Slavoj Žižek
Ideologie ist keine Lüge, die wir glauben, sondern eine Fantasie, nach der wir leben, obwohl wir es besser wissen – Hegel und Lacan helfen, sie zu entlarven.
Einordnung
Slowenischer Philosoph, der Hegel mit Lacan liest und beide gegen die Ideologie der Gegenwart wendet – mit Witzen, Filmen und Paradoxien.
Kernideen
- Ideologie als Phantasma
- Lacanianischer Hegelianismus
- Die Parallaxen-Lücke
Einfluss
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Immanuel Kant
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Žižek las Kants Paralogismen, in denen sich das Subjekt nicht als Substanz erkennen kann, als Vorgriff auf Lacans leeres Subjekt (Tarrying with the Negative, 1993). S. Žižek, Tarrying with the Negative: Kant, Hegel, and the Critique of Ideology (1993)
Immanuel Kant › 1724–1804
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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Žižek las Hegel mit Lacan und fasste Negativität und Widerspruch als konstitutiv für das Subjekt und die Wirklichkeit selbst (Weniger als nichts, 2012). S. Žižek, Less Than Nothing: Hegel and the Shadow of Dialectical Materialism (2012); Tarrying with the Negative (1993)
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
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In The Indivisible Remainder (1996) las Žižek Schellings Weltalter als Darstellung dessen, wie das Wort aus einem vorsymbolischen Grund der Triebe hervorgeht. S. Žižek, The Indivisible Remainder: An Essay on Schelling and Related Matters (1996); The Abyss of Freedom (1997)
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling › 1775–1854
Karl Marx
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Žižek las Marx’ Formel „Sie wissen das nicht, aber sie tun es“ so, dass Ideologie in der Praxis liegt, nicht im Glauben (Das erhabene Objekt der Ideologie, 1989). S. Žižek, The Sublime Object of Ideology (1989); K. Marx, Das Kapital I (1867), on the fetish character of the commodity
Karl Marx › 1818–1883
Sigmund Freud
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Žižek las Marx’ Warenform wie Freuds Traum, dessen Geheimnis in der Traumarbeit liegt, nicht im latenten Inhalt (Das erhabene Objekt der Ideologie, 1989). S. Žižek, The Sublime Object of Ideology (1989); S. Freud, Die Traumdeutung (1900)
Sigmund Freud › 1856–1939
Jacques Lacan
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Žižek übernahm Lacans Register des Imaginären, Symbolischen und Realen sowie dessen Begriff des Phantasmas, um Ideologie und Populärkultur zu analysieren (Looking Awry, 1991). S. Žižek, The Sublime Object of Ideology (1989); Looking Awry: An Introduction to Jacques Lacan through Popular Culture (1991)
Jacques Lacan › 1901–1981
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Louis Althusser
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Žižek übernahm Althussers Theorie der Ideologie als Anrufung und materielles Ritual und hielt dagegen, dass die Anrufung nie ganz gelingt (Das erhabene Objekt der Ideologie, 1989). S. Žižek, The Sublime Object of Ideology (1989); L. Althusser, “Idéologie et appareils idéologiques d’État” (1970)
Louis Althusser › 1918–1990
Karatani Kōjin
beeinflusst von
Žižek stützte The Parallax View (2006) auf Karatanis Transcritique: On Kant and Marx (2003) und übernahm dessen Begriff der „Parallaxe“ zwischen nicht aufeinander zurückführbaren Perspektiven. S. Žižek, The Parallax View (2006), Introduction; “The Parallax View”, New Left Review 25 (2004); K. Karatani, Transcritique (2003)
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Karatani Kōjin › geb. 1941
Kritik
Kritisiert von 1
Judith Butler
kritisiert von
Butler wandte ein, Žižeks lacanianisches Reales wirke als ahistorische, quasi-transzendentale Grenze, die die sexuelle Differenz der politischen Auseinandersetzung entziehe (Körper von Gewicht, 1993; Kontingenz, Hegemonie, Universalität, 2000). J. Butler, Bodies That Matter (1993), ch. 7 “Arguing with the Real”; J. Butler, E. Laclau & S. Žižek, Contingency, Hegemony, Universality (2000)
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Judith Butler › geb. 1956
Kritisiert 3
Gilles Deleuze
kritisierte
Žižek zog den Deleuze der Logik des Sinns dem des Anti-Ödipus vor, dessen Lob der Wunschströme er als passend zum Spätkapitalismus las (Organs without Bodies, 2004). S. Žižek, Organs without Bodies: On Deleuze and Consequences (2004)
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Gilles Deleuze › 1925–1995
Jürgen Habermas
kritisierte
Žižek begann Das erhabene Objekt der Ideologie (1989) damit, Habermas’ Übergehen Lacans als Symptom zu lesen, und stellte Lacans konstitutiven Antagonismus gegen Habermas’ Ideal transparenter Kommunikation. S. Žižek, The Sublime Object of Ideology (1989), Introduction
Beleg: KI-Entwurf
Jürgen Habermas › 1929–2026
Antonio Negri
kritisierte
Žižek würdigte Hardts und Negris Empire als Analyse des globalen Kapitalismus, wandte aber ein, es lasse offen, wer die Multitude sei und was sie konkret tun solle (2001). S. Žižek, “Have Michael Hardt and Antonio Negri Rewritten the Communist Manifesto for the Twenty-First Century?”, Rethinking Marxism 13 (2001)
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Antonio Negri › 1933–2023
Werke
Ideologie ist kein falsches Bewusstsein, sondern ein Phantasma, das die Wirklichkeit selbst strukturiert – Marx und Hegel mit Lacan gelesen.
- 2006Parallaxe
Eine unaufhebbare Lücke zwischen zwei Perspektiven – in Philosophie, Wissenschaft und Politik.
Tausend Seiten über Hegel im Schatten des dialektischen Materialismus – mit Lacan gelesen.
Position
Žižek liest Hegel mit der Psychoanalyse Jacques Lacans und wendet beide gegen die Ideologie der Gegenwart. Ideologie ist für ihn kein falsches Bild, das die wirkliche Welt verdeckt, sondern ein Phantasma, das unsere Wirklichkeit selbst strukturiert: Oft wissen wir sehr wohl, was wir tun, und tun es trotzdem. Seine Beispiele stammen aus Hollywoodfilmen, Witzen und dem Alltag ebenso wie aus der Philosophie. In Parallaxe und Weniger als nichts entwickelt er einen Materialismus, in dem die Wirklichkeit selbst unvollständig und von Lücken durchzogen ist. Produktiv und provokant, wurde er zu einem der bekanntesten öffentlichen Intellektuellen des frühen 21. Jahrhunderts.
Leben & Kontext
Žižek wurde 1949 in Ljubljana geboren, das damals zu Jugoslawien gehörte, und studierte dort Philosophie und Soziologie. In Paris bildete er sich in Lacan’scher Psychoanalyse aus und erwarb einen zweiten Doktortitel. Mit Mladen Dolar und anderen begründete er die Ljubljanaer Schule. 1990 kandidierte er für das kollektive Staatspräsidium Sloweniens. Er arbeitet an der Universität Ljubljana und hatte zahlreiche Gastprofessuren inne, unter anderem in London und New York.
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- Reise „Hegels Erben“ · Station 10 von 10
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora