Erving Goffman

Agora

Erving Goffman

1922–1982

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

In alltäglichen Begegnungen spielen wir Rollen wie auf einer Bühne, steuern den Eindruck, den wir machen, und helfen anderen, ihr Gesicht zu wahren.

Einordnung

Soziologie und Gesellschaftstheorie · Nordamerika · Gesellschaft & Geschichte, Geist & Bewusstsein

Soziologe der Begegnung von Angesicht zu Angesicht: Im Alltag inszenieren wir uns wie auf einer Bühne, wahren unser Gesicht und folgen ungeschriebenen Regeln – bis hinein in die geschlossene Welt der Anstalt.

Kernideen

Selbstdarstellung (Vorder- und Hinterbühne)
Imagepflege und Interaktionsrituale
Totale Institutionen
Stigma
Rahmen-Analyse

Unterrichtete: Arlie Russell Hochschild

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Einfluss

Beeinflusst von 6

William James

beeinflusst von
Goffman eröffnete Rahmen-Analyse (1974) mit James’ Frage, unter welchen Umständen wir Dinge für wirklich halten, und seiner Lehre von den vielen „Subuniversen“ der Wirklichkeit. E. Goffman, Frame Analysis (1974); W. James, The Principles of Psychology (1890), “The Perception of Reality”; SEP “William James”
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William James › 1842–1910
Émile Durkheim

beeinflusst von
Goffman übertrug Durkheims Begriff des Heiligen auf alltägliche Begegnungen: Das Selbst wird in kleinen Ritualen der Ehrerbietung und des Benehmens geehrt (Interaktionsrituale, 1967). E. Goffman, “The Nature of Deference and Demeanor”, American Anthropologist 58 (1956), in Interaction Ritual (1967); É. Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912)
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Émile Durkheim › 1858–1917
Georg Simmel

beeinflusst von
Goffman nahm Simmels „ideelle Sphäre“ um jeden Menschen zur Grundlage der Vermeidungsrituale, die respektvollen Abstand zu anderen wahren („The Nature of Deference and Demeanor“, 1956). E. Goffman, “The Nature of Deference and Demeanor” (1956), in Interaction Ritual (1967); G. Simmel, Soziologie (1908), “Das Geheimnis und die geheime Gesellschaft”
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Georg Simmel › 1858–1918
George Herbert Mead

beeinflusst von umstritten
Wie weit Goffman an Mead anknüpfte, ist umstritten: Er gilt oft als symbolischer Interaktionist, doch Interpreten betonen seine Nähe zu Durkheim und Simmel (Wir alle spielen Theater, 1956). E. Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (1956; 1959); T. Burns, Erving Goffman (1992); G. Smith, Erving Goffman (2006); SEP “George Herbert Mead”
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George Herbert Mead › 1863–1931
Alfred Schütz

beeinflusst von
In Rahmen-Analyse (1974) knüpfte Goffman, nach James, an Schütz’ geschlossene Sinnbereiche an, verlagerte aber den Blick vom Bewusstsein auf die Rahmen, die Situationsdefinitionen organisieren. E. Goffman, Frame Analysis (1974); A. Schutz, “On Multiple Realities” (1945); SEP “Alfred Schutz”
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Alfred Schütz › 1899–1959
Herbert Blumer

beeinflusst von
Goffman studierte in Chicago, als Blumer dort lehrte, und kam auf dessen Einladung nach Berkeley (1958); er teilte Blumers Blick auf die direkte Interaktion, mied aber das Etikett symbolischer Interaktionismus. H. Blumer, Symbolic Interactionism (1969); T. Burns, Erving Goffman (1992); J. Verhoeven, “An Interview with Erving Goffman, 1980”, Research on Language and Social Interaction 26 (1993)
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Herbert Blumer › 1900–1987

Beeinflusste 2

Anthony Giddens

beeinflusste ✓
Giddens behandelte Goffman als systematischen Theoretiker der Kopräsenz und nutzte dessen Analysen von Begegnungen, Vorder- und Hinterbühne und Takt für die Strukturierungstheorie (Die Konstitution der Gesellschaft, 1984). A. Giddens, The Constitution of Society (1984); “Goffman as a Systematic Social Theorist”, in P. Drew and A. Wootton (eds.), Erving Goffman: Exploring the Interaction Order (1988)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Anthony Giddens › geb. 1938
Arlie Russell Hochschild unterrichtete

unterrichtete
Hochschild studierte in Berkeley Soziologie (MA 1965, Promotion 1969) und nennt Goffman unter den Lehrern, mit denen sie dort arbeiten durfte; The Managed Heart (1983) knüpft an seine Dramaturgie an. Unterricht, keine Betreuung. UC Berkeley, Department of Sociology, alumni page “Arlie Hochschild (1962)”; A. R. Hochschild, The Managed Heart (1983)
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Arlie Russell Hochschild › geb. 1940

Werke

1956Wir alle spielen Theater
Das soziale Leben als Theater: Wir spielen vor Publikum, steuern Eindrücke auf der Vorderbühne und fallen auf der Hinterbühne aus der Rolle.

Position

Goffman untersuchte, was er die Interaktionsordnung nannte: was geschieht, sobald Menschen einander gegenwärtig sind. „Wir alle spielen Theater“ (1956; erweitert 1959) bedient sich der Sprache der Bühne. In jeder Begegnung spielen wir für andere und halten eine „Fassade“ aufrecht – Kulisse, Erscheinung, Auftreten –, während wir uns auf einer „Hinterbühne“ vorbereiten und entspannen, wie Kellnerinnen und Kellner zwischen Speisesaal und Küche. Solches Eindrucksmanagement ist keine bloße Täuschung: Die soziale Ordnung hängt davon ab, dass alle einander helfen, die gemeinsame Definition der Situation aufrechtzuerhalten. In „Interaktionsrituale“ (1967) beschrieb er die Arbeit am „Image“, das man wahren muss, und griff dabei Durkheims Gedanken auf, dass das Selbst etwas Heiliges ist, geehrt in kleinen Ritualen der Ehrerbietung und des Benehmens. „Asyle“ (1961) analysierte „totale Institutionen“ – psychiatrische Kliniken, Gefängnisse, Kasernen, Klöster –, die ihren Insassinnen und Insassen das frühere Selbst nehmen, und wurde ein Schlüsseltext der Psychiatriekritik. „Stigma“ (1963) untersuchte, wie Menschen mit „beschädigter Identität“ Informationen über sich steuern. „Rahmen-Analyse“ (1974) fragte, woran wir erkennen, in welcher Art von Situation wir uns befinden. Goffman wollte keiner Schule angehören, doch viele seiner Begriffe sind in die Alltagssprache eingegangen.

Leben & Kontext

Erving Goffman wurde 1922 in Mannville, Alberta, als Kind ukrainisch-jüdischer Einwanderer geboren. Er studierte Soziologie und Ethnologie an der University of Toronto und ging dann an die University of Chicago, wo er 1953 promoviert wurde. Für seine Dissertation verbrachte er rund achtzehn Monate auf Unst, einer der Shetlandinseln, und beobachtete das Alltagsverhalten in einer kleinen Gemeinde, teils aus der Küche des örtlichen Hotels. 1955/56 forschte er im St Elizabeths Hospital, einer großen psychiatrischen Klinik in Washington, D.C. Ab 1958 lehrte er in Berkeley, ab 1968 an der University of Pennsylvania. Zum Präsidenten der American Sociological Association gewählt, starb er 1982 an Krebs, bevor er seine Präsidentenrede „The Interaction Order“ halten konnte.