Harold Garfinkel
Ordnung im Alltag stellen Menschen Augenblick für Augenblick gemeinsam her – und die verborgenen Regeln bemerkt man erst, wenn jemand sie bricht.
Einordnung
Begründer der Ethnomethodologie: Soziale Ordnung wird nicht von oben durch gemeinsame Werte auferlegt, sondern Augenblick für Augenblick in den Methoden hergestellt, mit denen Menschen ihr alltägliches Handeln füreinander erkennbar und nachvollziehbar machen.
Kernideen
- Ethnomethodologie
- Accountability (Darstellbarkeit) des Alltagshandelns
- Krisenexperimente
- Indexikalität
Lernte bei: Talcott Parsons
Einfluss
Beeinflusst von 3
Edmund Husserl
beeinflusst von
Garfinkel stützte sich, auch über Schütz und Gurwitsch, auf Husserls natürliche Einstellung, um zu fragen, wie Mitglieder die fraglose Ordnung des Alltags herstellen (Studies in Ethnomethodology, 1967). H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967); The Perception of the Other (diss., Harvard, 1952); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984); SEP “Edmund Husserl”
Beleg: KI-Entwurf
Edmund Husserl › 1859–1938
Alfred Schütz
beeinflusst von
Garfinkel machte Schütz’ Alltagswissen zum empirischen Gegenstand und legte mit Krisenexperimenten die Hintergrunderwartungen des Alltags frei (Studies in Ethnomethodology, 1967). H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984); SEP “Alfred Schutz”
Beleg: KI-Entwurf
Alfred Schütz › 1899–1959
Talcott Parsons lernte bei
lernte bei ✓
Garfinkel wurde 1952 in Harvard bei Parsons mit The Perception of the Other: A Study in Social Order promoviert; die Ethnomethodologie erwuchs aus seinen Fragen an Parsons’ Handlungstheorie. H. Garfinkel, The Perception of the Other (diss. Harvard 1952); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984)
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Talcott Parsons › 1902–1979
Beeinflusste 1
Anthony Giddens
beeinflusste
Giddens übernahm aus Garfinkels Ethnomethodologie die reflexive Zurechenbarkeit des Handelns, durch die kompetente Akteure ihr Tun verständlich machen (New Rules of Sociological Method, 1976; The Constitution of Society, 1984). A. Giddens, New Rules of Sociological Method (1976); The Constitution of Society (1984); H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967)
Beleg: KI-Entwurf
Anthony Giddens › geb. 1938
Werke
Geschworene, Klinikakten, Krisenexperimente und der Fall Agnes: wie Gesellschaftsmitglieder die Ordnung des Alltags herstellen.
Position
Parsons erklärte soziale Ordnung aus gemeinsamen Werten, die Menschen verinnerlichen. Garfinkel fand, dass Handelnde so zu „Urteilstrotteln“ würden, die bloß Regeln befolgen. Im Anschluss an Alfred Schütz und Husserls Phänomenologie fragte er, wie Menschen Ordnung tatsächlich herstellen: wie Geschworene entscheiden, was als Tatsache gilt, wie Klinikpersonal Akten führt, die für Kolleginnen und Kollegen Sinn ergeben, wie ein Gespräch gelingt, in dem vieles ungesagt bleibt. Alltagshandeln ist „accountable“: Menschen machen es als das erkennbar und berichtbar, was es ist, und die Bedeutung ihrer Worte hängt von der Situation ab (Indexikalität). Die Ordnung liegt nicht hinter diesen Praktiken, sondern in ihnen. Um sie sichtbar zu machen, ließ er Studierende Routinen „brechen“, etwa indem sie sich im Elternhaus wie Untermieter verhielten; Ärger und Verwirrung, auf die sie stießen, zeigten, wie viel als selbstverständlich gilt. Der bekannteste Fall in „Studies in Ethnomethodology“ ist Agnes, eine junge trans Frau, die 1958–59 an der UCLA eine Operation anstrebte und deren Arbeit des „Passing“ offenlegte, wie Geschlechtszugehörigkeit im Alltag hergestellt wird; später gab sie an, seit der Jugend Östrogen genommen zu haben, was den klinischen Bericht verkomplizierte. Lewis Coser tat die Ethnomethodologie 1975 in seiner Ansprache als Präsident der American Sociological Association als belanglos ab. Andere, darunter Anthony Giddens und Jürgen Habermas, griffen sie auf, und sein Mitarbeiter Harvey Sacks entwickelte aus ihr die Konversationsanalyse.
Leben & Kontext
Harold Garfinkel wurde 1917 in Newark (New Jersey) als Sohn eines jüdischen Möbelhändlers geboren und studierte an der University of Newark Betriebswirtschaft und Rechnungswesen. 1940 veröffentlichte er die Erzählung „Color Trouble“ über die Verhaftung zweier Schwarzer Frauen in einem nach Hautfarbe getrennten Bus in Virginia, nach einem Erlebnis von Pauli Murray. 1942 erwarb er an der University of North Carolina einen Master mit einer Studie über Mordprozesse über die Farblinie hinweg, diente in der Luftwaffe des Heeres und ging dann nach Harvard, wo er 1952 bei Talcott Parsons promoviert wurde. Nach zwei Jahren in Princeton kam er 1954 an die University of California in Los Angeles und lehrte dort bis zu seiner Emeritierung 1987. Bei der Arbeit an Tonaufnahmen von Geschworenenberatungen prägte er Mitte der 1950er-Jahre den Begriff „Ethnomethodologie“ für die Methoden, mit denen gewöhnliche Menschen ihrem Tun Sinn geben. „Studies in Ethnomethodology“ (1967) machte ihn bekannt und umstritten. Er starb 2011 in Los Angeles.
Weitere Hauptwerke
- Color Trouble (Erzählung, 1940)
- Ethnomethodology’s Program: Working Out Durkheim’s Aphorism (2002)
- Seeing Sociologically (geschrieben 1948, veröffentlicht 2006)
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