Georg Henrik von Wright
Normen von Gebot und Erlaubnis haben eine eigene Logik, parallel zur Logik von Notwendigkeit und Möglichkeit; und menschliche Handlungen werden verstanden statt kausal erklärt – über den praktischen Syllogismus, der verbindet, was Handelnde beabsichtigen und glauben, mit dem, was sie tun.
Einordnung
Finnischer Philosoph, Wittgensteins Nachfolger in Cambridge und einer seiner Nachlassverwalter: Er begründete die moderne deontische Logik, die Logik von Gebot und Erlaubnis, und vertrat, dass Handlungen über Absichten und praktisches Schließen verstanden statt durch Kausalgesetze erklärt werden.
Kernideen
- Deontische Logik
- Erklären und Verstehen
- Der praktische Syllogismus
- Herausgabe von Wittgensteins Nachlass
Lernte bei: Ludwig Wittgenstein, Eino Kaila
Unterrichtete: Jaakko Hintikka
Einfluss
Beeinflusst von 3
Ludwig Wittgenstein lernte bei
lernte bei ✓
Von Wright lernte Wittgenstein 1939 in Cambridge kennen und hörte seine Vorlesungen; 1948 folgte er ihm auf dem Cambridger Lehrstuhl und wurde später einer seiner Nachlassverwalter. G. H. von Wright, “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp & L. E. Hahn (eds.), The Philosophy of Georg Henrik von Wright (1989)
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Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
Eino Kaila lernte bei
lernte bei ✓
Von Wright studierte in Helsinki bei Kaila, der ihn mit dem logischen Empirismus bekannt machte, und wurde dort 1941 mit The Logical Problem of Induction promoviert. G. H. von Wright, “Intellectual Autobiography”, in P. A. Schilpp & L. E. Hahn (eds.), The Philosophy of Georg Henrik von Wright (1989)
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Eino Kaila › 1890–1958
G. E. M. Anscombe
beeinflusst von
Von Wright baute Anscombes praktischen Syllogismus aus Intention (1957) zu einem teleologischen Modell des Handlungsverstehens aus, das er der kausalen Erklärung gegenüberstellte (Explanation and Understanding, 1971). G. H. von Wright, Explanation and Understanding (1971); G. E. M. Anscombe, Intention (1957)
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G. E. M. Anscombe › 1919–2001
Beeinflusste 2
Paul Ricœur
beeinflusste
Ricœur übernahm aus von Wrights Explanation and Understanding (1971) das Modell des Eingriffs, das kausale und teleologische Erklärung verbindet, für die historische Erklärung (Zeit und Erzählung I, 1983). P. Ricœur, Temps et récit I (1983); Du texte à l’action (1986); G. H. von Wright, Explanation and Understanding (1971)
Beleg: KI-Entwurf
Paul Ricœur › 1913–2005
Jaakko Hintikka unterrichtete
unterrichtete ✓
Hintikka studierte in Helsinki bei von Wright und wurde 1953 bei ihm mit einer Dissertation über distributive Normalformen im Prädikatenkalkül promoviert. J. Hintikka, “Intellectual Autobiography”, in R. E. Auxier & L. E. Hahn (eds.), The Philosophy of Jaakko Hintikka (2006)
Jaakko Hintikka › 1929–2015
Werke
Aufsatz in Mind, der Gebot, Erlaubnis und Verbot als logische Operatoren analog zu Notwendigkeit und Möglichkeit behandelt und Gesetze ihres Zusammenhangs aufstellt – der Ausgangspunkt der deontischen Logik als Disziplin.
Vergleicht die „galileische“ Tradition kausalen Erklärens mit der „aristotelischen“ Tradition teleologischen Verstehens und vertritt, dass Handlungen über den praktischen Syllogismus – Absicht und Überzeugungen des Handelnden – verstanden werden, der kein Kausalgesetz ist.
Position
Von Wright steht auf der Karte als Mitbegründer der modernen philosophischen Logik und als Brücke zwischen analytischer Philosophie und hermeneutischer Tradition. In „Deontic Logic“ (1951) zeigte er, dass sich die Begriffe Gebot, Erlaubnis und Verbot wie die Modalbegriffe Notwendigkeit und Möglichkeit verhalten und in einem formalen System behandeln lassen; der Aufsatz begründete die moderne deontische Logik als Feld (ein früherer Versuch war Ernst Mallys „Grundgesetze des Sollens“, 1926, aus Meinongs Grazer Schule), und „Norm and Action“ (1963) stellte sie in eine allgemeine Normentheorie. Er trug auch zur Logik der Präferenz, der Handlung und der Zeit bei. In „Erklären und Verstehen“ (1971) stellte er eine „galileische“ Tradition kausalen Erklärens einer „aristotelischen“ Tradition teleologischen Verstehens gegenüber und vertrat im Anschluss an Anscombes „Intention“, dass Handlungen über den praktischen Syllogismus verstanden werden: Ein Handelnder beabsichtigt ein Ziel, glaubt, dass eine bestimmte Handlung dafür nötig ist, und macht sich daran, sie auszuführen – ein Zusammenhang, der logisch ist, nicht kausal. Das Buch wurde von hermeneutischen Philosophen, darunter Paul Ricœur, breit diskutiert und half, die beiden Traditionen ins Gespräch zu bringen. Als Herausgeber von Wittgensteins Nachlass prägte er, wie dessen Spätwerk bekannt wurde. Sein Schüler Jaakko Hintikka führte die finnische Tradition der Logik weiter.
Leben & Kontext
Georg Henrik von Wright wurde am 14. Juni 1916 in Helsinki in eine schwedischsprachige Familie geboren. Er studierte Philosophie bei Eino Kaila und ging 1939 nach Cambridge, wo er Wittgensteins Vorlesungen hörte und G. E. Moore und C. D. Broad kennenlernte. Seine Dissertation „The Logical Problem of Induction“ erschien 1941. 1946 wurde er Professor in Helsinki, 1948 Wittgensteins Nachfolger als Professor für Philosophie in Cambridge; 1951 kehrte er nach Finnland zurück. Mit Elizabeth Anscombe und Rush Rhees war er einer der Nachlassverwalter Wittgensteins und gab viele seiner nachgelassenen Schriften heraus. Ab 1961 war er Mitglied der Akademie von Finnland, von 1965 bis 1977 zugleich Gastprofessor an der Cornell University. In Finnland und Schweden war er ein bekannter öffentlicher Intellektueller und Kritiker des Fortschrittsglaubens an die Technik. Er starb am 16. Juni 2003 in Helsinki.
Weitere Hauptwerke
- The Logical Problem of Induction (1941)
- An Essay in Modal Logic (1951)
- Deontic Logic (Mind 60, 1951)
- Norm and Action (1963)
- The Varieties of Goodness (1963)
- Explanation and Understanding (1971; Erklären und Verstehen, 1974)
- Wittgenstein (1982)
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