Alfred Schütz
La vie quotidienne repose sur un immense stock de savoirs et de types tenus pour acquis, et la sociologie doit comprendre comment les gens donnent sens à leur monde.
Repères
Banquier le jour et philosophe la nuit : il a joint la phénoménologie de Husserl à la sociologie compréhensive de Weber et décrit le monde de la vie quotidien que nous tenons pour acquis.
Idées clés
- Monde de la vie et attitude naturelle
- Typification
- Réalités multiples
- L’étranger
Élèves: Thomas Luckmann, Peter L. Berger
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Influence
Influences reçues de 4
William James
influencé par
Schutz reworked James’s sub-universes of reality into ‘finite provinces of meaning’, with the everyday world of working as paramount reality (‘On Multiple Realities’, 1945). A. Schutz, “On Multiple Realities”, Philosophy and Phenomenological Research 5 (1945); W. James, The Principles of Psychology (1890); SEP “Alfred Schutz”
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William James › 1842–1910
Henri Bergson
influencé par
Schutz grounded meaning in Bergson’s inner duration: lived experience becomes meaningful when a reflective glance turns back on it (Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt, 1932). A. Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932); Theorie der Lebensformen (manuscripts 1925–27, ed. I. Srubar, 1981); SEP “Alfred Schutz”
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Henri Bergson › 1859–1941
Edmund Husserl
influencé par
Schutz used Husserl’s constitutive phenomenology to clarify Weber’s ‘subjective meaning’, describing how meaning is built up in consciousness and how we understand others; Husserl admired the book (1932). A. Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932); SEP “Alfred Schutz”; SEP “Edmund Husserl”
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Edmund Husserl › 1859–1938
Max Weber
influencé par ✓
Schutz took up Weber’s demand that sociology understand the subjective meaning of action and asked what that meaning is, a question he found Weber had left unexamined (1932). A. Schütz, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932); SEP “Alfred Schutz”; SEP “Max Weber”
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Max Weber › 1864–1920
A influencé 7
Harold Garfinkel
a influencé
Garfinkel turned Schutz’s common-sense knowledge into an empirical topic, using breaching experiments to expose the background expectancies of everyday life (Studies in Ethnomethodology, 1967). H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984); SEP “Alfred Schutz”
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Harold Garfinkel › 1917–2011
Erving Goffman
a influencé
In Frame Analysis (1974) Goffman built on Schutz’s finite provinces of meaning, after James, but shifted from consciousness to the frames that organise definitions of situations. E. Goffman, Frame Analysis (1974); A. Schutz, “On Multiple Realities” (1945); SEP “Alfred Schutz”
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Erving Goffman › 1922–1982
Dorothy Smith
a influencé
Smith built on Schutz’s phenomenology of the everyday world but held that its order is organised extra-locally, by texts and relations of ruling (1987). D. E. Smith, The Everyday World as Problematic: A Feminist Sociology (1987); “Women’s Perspective as a Radical Critique of Sociology”, Sociological Inquiry 44 (1974)
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Dorothy Smith › 1926–2022
Thomas Luckmann a enseigné à
a enseigné à ✓
Luckmann studied at the New School for Social Research in New York in the 1950s and attended Schutz’s courses; after Schutz’s death he completed Strukturen der Lebenswelt from his drafts (1975/1984). A. Schütz & T. Luckmann, Strukturen der Lebenswelt I (1975), preface
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Thomas Luckmann › 1927–2016
Peter L. Berger a enseigné à
a enseigné à
Berger studied at the New School for Social Research in New York (MA 1950, PhD 1954), where he attended the courses of Schutz, who taught there. P. L. Berger, Adventures of an Accidental Sociologist (2011)
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Peter L. Berger › 1929–2017
Jürgen Habermas
a influencé
Habermas developed his concept of the lifeworld, the shared background of communication, in critical dialogue with Husserl, Schutz and Luckmann (Theory of Communicative Action, 1981). J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns (1981), vol. II; A. Schutz and T. Luckmann, The Structures of the Life-World (1973)
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Jürgen Habermas › 1929–2026
Anthony Giddens
a influencé ✓
Giddens took up Schutz’s stocks of knowledge as actors’ ‘mutual knowledge’ but objected that Schutz neglected power and unintended consequences of action (New Rules of Sociological Method, 1976). A. Giddens, New Rules of Sociological Method (1976); The Constitution of Society (1984); SEP “Alfred Schutz”
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Anthony Giddens › né(e) en 1938
Œuvres
Fonde la sociologie compréhensive de Weber sur la phénoménologie de Husserl : comment, dans le monde de la vie quotidienne, nous comprenons ce que les autres veulent dire.
Position
Schütz reprit l’exigence de Max Weber selon laquelle la sociologie doit comprendre le sens subjectif de l’action, et se demanda ce qu’est au juste ce « sens » – une question que Weber avait laissée sans examen. S’appuyant sur la phénoménologie de Husserl et sur l’analyse bergsonienne du temps intérieur, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932) décrit comment le sens se construit dans le flux de l’expérience et comment nous comprenons autrui. Son idée centrale est le monde vécu : la réalité quotidienne que nous habitons dans l’« attitude naturelle », sans douter que le monde existe et que les autres l’éprouvent à peu près comme nous. Nous nous y débrouillons grâce à un « stock de connaissances disponible » composé de typifications – le facteur, le bus, un salut –, que nous avons pour la plupart apprises d’autrui. Schütz distingua les motifs « en vue de » des motifs « parce que », et les consociés que nous rencontrons en face à face des contemporains connus seulement comme types. Des essais tels que « L’étranger » (1944) et « Sur les réalités multiples » (1945) appliquèrent ces idées. Par La Construction sociale de la réalité de Peter Berger et Thomas Luckmann (1966) et par l’ethnométhodologie de Harold Garfinkel, son œuvre a marqué une grande part de la sociologie ultérieure.
Vie et contexte
Alfred Schütz (Schutz) naquit à Vienne en 1899. Après avoir servi dans l’armée austro-hongroise pendant la Première Guerre mondiale, il étudia le droit et les sciences sociales à l’université de Vienne auprès de Hans Kelsen et de Ludwig von Mises. Sa vie durant, il gagna son pain comme conseiller juridique et financier dans la banque, d’abord pour la firme viennoise Reitler & Co. Son seul livre publié de son vivant, Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt (1932), lui valut l’admiration de Husserl. Lorsque l’Allemagne annexa l’Autriche en 1938, il se trouvait par hasard à Paris pour affaires ; en 1939, la famille émigra aux États-Unis. À partir de 1943, il enseigna la sociologie et la philosophie à la Graduate Faculty de la New School for Social Research de New York, tout en poursuivant son travail bancaire. Il mourut à New York en 1959.
Autres œuvres principales
- The Phenomenology of the Social World (traduction propre : « La phénoménologie du monde social », 1932)
- « L’étranger » (1944)
- « Sur les réalités multiples » (1945)
- Collected Papers (traduction propre : « Articles réunis », posthume, 1962–66)
- The Structures of the Life-World (traduction propre : « Les structures du monde vécu », avec Thomas Luckmann, posthume, 1973)
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