إليزابيث أنسكوم
تتحدث الأخلاق الحديثة عن الواجب بلا مشرِّع؛ وعلينا أن نعود إلى الخُلُق والفضيلة وأن نسأل عمّا ينويه الناس حين يفعلون.
التموضع
أحيت «الفلسفة الأخلاقية الحديثة» (1958) أخلاق الفضيلة وصاغت مصطلح «النتائجية».
الأفكار الرئيسة
- القصد
- إحياء أخلاق الفضيلة
- النتائجية (المصطلح)
الأساتذة: لودفيغ فيتغنشتاين
التلاميذ: تشارلز تيلور
التأثير
تأثّر بـ 3
أرسطو
تأثّر بـ ✓
Anscombe took Aristotle’s practical syllogism as a model of intentional action (Intention, 1957) and urged that ethics start from psychology and the virtues (‘Modern Moral Philosophy’, 1958). G. E. M. Anscombe, Intention (1957); “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); SEP “Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
أرسطو › 384–322 ق.م
توما الأكويني
تأثّر بـ ✓
Anscombe adopted Aquinas’s account of practical knowledge as ‘the cause of what it understands’ (Intention, 1957) and defended his principle of double effect (‘War and Murder’, 1961). G. E. M. Anscombe, Intention (1957); “War and Murder”, in W. Stein (ed.), Nuclear Weapons: A Catholic Response (1961); SEP “Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe”; SEP “Doctrine of Double Effect”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
توما الأكويني › نحو 1225–1274
لودفيغ فيتغنشتاين تتلمذ على
تتلمذ على ✓
Anscombe moved to Newnham College, Cambridge, in 1942 as a research student and attended Wittgenstein’s lectures, which she said freed her from phenomenalism; she became one of his closest students, translated the Philosophical Investigations (1953) and was one of his literary executors. SEP “Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe”; R. Monk, Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius (1990)
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
لودفيغ فيتغنشتاين › 1889–1951
أثّر في 4
جورج هنريك فون رايت
أثّر في
Von Wright developed Anscombe’s practical syllogism from Intention (1957) into a teleological model of understanding action, set against causal explanation (Explanation and Understanding, 1971). G. H. von Wright, Explanation and Understanding (1971); G. E. M. Anscombe, Intention (1957)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جورج هنريك فون رايت › 1916–2003
فيليبا فوت
أثّر في
Foot took up Anscombe’s call for an ethics of the virtues and her ‘Aristotelian necessities’, grounding moral evaluation in facts about human life (Natural Goodness, 2001). P. Foot, Natural Goodness (2001); G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); “On Promising and Its Justice” (1969); SEP “Philippa Foot”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
فيليبا فوت › 1920–2010
ألسدير ماكنتاير
أثّر في
MacIntyre took up Anscombe’s thesis that the moral ‘ought’ survives from a lost law conception of ethics in diagnosing modern moral discourse (After Virtue, 1981). A. MacIntyre, After Virtue (1981); G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958); SEP “Virtue Ethics”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ألسدير ماكنتاير › 1929–2025
تشارلز تيلور علّم
علّم
Taylor’s biography at the Institute for Human Sciences in Vienna names Anscombe, with Isaiah Berlin, as supervisor of his Oxford DPhil (1961), the basis of The Explanation of Behaviour (1964); other accounts name Berlin alone, so her formal role is uncertain. IWM Vienna, “Charles Taylor – Short Biography”; R. Abbey, Charles Taylor (2000)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
تشارلز تيلور › وُلد 1931
النقد
انتقده 1
دونالد ديفيدسن
انتقده
Davidson rejected the view, associated with Anscombe’s Intention (1957), that reasons are not causes: rationalisation is a species of causal explanation (‘Actions, Reasons, and Causes’, 1963). D. Davidson, “Actions, Reasons, and Causes”, Journal of Philosophy 60 (1963), 685–700; G. E. M. Anscombe, Intention (1957)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
دونالد ديفيدسن › 1917–2003
ينتقد 3
إيمانويل كانط
انتقد
Anscombe called Kant’s idea of legislating for oneself absurd and objected that universalisability is useless without a rule on relevant descriptions of an act (‘Modern Moral Philosophy’, 1958). G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958), 1–19
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
إيمانويل كانط › 1724–1804
جون ستيوارت مل
انتقد
Anscombe held that Mill, like Kant, ignores the need to stipulate which description of an act is relevant, so his principle lacks content (‘Modern Moral Philosophy’, 1958). G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958), 1–19
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جون ستيوارت مل › 1806–1873
هنري سيدجويك
انتقد
Anscombe faulted Sidgwick for denying any moral difference between intended and foreseen consequences, the step that opened the way to what she named ‘consequentialism’ (‘Modern Moral Philosophy’, 1958). G. E. M. Anscombe, “Modern Moral Philosophy”, Philosophy 33 (1958), 1–19; H. Sidgwick, The Methods of Ethics (1874)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
هنري سيدجويك › 1838–1900
الأعمال
ماذا يعني أن نفعل قاصدين؟ أن نفعل تحت وصف.
من دون مشرِّع لا «يجب» أخلاقي – عودة إلى أرسطو.
الموقف
Anscombe’s short book Intention founded modern action theory: an action is intentional “under a description,” and the question “Why?” – answered with a reason – reveals it. In her essay “Modern Moral Philosophy” she argued that the moral “ought” of duty-based ethics is a relic of a divine law conception that modern philosophers no longer believe in. Without a lawgiver, she suggested, moral philosophy should start again with psychology and the virtues, as in Aristotle. In the same essay she coined the term “consequentialism” for a view she rejected – including the idea that any act might be justified by its good outcomes. Her essay sparked the revival of virtue ethics; Foot and MacIntyre built on it.
الحياة والسياق
Born in Limerick in 1919, Anscombe studied at Oxford, converted to Catholicism and went to Cambridge, where she became one of Wittgenstein’s closest students. She translated the Philosophical Investigations and was one of his literary executors. After many years at Oxford she held Wittgenstein’s former chair in Cambridge from 1970 to 1986. She was married to the philosopher Peter Geach.
أعمال رئيسة أخرى
- An Introduction to Wittgenstein’s Tractatus (1959)
- The First Person (1975)
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora