Gayatri Chakravorty Spivak

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Gayatri Chakravorty Spivak

né(e) en 1942

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

Les personnes les plus opprimées ne peuvent se faire entendre, parce que même ceux qui parlent pour elles imposent leurs propres catégories.

Repères

Structuralisme et poststructuralisme · Asie du Sud · Société et histoire, Politique et droit, Langage, Genre et féminisme

Théoricienne de la littérature et l’une des fondatrices de la théorie postcoloniale (et traductrice de « De la grammatologie » de Derrida) : « Les subalternes peuvent-elles parler ? » demande qui peut parler pour qui.

Idées clés

Le subalterne
Essentialisme stratégique
Violence épistémique

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Influence

Influences reçues de 3

Karl Marx

influencé par
Spivak read Marx’s distinction between political representation (vertreten) and portrayal (darstellen) in The Eighteenth Brumaire against Foucault and Deleuze (‘Can the Subaltern Speak?’, 1988). G. C. Spivak, “Can the Subaltern Speak?” (1988); “Scattered Speculations on the Question of Value”, Diacritics 15 (1985); K. Marx, Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte (1852)
Attestation: brouillon IA
Karl Marx › 1818–1883
Antonio Gramsci

influencé par
Spivak took Gramsci’s term ‘subaltern’, via Subaltern Studies, and asked whether those excluded from hegemonic representation can be heard (‘Can the Subaltern Speak?’, 1988). G. C. Spivak, “Subaltern Studies: Deconstructing Historiography” (1985), in In Other Worlds (1987); “Can the Subaltern Speak?” (1988); SEP “Antonio Gramsci”
Attestation: brouillon IA
Antonio Gramsci › 1891–1937
Jacques Derrida

influencé par
Spivak translated Derrida’s Of Grammatology (1976) with a long preface and used deconstruction to ask who speaks for the subaltern (‘Can the Subaltern Speak?’, 1988). J. Derrida, Of Grammatology, trans. and preface G. C. Spivak (1976); G. C. Spivak, “Can the Subaltern Speak?”, in C. Nelson and L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (1988); SEP “Jacques Derrida”
Attestation: aussi dans InPhO · InPhO
Jacques Derrida › 1930–2004

A influencé 1

Kristie Dotson

a influencé
Dotson took the term ‘epistemic violence’ from Spivak’s ‘Can the Subaltern Speak?’ (1988) and analysed it as a failure of audiences to take up speakers’ testimony (2011). K. Dotson, “Tracking Epistemic Violence, Tracking Practices of Silencing”, Hypatia 26 (2011); G. C. Spivak, “Can the Subaltern Speak?”, in C. Nelson and L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (1988)
Attestation: brouillon IA
Kristie Dotson › contemporain

Critique

Critiques adressées à 2

Gilles Deleuze

a critiqué
Spivak objected that Deleuze, with Foucault in ‘Intellectuals and Power’ (1972), conflates two senses of representation, speaking-for (vertreten) and portraying (darstellen) (‘Can the Subaltern Speak?’, 1988). G. C. Spivak, “Can the Subaltern Speak?”, in C. Nelson & L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (1988); M. Foucault & G. Deleuze, “Les intellectuels et le pouvoir”, L’Arc 49 (1972)
Attestation: brouillon IA
Gilles Deleuze › 1925–1995
Michel Foucault

a critiqué
Spivak argued that Foucault’s analysis of power stays within Europe, ignoring the epistemic violence of imperialism and the international division of labour (‘Can the Subaltern Speak?’, 1988). G. C. Spivak, “Can the Subaltern Speak?”, in C. Nelson & L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture (1988)
Attestation: brouillon IA
Michel Foucault › 1926–1984

Œuvres

1988Les subalternes peuvent-elles parler ?
Les intellectuels occidentaux qui prétendent laisser parler les opprimés les réduisent une fois de plus au silence.

Position

Spivak combine déconstruction, marxisme et féminisme pour examiner comment le savoir et le pouvoir opèrent à travers la ligne de partage coloniale. Dans son essai « Les subalternes peuvent-elles parler ? », elle soutint que les plus marginalisés, surtout les femmes pauvres du monde colonisé, sont réduits au silence deux fois : par le pouvoir colonial et par les intellectuels occidentaux bien intentionnés qui prétendent parler pour eux. Elle appela cela la « violence épistémique ». Pour rendre possible la lutte politique sans figer les identités, elle proposa un « essentialisme stratégique », usage provisoire et conscient de lui-même des identités de groupe. Son œuvre est devenue une pierre angulaire des études postcoloniales et a façonné les débats de la théorie littéraire, du féminisme et des humanités dans le monde entier.

Vie et contexte

Spivak naquit à Calcutta en 1942 et y étudia l’anglais au Presidency College. En 1961, elle partit aux États-Unis et obtint son doctorat à Cornell sous la direction de Paul de Man. Sa traduction de De la grammatologie de Derrida, avec une longue préface, la fit connaître en 1976. Elle enseigne à l’université Columbia depuis 1991 et soutient depuis longtemps des écoles rurales du Bengale-Occidental.