Alfred Schütz
Der Alltag beruht auf einem riesigen Vorrat an selbstverständlichem Wissen und an Typen, und die Soziologie muss verstehen, wie Menschen ihrer Welt Sinn geben.
Einordnung
Tagsüber Bankjurist, nachts Philosoph: Er verband Husserls Phänomenologie mit Webers verstehender Soziologie und beschrieb die alltägliche Lebenswelt, die wir für selbstverständlich halten.
Kernideen
- Lebenswelt und natürliche Einstellung
- Typisierung
- Mannigfaltige Wirklichkeiten
- Der Fremde
Unterrichtete: Thomas Luckmann, Peter L. Berger
Einfluss
Beeinflusst von 4
William James
beeinflusst von
Schütz formte James’ Subuniversen der Wirklichkeit zu „geschlossenen Sinnbereichen“ um, mit der alltäglichen Wirkwelt als ausgezeichneter Wirklichkeit („On Multiple Realities“, 1945). A. Schutz, “On Multiple Realities”, Philosophy and Phenomenological Research 5 (1945); W. James, The Principles of Psychology (1890); SEP “Alfred Schutz”
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William James › 1842–1910
Henri Bergson
beeinflusst von
Schütz gründete den Sinnbegriff auf Bergsons innere Dauer: Erlebnisse werden sinnhaft, wenn sich ihnen ein reflektierender Blick zuwendet (Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt, 1932). A. Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932); Theorie der Lebensformen (manuscripts 1925–27, ed. I. Srubar, 1981); SEP “Alfred Schutz”
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Henri Bergson › 1859–1941
Edmund Husserl
beeinflusst von
Schütz klärte mit Husserls konstitutiver Phänomenologie Webers „subjektiven Sinn“ und beschrieb, wie sich Sinn im Bewusstsein aufbaut und wie wir andere verstehen; Husserl schätzte das Buch (1932). A. Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932); SEP “Alfred Schutz”; SEP “Edmund Husserl”
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Edmund Husserl › 1859–1938
Max Weber
beeinflusst von ✓
Schütz griff Webers Forderung auf, die Soziologie solle den subjektiven Sinn des Handelns verstehen, und fragte, was dieser Sinn sei – eine Frage, die Weber nach Schütz ungeklärt gelassen hatte (1932). A. Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932); SEP “Alfred Schutz”; SEP “Max Weber”
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Max Weber › 1864–1920
Beeinflusste 7
Harold Garfinkel
beeinflusste
Garfinkel machte Schütz’ Alltagswissen zum empirischen Gegenstand und legte mit Krisenexperimenten die Hintergrunderwartungen des Alltags frei (Studies in Ethnomethodology, 1967). H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984); SEP “Alfred Schutz”
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Harold Garfinkel › 1917–2011
Erving Goffman
beeinflusste
In Rahmen-Analyse (1974) knüpfte Goffman, nach James, an Schütz’ geschlossene Sinnbereiche an, verlagerte aber den Blick vom Bewusstsein auf die Rahmen, die Situationsdefinitionen organisieren. E. Goffman, Frame Analysis (1974); A. Schutz, “On Multiple Realities” (1945); SEP “Alfred Schutz”
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Erving Goffman › 1922–1982
Dorothy E. Smith
beeinflusste
Smith knüpfte an Schütz’ Phänomenologie der Alltagswelt an, hielt aber fest, dass deren Ordnung überörtlich durch Texte und Herrschaftsverhältnisse organisiert wird (The Everyday World as Problematic, 1987). D. E. Smith, The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1987); “Women’s Perspective as a Radical Critique of Sociology”, Sociological Inquiry 44 (1974)
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Dorothy E. Smith › 1926–2022
Thomas Luckmann unterrichtete
unterrichtete ✓
Luckmann studierte in den 1950er Jahren an der New School for Social Research in New York und besuchte Schutz’ Kurse; nach Schutz’ Tod vollendete er aus dessen Entwürfen die Strukturen der Lebenswelt (1975/1984). A. Schütz & T. Luckmann, Strukturen der Lebenswelt I (1975), preface
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Thomas Luckmann › 1927–2016
Peter L. Berger unterrichtete
unterrichtete
Berger studierte an der New School for Social Research in New York (MA 1950, Promotion 1954) und besuchte dort die Kurse von Schutz, der an der New School lehrte. P. L. Berger, Adventures of an Accidental Sociologist (2011)
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Peter L. Berger › 1929–2017
Jürgen Habermas
beeinflusste
Habermas entwickelte seinen Begriff der Lebenswelt, des gemeinsamen Hintergrunds der Verständigung, in kritischer Auseinandersetzung mit Husserl, Schütz und Luckmann (Theorie des kommunikativen Handelns, 1981). J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns (1981), vol. II; A. Schutz and T. Luckmann, The Structures of the Life-World (1973)
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Jürgen Habermas › 1929–2026
Anthony Giddens
beeinflusste ✓
Giddens griff Schütz’ Wissensvorrat als „gemeinsames Wissen“ der Handelnden auf, hielt aber entgegen, Schütz habe Macht und unbeabsichtigte Handlungsfolgen vernachlässigt (New Rules of Sociological Method, 1976). A. Giddens, New Rules of Sociological Method (1976); The Constitution of Society (1984); SEP “Alfred Schutz”
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Anthony Giddens › geb. 1938
Werke
Begründet Webers verstehende Soziologie mit Husserls Phänomenologie: wie wir in der alltäglichen Lebenswelt verstehen, was andere meinen.
Position
Schütz griff Max Webers Forderung auf, die Soziologie müsse den subjektiven Sinn des Handelns verstehen, und fragte, was dieser „Sinn“ eigentlich ist – eine Frage, die Weber ungeklärt gelassen hatte. Mithilfe von Husserls Phänomenologie und Bergsons Analyse der inneren Zeit beschreibt „Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt“ (1932), wie sich Sinn im Erlebnisstrom aufbaut und wie wir andere Menschen verstehen. Sein Zentralbegriff ist die Lebenswelt: die alltägliche Wirklichkeit, in der wir in der „natürlichen Einstellung“ leben, ohne zu bezweifeln, dass die Welt existiert und dass andere sie ähnlich erfahren wie wir. Wir bewältigen sie mit einem „Wissensvorrat“ aus Typisierungen – der Briefträger, der Bus, ein Gruß –, die wir meist von anderen übernommen haben. Schütz unterschied „Um-zu-Motive“ von „Weil-Motiven“ und die Mitmenschen, denen wir von Angesicht zu Angesicht begegnen, von den Zeitgenossen, die wir nur als Typen kennen. Aufsätze wie „Der Fremde“ (1944) und „Über die mannigfaltigen Wirklichkeiten“ (1945) wandten diese Gedanken an. Über Peter Bergers und Thomas Luckmanns „Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit“ (1966) und Harold Garfinkels Ethnomethodologie prägte sein Werk weite Teile der späteren Soziologie.
Leben & Kontext
Alfred Schütz wurde 1899 in Wien geboren. Nach dem Dienst in der österreichisch-ungarischen Armee im Ersten Weltkrieg studierte er an der Universität Wien Rechts- und Sozialwissenschaften bei Hans Kelsen und Ludwig von Mises. Sein Leben lang verdiente er seinen Unterhalt als juristischer und finanzieller Berater im Bankwesen, zunächst für das Wiener Bankhaus Reitler & Co. Sein einziges zu Lebzeiten erschienenes Buch, „Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt“ (1932), fand Husserls Bewunderung. Als Österreich 1938 an das Deutsche Reich angeschlossen wurde, war er gerade geschäftlich in Paris; 1939 emigrierte die Familie in die Vereinigten Staaten. Ab 1943 lehrte er Soziologie und Philosophie an der Graduate Faculty der New School for Social Research in New York und arbeitete daneben weiter für die Bank. Er starb 1959 in New York.
Weitere Hauptwerke
- Der Fremde (1944)
- Über die mannigfaltigen Wirklichkeiten (1945)
- Collected Papers (postum, 1962–66)
- Strukturen der Lebenswelt (mit Thomas Luckmann, postum, 1975/1984)
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