Philippa Foot
Das Gute im Menschen ist wie Gesundheit bei Pflanzen und Tieren – verwurzelt in dem, was unsere Art von Lebewesen braucht, um gut zu leben.
Einordnung
Erfand das Trolley-Problem und begründete eine naturalistische Tugendethik.
Kernideen
- Trolley-Problem
- Die Natur des Guten
Einfluss
Beeinflusst von 4
Aristoteles
beeinflusst von ✓
Foot knüpfte an Aristoteles’ Verbindung von Tugend und dem Guten des Lebendigen an: Menschliche Tugenden sind natürliches Gutsein, bemessen an der menschlichen Lebensform (Natural Goodness, 2001). P. Foot, Natural Goodness (2001); Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy (1978); SEP “Philippa Foot”
Aristoteles › 384–322 v. Chr.
Thomas von Aquin
beeinflusst von ✓
Foot wandte sich neben Aristoteles an Thomas von Aquin für eine Lehre der Tugenden als nützliche Haltungen, die Versuchungen und Mängel der menschlichen Natur ausgleichen („Virtues and Vices“, 1978). P. Foot, “Virtues and Vices”, in Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy (1978); SEP “Philippa Foot”
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Thomas von Aquin › ca. 1225–1274
Ludwig Wittgenstein
beeinflusst von ✓
Foot, über Anscombe von Wittgenstein beeinflusst, argumentierte, moralische Ausdrücke wie „unhöflich“ hätten durch den Gebrauch festgelegte Anwendungskriterien, gegen die Kluft zwischen Tatsache und Wert („Moral Arguments“, 1958). P. Foot, “Moral Arguments”, Mind 67 (1958); “Moral Beliefs”, Proceedings of the Aristotelian Society 59 (1958–59); SEP “Philippa Foot”
Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
G. E. M. Anscombe
beeinflusst von
Foot griff Anscombes Forderung nach einer Ethik der Tugenden und ihre „aristotelischen Notwendigkeiten“ auf und gründete moralische Bewertung auf Tatsachen des menschlichen Lebens (Natural Goodness, 2001). P. Foot, Natural Goodness (2001); G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); “On Promising and Its Justice” (1969); SEP “Philippa Foot”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
G. E. M. Anscombe › 1919–2001
Beeinflusste 1
Judith Jarvis Thomson
beeinflusste
Thomson nannte die führerlose Straßenbahn aus Foots Aufsatz über die Doppelwirkung (1967) „Trolley-Problem“ und stellte ihr einen Transplantationsfall gegenüber (1976; „The Trolley Problem“, 1985). J. J. Thomson, “Killing, Letting Die, and the Trolley Problem”, The Monist 59 (1976); “The Trolley Problem”, Yale Law Journal 94 (1985); P. Foot, “The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect”, Oxford Review 5 (1967); SEP “Doctrine of Double Effect”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Judith Jarvis Thomson › 1929–2020
Kritik
Kritisiert 1
R. M. Hare
kritisierte
Foot hielt Hare entgegen, nicht alles Beliebige könne als moralischer Grund gelten: Moralische Begriffe seien ihrer Bedeutung nach an Tatsachen über menschliches Wohl und Schaden gebunden („Moral Beliefs“, 1958). P. Foot, “Moral Arguments”, Mind 67 (1958); “Moral Beliefs”, Proceedings of the Aristotelian Society 59 (1958–59)
Beleg: KI-Entwurf
R. M. Hare › 1919–2002
Werke
Der Aufsatz, in dem das Trolley-Problem geboren wurde.
Moralische Güte als natürliche Güte – wie bei den Wurzeln einer Eiche.
Position
Foot widersprach der in Oxford herrschenden Ansicht, moralische Urteile drückten bloß Einstellungen oder Vorschriften aus, die jeder frei wählen könne. Wörter wie „unhöflich“ oder „mutig“ haben, so Foot, Anwendungskriterien, die sich nicht beliebig verbiegen lassen. In einem Aufsatz von 1967 über Abtreibung und die Lehre von der Doppelwirkung entwarf sie den Fall, der als Trolley-Problem berühmt wurde: Darf man eine außer Kontrolle geratene Straßenbahn auf ein Gleis lenken, wo sie einen Menschen statt fünf tötet? Ihr Spätwerk Die Natur des Guten begründet eine naturalistische Tugendethik: Wie die Wurzeln einer Eiche gut oder mangelhaft sein können, so können Menschen als die Art Lebewesen, die sie sind, gut oder mangelhaft sein. Sie gehört zu den Begründerinnen der modernen Tugendethik.
Leben & Kontext
Philippa Foot, geborene Bosanquet, kam 1920 zur Welt und studierte am Somerville College in Oxford, wo sie jahrzehntelang lehrte. Mit Elizabeth Anscombe, Iris Murdoch und Mary Midgley gehörte sie zu einem bemerkenswerten Kreis Oxforder Philosophinnen. Ab den 1970er Jahren lehrte sie auch an der University of California in Los Angeles. Sie starb 2010 an ihrem neunzigsten Geburtstag.
Weitere Hauptwerke
- Moralische Überzeugungen (1958)
- Virtues and Vices (1978)
Stand November 2026 · Quellen · Seite verbessern · So entsteht Agora