Harold Garfinkel
L’ordre de la vie quotidienne est quelque chose que les gens ne cessent de faire ensemble, à chaque instant – et l’on ne remarque les règles cachées que lorsque quelqu’un les enfreint.
Repères
Fondateur de l’ethnométhodologie : l’ordre social n’est pas imposé d’en haut par des valeurs partagées mais produit à chaque instant dans les méthodes par lesquelles les gens rendent leurs actions quotidiennes reconnaissables et justifiables les uns devant les autres.
Idées clés
- Ethnométhodologie
- L’« accountability » de l’action quotidienne
- Expériences de rupture
- Indexicalité
Maîtres: Talcott Parsons
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Influence
Influences reçues de 3
Edmund Husserl
influencé par
Garfinkel drew on Husserl’s natural attitude, also via Schutz and Gurwitsch, to ask how members produce the taken-for-granted order of everyday life (Studies in Ethnomethodology, 1967). H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967); The Perception of the Other (diss., Harvard, 1952); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984); SEP “Edmund Husserl”
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Edmund Husserl › 1859–1938
Alfred Schütz
influencé par
Garfinkel turned Schutz’s common-sense knowledge into an empirical topic, using breaching experiments to expose the background expectancies of everyday life (Studies in Ethnomethodology, 1967). H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984); SEP “Alfred Schutz”
Attestation: brouillon IA
Alfred Schütz › 1899–1959
Talcott Parsons élève de
élève de ✓
Garfinkel took his PhD at Harvard in 1952 under Parsons with The Perception of the Other: A Study in Social Order; ethnomethodology grew out of his questions to Parsons’s theory of action. H. Garfinkel, The Perception of the Other (diss. Harvard 1952); J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology (1984)
Attestation: aussi dans Wikidata · Wikidata
Talcott Parsons › 1902–1979
A influencé 1
Anthony Giddens
a influencé
Giddens took from Garfinkel’s ethnomethodology the reflexive accountability of action, through which competent actors make conduct intelligible (New Rules of Sociological Method, 1976; The Constitution of Society, 1984). A. Giddens, New Rules of Sociological Method (1976); The Constitution of Society (1984); H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology (1967)
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Anthony Giddens › né(e) en 1938
Œuvres
Jurés, dossiers de clinique, expériences de rupture et cas d’Agnès : comment les membres produisent l’ordre de la vie quotidienne.
Position
Parsons expliquait l’ordre social par des valeurs partagées que les gens intériorisent. Garfinkel jugeait que cela faisait des acteurs des « idiots du jugement » qui ne feraient que suivre des règles. S’appuyant sur Alfred Schütz et sur la phénoménologie de Husserl, il demanda comment les gens produisent en fait de l’ordre : comment un juré décide de ce qui compte comme un fait, comment le personnel d’une clinique tient des dossiers qui ont du sens pour les collègues, comment une conversation progresse quand beaucoup de choses restent non dites. Les actions quotidiennes sont « accountable » : les gens les rendent reconnaissables et rapportables pour ce qu’elles sont, et le sens de leurs mots dépend de l’occasion (indexicalité). L’ordre n’est pas derrière ces pratiques mais en elles. Pour le rendre visible, il faisait « enfreindre » les routines à ses étudiants, par exemple en se comportant en pensionnaires dans la maison de leurs parents ; la colère et la confusion rencontrées montraient combien de choses sont tenues pour acquises. Le cas le plus connu des Recherches en ethnométhodologie est celui d’Agnes, une jeune femme trans qui chercha en 1958–59 une chirurgie à UCLA et dont le travail de « passing » révéla comment l’appartenance à un sexe est produite de manière routinière ; elle révéla plus tard qu’elle prenait des œstrogènes depuis l’adolescence, ce qui compliqua le récit clinique. Lewis Coser, dans son discours présidentiel de 1975 à l’American Sociological Association, rejeta l’ethnométhodologie comme triviale. D’autres, dont Anthony Giddens et Jürgen Habermas, la reprirent, et Harvey Sacks, son collaborateur, en fit sortir l’analyse conversationnelle.
Vie et contexte
Harold Garfinkel naquit en 1917 à Newark, dans le New Jersey, fils d’un marchand de meubles juif, et étudia le commerce et la comptabilité à l’université de Newark. En 1940, il publia une nouvelle, « Color Trouble », sur l’arrestation de deux femmes noires dans un bus ségrégué en Virginie, inspirée d’une expérience de Pauli Murray. Il passa un master à l’université de Caroline du Nord en 1942 avec une étude sur les procès pour homicide par-delà la ligne de couleur, servit dans les Army Air Forces puis alla à Harvard, où il soutint son doctorat sous la direction de Talcott Parsons en 1952. Après deux ans à Princeton, il rejoignit l’université de Californie à Los Angeles en 1954 et y enseigna jusqu’à sa retraite en 1987. En travaillant sur des enregistrements de délibérations de jurys au milieu des années 1950, il forgea le terme d’« ethnométhodologie » pour les méthodes par lesquelles les gens ordinaires donnent sens à ce qu’ils font. Recherches en ethnométhodologie (1967) le fit connaître et le rendit controversé. Il mourut à Los Angeles en 2011.
Autres œuvres principales
- Color Trouble (traduction propre : « Ennuis de couleur », nouvelle, 1940)
- Ethnomethodology’s Program: Working Out Durkheim’s Aphorism (traduction propre : « Le programme de l’ethnométhodologie : élaborer l’aphorisme de Durkheim », 2002)
- Seeing Sociologically (traduction propre : « Voir sociologiquement », écrit en 1948, publié en 2006)
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