Mulla Sadra

Agora

Mulla Sadra

ca. 1572–1640

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Das Sein selbst ist das Wirkliche, es gibt es in Graden, und alles verändert sich beständig in seiner Substanz hin zu größerer Vollkommenheit.

Einordnung

Philosophie in der islamischen Welt · Westasien & Nordafrika · Metaphysik, Religion

Persischer Philosoph der Schule von Isfahan: Das Sein ist primär und abgestuft, und alles ist in „substanzieller Bewegung“ auf Vollendung hin.

Kernideen

Vorrang des Seins
Substanzielle Bewegung
Abstufung des Seins

Lernte bei: Mir Damad

Unterrichtete: Muhsin Fayd Kaschani

Auf der Sternkarte öffnen

Einfluss

Beeinflusst von 6

Ibn Sina (Avicenna)

beeinflusst von
Mulla Sadra ging von Avicennas Unterscheidung von Existenz und Wesen aus, machte daraus aber den Vorrang der Existenz und ihre Abstufung (al-Asfar al-arbaa). Mulla Sadra, al-Hikma al-mutaaliya fi l-asfar al-arbaa; SEP “Mulla Sadra”
Beleg: KI-Entwurf
Ibn Sina (Avicenna) › 980–1037
Suhrawardi

beeinflusst von
Mulla Sadra schrieb Glossen zum Kommentar über Suhrawardis Philosophie der Erleuchtung und übertrug Suhrawardis Abstufung des Lichts auf die Existenz selbst. Mulla Sadra, Taliqat ala Sharh Hikmat al-ishraq; SEP “Mulla Sadra”; SEP “Suhrawardi”
Beleg: KI-Entwurf
Suhrawardi › 1154–1191
Ibn Arabi

beeinflusst von ✓
Mulla Sadra zitierte Ibn Arabi ausführlich in den Vier Reisen und gab dessen Einheit des Seins eine philosophische Form als Abstufung einer einzigen Existenz. Mulla Sadra, al-Asfar al-arbaa; S. Rizvi, Mulla Sadra and Metaphysics (2009); SEP “Mulla Sadra”
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Ibn Arabi › 1165–1240
Athir ad-Din al-Abhari

beeinflusst von
Mulla Sadra schrieb einen Kommentar zu al-Abharis Anleitung zur Philosophie (Scharh al-Hidaya al-athiriyya), der seit dem 18. Jahrhundert zum Grundstein des rationalistischen Lehrplans der indischen Madrasa wurde. SEP “Mulla Sadra” (S. Rizvi)
Beleg: KI-Entwurf
Athir ad-Din al-Abhari › ca. 1194–1265
Qutb ad-Din asch-Schirazi

beeinflusst von
Mulla Sadra schrieb Glossen zu Qutb ad-Dins Kommentar zur Philosophie der Erleuchtung und las Suhrawardi durch ihn. Mulla Sadra, al-Taʿlīqāt ʿalā Sharḥ Ḥikmat al-ishrāq; SEP “Suhrawardi”
Beleg: KI-Entwurf
Qutb ad-Din asch-Schirazi › 1236–1311
Mir Damad lernte bei

lernte bei
Mulla Sadra studierte in Isfahan die rationalen Wissenschaften bei Mir Damad, daneben bei Schaich Bahai; eine Lehrerlaubnis (idschaza) von ihnen ist nicht erhalten, das Verhältnis wird aber nicht bezweifelt. SEP “Mulla Sadra” (S. Rizvi); S. Rizvi, Mulla Sadra Shirazi: His Life and Works and the Sources for Safavid Philosophy (2007)
Beleg: KI-Entwurf
Mir Damad › ca. 1561–1631

Beeinflusste 6

Muhsin Fayd Kaschani unterrichtete

unterrichtete
Fayd Kaschani studierte von 1620/21 bis 1628/29 bei Mulla Sadra in Qom, wie er in seiner autobiographischen Schrift Scharh-i sadr festhält, und heiratete Sadras Tochter Zubaida. Fayd Kashani, Sharḥ-i ṣadr; SEP “Mulla Sadra” (S. Rizvi)
Beleg: KI-Entwurf
Muhsin Fayd Kaschani › 1598–1680
Hadi Sabzawari

beeinflusste
Sabzawari schrieb Glossen zu Mulla Sadras „Vier Reisen“, und sein Kommentar zum Lehrgedicht (1845) fasst Sadras Lehre vom Vorrang und den Stufen des Seins zusammen; mit Ali Nuri machte er Sadra zum Meisterphilosophen Irans. SEP “Mulla Sadra” (S. Rizvi); S. H. Nasr, “Hādi Sabzavāri”, Encyclopaedia Iranica
Beleg: KI-Entwurf
Hadi Sabzawari › 1797–1873
Muhammad Husain Tabatabai

beeinflusste
Tabatabai lehrte in Ghom die Philosophie Mulla Sadras, schrieb Glossen zu einer Neuausgabe der Vier Reisen und fasste die Philosophie Mulla Sadras in seinen Lehrbüchern Der Anfang der Weisheit und Das Ende der Weisheit zusammen. S. H. Nasr, Islamic Philosophy from Its Origin to the Present (2006); Tabāṭabāʾī, Bidāyat al-ḥikma, Nihāyat al-ḥikma
Beleg: KI-Entwurf
Muhammad Husain Tabatabai › 1904–1981
Fazlur Rahman

beeinflusste
Fazlur Rahmans The Philosophy of Mulla Sadra (1975) gab eine systematische Darstellung seiner Lehren von der Existenz, der substanziellen Bewegung und der Seele. F. Rahman, The Philosophy of Mulla Sadra (Sadr al-Din al-Shirazi) (1975)
Beleg: KI-Entwurf
Fazlur Rahman › 1919–1988
Seyyed Hossein Nasr

beeinflusste ✓
Nasr stellte Mulla Sadras transzendente Theosophie als Synthese von Philosophie, Erleuchtung und Gnosis dar (Sadr al-Din Shirazi and His Transcendent Theosophy, 1978). S. H. Nasr, Sadr al-Din Shirazi and His Transcendent Theosophy (1978)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Seyyed Hossein Nasr › geb. 1933
Abdolkarim Soroush

beeinflusste
Soroushs frühes Buch Die unruhige Natur der Welt (1978) legte Mulla Sadras Lehre von der substanziellen Bewegung dar, der ständigen Veränderung in der Substanz der Dinge. A. Soroush, Nahad-e na-aram-e jahan (1978); M. Sadri & A. Sadri (eds.), Reason, Freedom, and Democracy in Islam (2000)
Beleg: KI-Entwurf
Abdolkarim Soroush › geb. 1945

Werke

ca. 1628Die vier Reisen (al-Asfar al-arbaʿa)
Eine Summe der Metaphysik als Reisen der Seele zu Gott und zurück – gegründet auf den Vorrang des Seins.

Position

Mulla Sadras „transzendente Weisheit“ verbindet die Philosophie Avicennas, Suhrawardis Philosophie der Erleuchtung, die Mystik Ibn Arabis und die schiitische Theologie. Ihr Ausgangspunkt ist der Vorrang des Seins: Wirklich an den Dingen ist ihr Sein, während die Wesenheiten nur die Umrisse sind, die unser Verstand um es zieht. Das Sein ist eine einzige Wirklichkeit in Abstufungen der Intensität, von Gott als reinem Sein bis hinab zur Materie. Selbst die Substanzen sind nicht starr; sie wandeln sich von innen in „substanzieller Bewegung“, sodass die ganze Welt samt der Seele auf Vollendung hin unterwegs ist. Seine Synthese wurde bis heute zum Rückgrat der Philosophie im Iran.

Leben & Kontext

Sadr ad-Din Muhammad Schirazi, genannt Mulla Sadra, wurde um 1572 in Schiras geboren und studierte in der Safawidenhauptstadt Isfahan bei Mir Damad und Scheich Baha’i. Von Rechtsgelehrten der Irrlehre verdächtigt, zog er sich für Jahre in das Dorf Kahak bei Qom zurück. Später lehrte er in Schiras an einer Hochschule, die der Statthalter von Fars errichtet hatte, und starb um 1640 in Basra auf einer Pilgerreise nach Mekka.