Axel Honneth

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Axel Honneth

né(e) en 1949

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

Les gens ont besoin d’être reconnus par les autres pour devenir eux-mêmes, et les luttes sociales naissent là où cette reconnaissance est refusée.

Repères

Socialisme, anarchisme, marxisme et théorie critique · Europe de l’Ouest · Société et histoire, Éthique, Politique et droit

La lutte pour la reconnaissance : les conflits sociaux naissent de la reconnaissance refusée.

Idées clés

Reconnaissance
Réification
Liberté sociale

Maîtres: Jürgen Habermas

Élèves: Rainer Forst, Hartmut Rosa, Rahel Jaeggi

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Influence

Influences reçues de 6

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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Honneth reconstructed Hegel’s Jena model of a struggle for recognition (Kampf um Anerkennung, 1992), later reading the Philosophy of Right as a theory of social freedom (2011). A. Honneth, Kampf um Anerkennung (1992); Leiden an Unbestimmtheit (2001); Das Recht der Freiheit (2011); SEP “Recognition”
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
George Herbert Mead

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Honneth read Mead’s social psychology as a naturalistic transformation of the young Hegel’s theory of recognition, grounding self-relation in the perspective of others (Kampf um Anerkennung, 1992). A. Honneth, Kampf um Anerkennung (1992); G. H. Mead, Mind, Self, and Society (1934); SEP “Recognition”
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George Herbert Mead › 1863–1931
Max Horkheimer

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Honneth reconstructed Horkheimer’s early programme of an interdisciplinary social theory in Kritik der Macht (1985) and later directed the Institute for Social Research Horkheimer had led. A. Honneth, Kritik der Macht (1985); “Eine soziale Pathologie der Vernunft”, in Pathologien der Vernunft (2007)
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Max Horkheimer › 1895–1973
Theodor W. Adorno

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In Kritik der Macht (1985) Honneth reconstructed Adorno’s critique of the domination of nature, finding a ‘sociological deficit’ that a theory of social action should remedy. A. Honneth, Kritik der Macht. Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie (1985); SEP “Critical Theory”
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Theodor W. Adorno › 1903–1969
Jürgen Habermas élève de

élève de ✓
After a doctorate at the Free University of Berlin (1983), Honneth was Habermas’s assistant at the Department of Philosophy in Frankfurt from 1983 to 1989 and took his Habilitation there in 1990 with Kampf um Anerkennung (expanded edition 1992). Columbia University, Department of Philosophy, profile of A. Honneth; A. Honneth, Kampf um Anerkennung (1992)
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Jürgen Habermas › 1929–2026
Charles Taylor

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Honneth shared with Taylor’s ‘The Politics of Recognition’ (1992) the thesis that identity depends on recognition, but did not confine recognition to cultural identity (Redistribution or Recognition?, 2003). C. Taylor, “The Politics of Recognition” (1992); N. Fraser and A. Honneth, Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (2003); SEP “Recognition”
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Charles Taylor › né(e) en 1931

A influencé 3

Rainer Forst a enseigné à

a enseigné à
Forst was Honneth’s assistant in Frankfurt when he took his Habilitation there in 2003 with Toleranz im Konflikt; his doctorate had been with Habermas. Normative Orders (Goethe University Frankfurt), notice on the Festschrift for R. Forst, 15 Aug. 2024
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Rainer Forst › né(e) en 1964
Hartmut Rosa a enseigné à

a enseigné à
Rosa’s doctorate at the Humboldt University in Berlin (1997), a study of Charles Taylor’s political philosophy (Identität und kulturelle Praxis, 1998), was supervised by Herfried Münkler and Axel Honneth. H. Rosa, CV (Max-Weber-Kolleg, Universität Erfurt)
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Hartmut Rosa › né(e) en 1965
Rahel Jaeggi a enseigné à

a enseigné à
Jaeggi worked at Honneth’s chair of social philosophy in Frankfurt as research associate (1996–2001) and assistant (2003–09); she took her doctorate there in 2002 with the study of alienation that appeared in 2005 in a series edited by Honneth, and her Habilitation in 2009. R. Jaeggi, CV (Humboldt-Universität zu Berlin); R. Jaeggi, Entfremdung (2005)
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Rahel Jaeggi › né(e) en 1966

Critique

Critiques adressées à 2

Michel Foucault

a critiqué
Honneth argued that Foucault’s theory of power, built on strategic struggle alone, cannot explain how social orders become stable and drifts into systems theory (Kritik der Macht, 1985). A. Honneth, Kritik der Macht. Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie (1985)
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Michel Foucault › 1926–1984
Nancy Fraser

a critiqué
Against Fraser’s dualism of redistribution and recognition, Honneth argued that distributive conflicts are themselves struggles for recognition, so a single normative concept suffices (Redistribution or Recognition?, 2003). N. Fraser & A. Honneth, Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (2003; German: Umverteilung oder Anerkennung?, 2003)
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Nancy Fraser › né(e) en 1947

Œuvres

1992La Lutte pour la reconnaissance
Amour, droits, solidarité – la grammaire morale des conflits sociaux.

Position

Honneth plaça le concept de reconnaissance au cœur de la philosophie sociale, en s’appuyant sur le jeune Hegel et sur George Herbert Mead. Les individus ne peuvent former une identité intacte que s’ils sont reconnus par autrui sous trois formes : l’amour dans les relations proches, le respect juridique comme personnes égales et l’estime sociale pour leurs contributions. Les expériences de mépris – maltraitance, exclusion, humiliation – sont donc la force motrice morale des luttes sociales. Plus tard, dans Le Droit de la liberté, il reconstruisit les institutions modernes comme des réalisations de la « liberté sociale », et il réinterpréta la réification comme un oubli de la reconnaissance. Son œuvre relie la théorie critique aux débats sur la justice et sur les politiques d’identité.

Vie et contexte

Né en 1949 à Essen, Honneth étudia à Bonn, à Bochum et à Berlin et devint l’assistant de Habermas à Francfort. De 2001 à 2018, il dirigea l’Institut de recherches sociales, foyer historique de l’École de Francfort, et il a aussi enseigné à l’université Columbia, à New York. Il est considéré comme la figure principale de la troisième génération de la théorie critique.