Literary History 40 (2009); S. R. Stroud, The Evolution of Pragmatism in India (2023)
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B. R. Ambedkar › 1891–1956
W. V. O. Quine
beeinflusste
Quine erklärte, ihn verbinde der Naturalismus mit Dewey, und teilte dessen Auffassung der Bedeutung als Sache öffentlichen Verhaltens, gegen den „Museumsmythos“ („Ontological Relativity“, 1968). W. V. Quine, “Ontological Relativity” (Dewey Lectures 1968), Journal of Philosophy 65 (1968), in Ontological Relativity and Other Essays (1969); SEP “Willard Van Orman Quine”
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W. V. O. Quine › 1908–2000
Hilary Putnam
beeinflusste ✓
Putnam übernahm Deweys experimentelle Auffassung der Demokratie und seine Zurückweisung einer scharfen Trennung von Tatsachen und Werten („A Reconsideration of Deweyan Democracy“, 1990; The Collapse of the Fact/Value Dichotomy, 2002). H. Putnam, “A Reconsideration of Deweyan Democracy”, Southern California Law Review 63 (1990), in Renewing Philosophy (1992); The Collapse of the Fact/Value Dichotomy (2002); SEP “John Dewey”
Hilary Putnam › 1926–2016
Nel Noddings
beeinflusste ✓
Noddings folgte Dewey darin, Schule an der Erfahrung statt an einem festen Fächerkanon auszurichten, und schlug Zentren der Fürsorge vor (The Challenge to Care in Schools, 1992). N. Noddings, The Challenge to Care in Schools (1992); Philosophy of Education (1995)
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Nel Noddings › 1929–2022
Richard Rorty
beeinflusste ✓
Rorty stellte Dewey neben Wittgenstein und Heidegger als Vorbild einer Philosophie, die den Geist als Spiegel der Natur aufgibt (Der Spiegel der Natur, 1979). R. Rorty, Philosophy and the Mirror of Nature (1979); Consequences of Pragmatism (1982); SEP “Richard Rorty”
Richard Rorty › 1931–2007
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George Herbert Mead
beeinflusste
Mead, seit 1891 Deweys Kollege in Michigan und Chicago, baute bei der Entwicklung seiner Theorie der sozialen Handlung auf Deweys Kritik des Reflexbogens (1896) auf. J. Dewey, “The Reflex Arc Concept in Psychology” (1896); G. H. Mead, The Philosophy of the Act (1938); SEP “George Herbert Mead”
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George Herbert Mead › 1863–1931
Hu Shih unterrichtete
unterrichtete ✓
Hu Shih studierte 1915–17 an der Columbia University bei Dewey und schloss 1917 seine Dissertation über die Entwicklung der logischen Methode im alten China ab (Titel verliehen 1927); bei Deweys Vortragsreise in China (1919–21) dolmetschte er für ihn. J. B. Grieder, Hu Shih and the Chinese Renaissance (1970)
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Hu Shih › 1891–1962
Feng Youlan unterrichtete
unterrichtete
Feng studierte ab 1919 an der Columbia University bei John Dewey und wurde dort mit A Comparative Study of Life Ideals promoviert (1923, gedruckt 1924). IEP “Feng Youlan”; Feng Yu-lan, A Comparative Study of Life Ideals (Shanghai 1924)
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Feng Youlan › 1895–1990
C. Wright Mills
beeinflusste
Mills schrieb seine Dissertation über den Pragmatismus (1942, gedruckt 1964 als Sociology and Pragmatism) und las Deweys Theorie der Forschung soziologisch, gebunden an die Institutionen der amerikanischen Hochschulen. C. W. Mills, A Sociological Account of Pragmatism (diss., Wisconsin, 1942), printed as Sociology and Pragmatism: The Higher Learning in America (1964)
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C. Wright Mills › 1916–1962
Kwasi Wiredu
beeinflusste
Wiredus These, Wahrheit sei durch vernünftige Untersuchung gerechtfertigte Meinung, steht Deweys „gerechtfertigter Behauptbarkeit“ nahe; ein Nachruf nennt Dewey unter seinen Einflüssen (Philosophy and an African Culture, 1980). K. Wiredu, Philosophy and an African Culture (1980), “Truth as Opinion”; J. Dewey, Logic: The Theory of Inquiry (1938); C. Duodu, “Obituary of Prof Kwasi Wiredu, ‘the philosopher’s philosopher’”, Ghanaian Times (18 Jan. 2022)
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Kwasi Wiredu › 1931–2022
Elizabeth Anderson
beeinflusste
Anderson verteidigte Deweys experimentalistisches Modell der Demokratie, in dem Bürgerinnen und Bürger aus den Folgen von Politik lernen, gegen Geschworenentheorem- und Marktmodelle („The Epistemology of Democracy“, 2006). E. Anderson, “The Epistemology of Democracy”, Episteme 3 (2006); J. Dewey, The Public and Its Problems (1927)
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Elizabeth Anderson › geb. 1959
Rahel Jaeggi
beeinflusste
In Kritik von Lebensformen (2014) stützte sich Jaeggi auf Deweys Theorie der Untersuchung und fasste Lebensformen als Problemlösungsversuche, die scheitern und lernen können. R. Jaeggi, Kritik von Lebensformen (2014); J. Dewey, Logic: The Theory of Inquiry (1938)
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Rahel Jaeggi › geb. 1966
José Medina
beeinflusste
Medina verband Dewey mit Wittgenstein zu einem pragmatischen Kontextualismus, in dem Übereinstimmung in der Bedeutung in der Praxis erzielt und bestritten wird (2004; Speaking from Elsewhere, 2006). J. Medina, “In Defense of Pragmatic Contextualism: Wittgenstein and Dewey on Meaning and Agreement”, Philosophical Forum (2004); Speaking from Elsewhere (2006)
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José Medina › geb. 1968
Kritik
Kritisiert von 1
Benedetto Croce
kritisiert von
Croce fand Deweys Art as Experience (1934) seiner eigenen idealistischen Ästhetik so nahe, dass er Entlehnung vermutete; Dewey bestritt das (Journal of Aesthetics and Art Criticism, 1948). B. Croce, “Intorno all’estetica del Dewey”, La Critica 38 (1940) 348–353; Eng. “On the Aesthetics of Dewey”, Journal of Aesthetics and Art Criticism 6 (1948) 203–207; SEP “Dewey’s Aesthetics”
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Benedetto Croce › 1866–1952
Kritisiert 1
Maria Montessori
kritisierte
Dewey wandte ein, Montessoris Kinder dürften zwar das Material, nie aber ihre eigenen Zwecke wählen, und ihre Sinnesschulung beruhe auf der Vermögenspsychologie (Schools of To-morrow, 1915). J. Dewey & E. Dewey, Schools of To-morrow (1915), ch. VI; W. H. Kilpatrick, The Montessori System Examined (1914)
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Maria Montessori › 1870–1952
Werke
Die Schule als Ort gelebter Demokratie.
Eine naturalistische Metaphysik der Erfahrung.
Position
Dewey baute den Pragmatismus zu einer umfassenden Philosophie der Erfahrung aus. Denken ist kein passives Abbilden der Wirklichkeit, sondern ein Werkzeug zur Lösung von Problemen: Forschung beginnt, wenn eine Situation problematisch wird, und endet, wenn sie umgestaltet ist. Scharfe Dualismen von Geist und Körper, Theorie und Praxis, Tatsache und Wert lehnte er ab. Das prägte seine Pädagogik: Kinder lernen durch Tun, durch aktive Auseinandersetzung statt durch Auswendiglernen; die Schule soll eine Gemeinschaft im Kleinen sein. Demokratie ist für ihn mehr als eine Regierungsform – sie ist eine Lebensform, in der Menschen gemeinsame Probleme durch Kommunikation und Experiment lösen.
Leben & Kontext
Dewey aus Vermont wurde an der Johns Hopkins University unter hegelianischem Einfluss promoviert. In Chicago gründete er eine experimentelle Laborschule, ab 1904 lehrte er an der Columbia University in New York. In einem langen Leben schrieb er über fast alle Gebiete der Philosophie, hielt Vorlesungen in China und Japan und war in Fragen von Erziehung und Demokratie der bekannteste öffentliche Intellektuelle Amerikas.
Weitere Hauptwerke
- Schule und Gesellschaft (1899)
- Die Öffentlichkeit und ihre Probleme (1927)
- Kunst als Erfahrung (1934)
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