بيتر سنجر
المعاناة المتساوية تُحتسب بالتساوي سواء شعر بها إنسان أو حيوان – وإذا استطعنا أن نمنع ضررًا كبيرًا بكلفة قليلة وجب علينا ذلك.
التموضع
أخلاق عملية نفعية: المصالح المتساوية تستحق اعتبارًا متساويًا أيًّا كان النوع – وعلى الميسورين أن يفعلوا أكثر بكثير في مواجهة الفقر العالمي.
الأفكار الرئيسة
- التمييز النوعي (Speciesism)
- الإيثار الفعّال
- الاعتبار المتساوي للمصالح
الأساتذة: ريتشارد ميرفين هير
التأثير
تأثّر بـ 4
جيرمي بنثام
تأثّر بـ
Singer made Bentham’s question ‘Can they suffer?’ and the maxim, ascribed to Bentham, that each counts for one the basis of equal consideration for animals (Animal Liberation, 1975). P. Singer, Animal Liberation (1975); J. Bentham, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1789); SEP “Jeremy Bentham”; SEP “The Moral Status of Animals”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
جيرمي بنثام › 1748–1832
جون ستيوارت مل
تأثّر بـ
Singer took up the classical utilitarianism of Bentham, Mill and Sidgwick, judging actions by their consequences for the interests of all affected (Practical Ethics, 1979). P. Singer, Practical Ethics (1979); J. S. Mill, Utilitarianism (1861/63); SEP “John Stuart Mill”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
جون ستيوارت مل › 1806–1873
هنري سيدجويك
تأثّر بـ
With de Lazari-Radek, Singer defended Sidgwick’s utilitarianism, his ‘point of view of the universe’ and intuitionist method, and argued the dualism of practical reason can be resolved (2014). K. de Lazari-Radek and P. Singer, The Point of View of the Universe: Sidgwick and Contemporary Ethics (2014); SEP “Henry Sidgwick”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
هنري سيدجويك › 1838–1900
ريتشارد ميرفين هير تتلمذ على
تتلمذ على
Singer’s Oxford BPhil thesis on civil disobedience (1971) was supervised by Hare and appeared as Democracy and Disobedience (1973); Singer’s later preference utilitarianism draws on Hare’s universal prescriptivism. P. Singer, “An Intellectual Autobiography”, in J. A. Schaler (ed.), Peter Singer Under Fire (2009); P. Singer, Democracy and Disobedience (1973)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ريتشارد ميرفين هير › 1919–2002
أثّر في 1
ويليام ماكسكيل
أثّر في ✓
MacAskill took up Singer’s argument that the affluent should give much to prevent suffering (‘Famine, Affluence, and Morality’, 1972), adding evidence about effectiveness (Doing Good Better, 2015). W. MacAskill, Doing Good Better (2015); P. Singer, “Famine, Affluence, and Morality”, Philosophy & Public Affairs 1 (1972)
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
ويليام ماكسكيل › وُلد 1987
النقد
انتقده 3
توم ريجان
انتقده
Regan objected that Singer’s utilitarianism cannot secure animal rights: aggregating interests could justify harming individuals, treated as mere receptacles of value (The Case for Animal Rights, 1983). T. Regan, “Utilitarianism, Vegetarianism, and Animal Rights”, Philosophy & Public Affairs 9 (1980); The Case for Animal Rights (1983); P. Singer, “Utilitarianism and Vegetarianism”, Philosophy & Public Affairs 9 (1980)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
توم ريجان › 1938–2017
مارثا نوسباوم
انتقده
Nussbaum objected that Singer’s utilitarian approach to animals aggregates pleasures and pains and neglects the many-sided flourishing of each kind of creature (Frontiers of Justice, 2006, ch. 6). M. C. Nussbaum, Frontiers of Justice (2006), ch. 6; Justice for Animals (2023)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
مارثا نوسباوم › وُلد 1947
أليس كراري
انتقده
Crary objected that Singer ranks beings by individual capacities, a ‘moral individualism’ that does justice neither to animals nor to people with severe cognitive disabilities (Inside Ethics, 2016). A. Crary, Inside Ethics: On the Demands of Moral Thought (2016)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
أليس كراري › وُلد 1967
الأعمال
الطفل الغارق في البركة: ندين لمن هم بعيدون بقدر ما ندين لمن هم قريبون.
مع بنثام: السؤال ليس هل يستطيعون التفكير؟ بل هل يستطيعون المعاناة؟
النفعية القائمة على التفضيل مطبَّقة: الحيوانات والفقر والحياة والموت.
الموقف
Singer applies a utilitarian principle with unusual consistency: the equal interests of all beings capable of suffering deserve equal consideration. In “Famine, Affluence, and Morality” he argued that if we would wade into a pond to save a drowning child at the cost of muddy clothes, we are equally obliged to help distant people dying of poverty. In Animal Liberation he called the disregard of animal suffering “speciesism,” analogous to racism, and criticised factory farming and animal experiments. Practical Ethics applies these principles to abortion, euthanasia and disability, where his conclusions have provoked fierce protests, especially in Germany. His work inspired the animal rights movement and the effective altruism movement.
الحياة والسياق
Singer was born in Melbourne in 1946 to Jewish parents who had fled Vienna; three of his grandparents were murdered in the Holocaust. He studied in Melbourne and at Oxford, where R. M. Hare taught him. After teaching at Monash University he became professor of bioethics at Princeton in 1999. He is among the most widely read and most controversial living philosophers.
أعمال رئيسة أخرى
- Famine, Affluence, and Morality (1972)
- Practical Ethics (1979)
- The Expanding Circle (1981)
- The Life You Can Save (2009)
يرد في
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora