G. E. M. Anscombe
Die moderne Ethik redet von Pflicht ohne Gesetzgeber; wir sollten zu Charakter und Tugend zurückkehren und fragen, was Menschen beabsichtigen, wenn sie handeln.
Einordnung
„Modern Moral Philosophy“ (1958) belebte die Tugendethik neu und prägte den Begriff „Konsequentialismus“.
Kernideen
- Absicht
- Wiederbelebung der Tugendethik
- Konsequentialismus (der Begriff)
Lernte bei: Ludwig Wittgenstein
Unterrichtete: Charles Taylor
Einfluss
Beeinflusst von 3
Aristoteles
beeinflusst von ✓
Anscombe nahm Aristoteles’ praktischen Syllogismus zum Modell absichtlichen Handelns (Intention, 1957) und forderte, die Ethik von der Psychologie und den Tugenden her zu beginnen („Modern Moral Philosophy“, 1958). G. E. M. Anscombe, Intention (1957); “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); SEP “Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe”
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Aristoteles › 384–322 v. Chr.
Thomas von Aquin
beeinflusst von ✓
Anscombe übernahm von Thomas von Aquin die Bestimmung praktischen Wissens als „Ursache dessen, was es versteht“ (Intention, 1957) und verteidigte sein Prinzip der Doppelwirkung („War and Murder“, 1961). G. E. M. Anscombe, Intention (1957); “War and Murder”, in W. Stein (ed.), Nuclear Weapons: A Catholic Response (1961); SEP “Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe”; SEP “Doctrine of Double Effect”
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Thomas von Aquin › ca. 1225–1274
Ludwig Wittgenstein lernte bei
lernte bei ✓
Anscombe ging 1942 als Forschungsstudentin an das Newnham College in Cambridge und hörte Wittgensteins Vorlesungen, die sie, wie sie sagte, vom Phänomenalismus befreiten; sie wurde eine seiner engsten Schülerinnen, übersetzte die Philosophischen Untersuchungen (1953) und war eine seiner Nachlassverwalterinnen. SEP “Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe”; R. Monk, Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius (1990)
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Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
Beeinflusste 4
Georg Henrik von Wright
beeinflusste
Von Wright baute Anscombes praktischen Syllogismus aus Intention (1957) zu einem teleologischen Modell des Handlungsverstehens aus, das er der kausalen Erklärung gegenüberstellte (Explanation and Understanding, 1971). G. H. von Wright, Explanation and Understanding (1971); G. E. M. Anscombe, Intention (1957)
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Georg Henrik von Wright › 1916–2003
Philippa Foot
beeinflusste
Foot griff Anscombes Forderung nach einer Ethik der Tugenden und ihre „aristotelischen Notwendigkeiten“ auf und gründete moralische Bewertung auf Tatsachen des menschlichen Lebens (Natural Goodness, 2001). P. Foot, Natural Goodness (2001); G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); “On Promising and Its Justice” (1969); SEP “Philippa Foot”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Philippa Foot › 1920–2010
Alasdair MacIntyre
beeinflusste
MacIntyre griff Anscombes These auf, das moralische „Sollen“ sei ein Überbleibsel einer verlorenen Gesetzesauffassung der Ethik, und deutete damit den modernen Moraldiskurs (After Virtue, 1981). A. MacIntyre, After Virtue (1981); G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); SEP “Virtue Ethics”
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Alasdair MacIntyre › 1929–2025
Charles Taylor unterrichtete
unterrichtete
Taylors Biografie am Institut für die Wissenschaften vom Menschen in Wien nennt Anscombe neben Isaiah Berlin als Betreuerin seiner Oxforder Dissertation (1961), der Grundlage von The Explanation of Behaviour (1964); andere Darstellungen nennen nur Berlin, ihre förmliche Rolle ist daher unsicher. IWM Vienna, “Charles Taylor – Short Biography”; R. Abbey, Charles Taylor (2000)
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Charles Taylor › geb. 1931
Kritik
Kritisiert von 1
Donald Davidson
kritisiert von
Davidson verwarf die mit Anscombes Intention (1957) verbundene Auffassung, Gründe seien keine Ursachen: Rationalisierung sei eine Art kausaler Erklärung („Actions, Reasons, and Causes“, 1963). D. Davidson, “Actions, Reasons, and Causes”, Journal of Philosophy 60 (1963), 685–700; G. E. M. Anscombe, Intention (1957)
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Donald Davidson › 1917–2003
Kritisiert 3
Immanuel Kant
kritisierte
Anscombe nannte Kants Gedanken der Selbstgesetzgebung absurd und wandte ein, die Universalisierbarkeit nütze nichts ohne eine Regel, welche Beschreibungen einer Handlung relevant sind („Modern Moral Philosophy“, 1958). G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958), 1–19
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Immanuel Kant › 1724–1804
John Stuart Mill
kritisierte
Anscombe wandte ein, Mill übersehe wie Kant, dass festgelegt werden müsse, welche Beschreibung einer Handlung relevant ist; sonst habe sein Nützlichkeitsprinzip keinen bestimmten Gehalt („Modern Moral Philosophy“, 1958). G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958), 1–19
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John Stuart Mill › 1806–1873
Henry Sidgwick
kritisierte
Anscombe warf Sidgwick vor, er leugne jeden moralischen Unterschied zwischen beabsichtigten und vorhergesehenen Folgen – der Schritt zu dem, was sie „Konsequentialismus“ nannte („Modern Moral Philosophy“, 1958). G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958), 1–19; H. Sidgwick, The Methods of Ethics (1874)
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Henry Sidgwick › 1838–1900
Werke
- 1957Absicht
Was heißt es, absichtlich zu handeln? Unter einer Beschreibung.
Ohne Gesetzgeber kein moralisches „Sollen“ – zurück zu Aristoteles.
Position
Anscombes schmales Buch Absicht begründete die moderne Handlungstheorie: Eine Handlung ist absichtlich „unter einer Beschreibung“, und die Frage „Warum?“ – beantwortet mit einem Grund – macht dies sichtbar. In ihrem Aufsatz „Die moderne Moralphilosophie“ argumentierte sie, das moralische „Sollen“ der Pflichtethik sei ein Überbleibsel einer Gesetzesethik mit göttlichem Gesetzgeber, an den die modernen Philosophen nicht mehr glauben. Ohne Gesetzgeber solle die Moralphilosophie wieder bei der Psychologie und den Tugenden ansetzen, wie bei Aristoteles. Im selben Aufsatz prägte sie den Begriff „Konsequentialismus“ für eine Position, die sie ablehnte – auch die Idee, jede Handlung lasse sich durch gute Folgen rechtfertigen. Ihr Aufsatz löste die Wiederbelebung der Tugendethik aus; Foot und MacIntyre bauten darauf auf.
Leben & Kontext
Anscombe wurde 1919 in Limerick geboren, studierte in Oxford, konvertierte zum Katholizismus und ging nach Cambridge, wo sie eine der engsten Schülerinnen Wittgensteins wurde. Sie übersetzte die Philosophischen Untersuchungen und war eine seiner Nachlassverwalterinnen. Nach vielen Jahren in Oxford hatte sie von 1970 bis 1986 Wittgensteins früheren Lehrstuhl in Cambridge inne. Sie war mit dem Philosophen Peter Geach verheiratet.
Weitere Hauptwerke
- An Introduction to Wittgenstein’s Tractatus (1959)
- Die erste Person (1975)
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