Nel Noddings
Moral beginnt nicht bei Regeln, sondern dabei, dass man sich tatsächlich um einen anderen Menschen sorgt – und Schulen sollten Kinder lehren, für andere zu sorgen.
Einordnung
US-amerikanische Erziehungsphilosophin und frühere Mathematiklehrerin: Moral erwächst aus konkreten Sorgebeziehungen zwischen der sorgenden und der umsorgten Person, nicht aus allgemeinen Prinzipien; Schulen sollten um die Sorge herum organisiert sein.
Kernideen
- Sorgende und umsorgte Person
- Engrossment und motivationale Verlagerung
- Natürliche und ethische Sorge
- Sorge in der Erziehung
Einfluss
Beeinflusst von 2
John Dewey
beeinflusst von ✓
Noddings folgte Dewey darin, Schule an der Erfahrung statt an einem festen Fächerkanon auszurichten, und schlug Zentren der Fürsorge vor (The Challenge to Care in Schools, 1992). N. Noddings, The Challenge to Care in Schools (1992); Philosophy of Education (1995)
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John Dewey › 1859–1952
Carol Gilligan
beeinflusst von ✓
Noddings griff Gilligans „andere Stimme“ der Fürsorge auf und gründete die Ethik auf die Beziehung zwischen der sorgenden und der umsorgten Person (Caring, 1984). N. Noddings, Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (1984); C. Gilligan, In a Different Voice (1982)
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Carol Gilligan › geb. 1936
Beeinflusste 1
Virginia Held
beeinflusste
Held baute auf Noddings’ Ethik sorgender Beziehungen auf, trug die Fürsorge aber über persönliche Beziehungen hinaus in Politik und Weltgesellschaft (The Ethics of Care, 2006). V. Held, The Ethics of Care: Personal, Political, and Global (2006); N. Noddings, Caring (1984)
Beleg: KI-Entwurf
Virginia Held › 1929–2026
Werke
Ethik beginnt in der Sorgebeziehung selbst, nicht in Prinzipien – und moralische Erziehung heißt, Sorge einzuüben.
Position
In „Caring“ (1984) entwarf Noddings eine Ethik, die nicht bei Prinzipien beginnt, sondern bei der Sorgebeziehung zwischen einer sorgenden und einer umsorgten Person („one-caring“ und „cared-for“). Sorge verlangt „engrossment“, offene Aufmerksamkeit für die Wirklichkeit des anderen, und „motivationale Verlagerung“, bei der die Kraft der sorgenden Person in die Vorhaben des anderen fließt. Vollständig ist die Beziehung erst, wenn die umsorgte Person antwortet, und sei es nur, indem sie wächst. Die „natürliche Sorge“, etwa zwischen Mutter und Kind, kommt zuerst; die „ethische Sorge“, das Bemühen, auch dort zu sorgen, wo man es nicht spontan will, schöpft aus der Erinnerung, selbst umsorgt worden zu sein, und aus einem Ideal von sich selbst als sorgendem Menschen. Allgemeine Prinzipien, meinte sie, können vom Menschen vor uns ablenken. Der Untertitel des Buches, „A Feminine Approach“, rief Einwände hervor: Sarah Lucia Hoagland und Claudia Card argumentierten, ungleiche Sorgebeziehungen könnten die sorgende Person ausbeuten, und die Theorie habe wenig über Fremde, ferne andere oder Ungerechtigkeit zu sagen. Die zweite Auflage (2013) trägt den Untertitel „A Relational Approach“, und in „Starting at Home“ (2002) dehnte sie die Care-Ethik auf die Sozialpolitik aus. Ihr Hauptfeld war die Erziehung. In „The Challenge to Care in Schools“ (1992) vertrat sie in der Tradition Deweys, Schulen sollten um Zentren der Sorge organisiert sein – für sich selbst, für andere, für Tiere, Pflanzen und die Erde, für Ideen – statt um einen festen Fächerkanon.
Leben & Kontext
Nel Noddings wurde 1929 in Irvington (New Jersey) geboren. Sie studierte Mathematik und Naturwissenschaften am Montclair State College und Mathematik in Rutgers und unterrichtete siebzehn Jahre lang Mathematik an Schulen und arbeitete in der Schulverwaltung. Dann wurde sie 1973 in Stanford in Erziehungswissenschaft promoviert, leitete die Laborschule der University of Chicago und kam 1977 an die Fakultät in Stanford, wo sie von 1992 bis zu ihrer Emeritierung 1998 die Lee-L.-Jacks-Professur für Kindererziehung innehatte. Später lehrte sie am Teachers College der Columbia University, an der Colgate University und an der Eastern Michigan University. Sie war Präsidentin der Philosophy of Education Society und der John Dewey Society. Sie starb 2022 in Florida.
Weitere Hauptwerke
- Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (1984)
- Women and Evil (1989)
- The Challenge to Care in Schools (1992)
- Philosophy of Education (1995)
- Starting at Home: Caring and Social Policy (2002)
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