أكسل هونيت
يحتاج الناس إلى أن يعترف بهم الآخرون كي يصيروا أنفسهم، وتنشأ الصراعات الاجتماعية حيث يُنكر هذا الاعتراف.
التموضع
الصراع من أجل الاعتراف: تنشأ الصراعات الاجتماعية من إنكار الاعتراف.
الأفكار الرئيسة
- الاعتراف
- التشيؤ
- الحرية الاجتماعية
الأساتذة: يورغن هابرماس
التلاميذ: راينر فورست, هارتموت روزا, راحيل ييغي
التأثير
تأثّر بـ 6
جورج فيلهلم فريدريش هيغل
تأثّر بـ ✓
Honneth reconstructed Hegel’s Jena model of a struggle for recognition (Kampf um Anerkennung, 1992), later reading the Philosophy of Right as a theory of social freedom (2011). A. Honneth, Kampf um Anerkennung (1992); Leiden an Unbestimmtheit (2001); Das Recht der Freiheit (2011); SEP “Recognition”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
جورج فيلهلم فريدريش هيغل › 1770–1831
جورج هربرت ميد
تأثّر بـ ✓
Honneth read Mead’s social psychology as a naturalistic transformation of the young Hegel’s theory of recognition, grounding self-relation in the perspective of others (Kampf um Anerkennung, 1992). A. Honneth, Kampf um Anerkennung (1992); G. H. Mead, Mind, Self, and Society (1934); SEP “Recognition”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
جورج هربرت ميد › 1863–1931
ماكس هوركهايمر
تأثّر بـ ✓
Honneth reconstructed Horkheimer’s early programme of an interdisciplinary social theory in Kritik der Macht (1985) and later directed the Institute for Social Research Horkheimer had led. A. Honneth, Kritik der Macht (1985); “Eine soziale Pathologie der Vernunft”, in Pathologien der Vernunft (2007)
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
ماكس هوركهايمر › 1895–1973
تيودور أدورنو
تأثّر بـ ✓
In Kritik der Macht (1985) Honneth reconstructed Adorno’s critique of the domination of nature, finding a ‘sociological deficit’ that a theory of social action should remedy. A. Honneth, Kritik der Macht. Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie (1985); SEP “Critical Theory”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
تيودور أدورنو › 1903–1969
يورغن هابرماس تتلمذ على
تتلمذ على ✓
After a doctorate at the Free University of Berlin (1983), Honneth was Habermas’s assistant at the Department of Philosophy in Frankfurt from 1983 to 1989 and took his Habilitation there in 1990 with Kampf um Anerkennung (expanded edition 1992). Columbia University, Department of Philosophy, profile of A. Honneth; A. Honneth, Kampf um Anerkennung (1992)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
يورغن هابرماس › 1929–2026
تشارلز تيلور
تأثّر بـ ✓
Honneth shared with Taylor’s ‘The Politics of Recognition’ (1992) the thesis that identity depends on recognition, but did not confine recognition to cultural identity (Redistribution or Recognition?, 2003). C. Taylor, “The Politics of Recognition” (1992); N. Fraser and A. Honneth, Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (2003); SEP “Recognition”
التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata
تشارلز تيلور › وُلد 1931
أثّر في 3
راينر فورست علّم
علّم
Forst was Honneth’s assistant in Frankfurt when he took his Habilitation there in 2003 with Toleranz im Konflikt; his doctorate had been with Habermas. Normative Orders (Goethe University Frankfurt), notice on the Festschrift for R. Forst, 15 Aug. 2024
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
راينر فورست › وُلد 1964
هارتموت روزا علّم
علّم
Rosa’s doctorate at the Humboldt University in Berlin (1997), a study of Charles Taylor’s political philosophy (Identität und kulturelle Praxis, 1998), was supervised by Herfried Münkler and Axel Honneth. H. Rosa, CV (Max-Weber-Kolleg, Universität Erfurt)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
هارتموت روزا › وُلد 1965
راحيل ييغي علّم
علّم
Jaeggi worked at Honneth’s chair of social philosophy in Frankfurt as research associate (1996–2001) and assistant (2003–09); she took her doctorate there in 2002 with the study of alienation that appeared in 2005 in a series edited by Honneth, and her Habilitation in 2009. R. Jaeggi, CV (Humboldt-Universität zu Berlin); R. Jaeggi, Entfremdung (2005)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
راحيل ييغي › وُلد 1966
النقد
ينتقد 2
ميشال فوكو
انتقد
Honneth argued that Foucault’s theory of power, built on strategic struggle alone, cannot explain how social orders become stable and drifts into systems theory (Kritik der Macht, 1985). A. Honneth, Kritik der Macht. Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie (1985)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ميشال فوكو › 1926–1984
نانسي فريزر
انتقد
Against Fraser’s dualism of redistribution and recognition, Honneth argued that distributive conflicts are themselves struggles for recognition, so a single normative concept suffices (Redistribution or Recognition?, 2003). N. Fraser & A. Honneth, Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange (2003; German: Umverteilung oder Anerkennung?, 2003)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
نانسي فريزر › وُلد 1947
الأعمال
الحب والحقوق والتضامن – النحو الأخلاقي للصراعات الاجتماعية.
الموقف
Honneth placed the concept of recognition at the heart of social philosophy, drawing on the young Hegel and George Herbert Mead. Individuals can form an intact identity only if they are recognised by others in three forms: love in close relationships, legal respect as equal persons, and social esteem for their contributions. Experiences of disrespect – abuse, exclusion, humiliation – are therefore the moral driving force of social struggles. Later, in The Right of Freedom, he reconstructed modern institutions as realisations of “social freedom”, and he reinterpreted reification as a forgetting of recognition. His work connects Critical Theory with debates on justice and identity politics.
الحياة والسياق
Born in 1949 in Essen, Honneth studied in Bonn, Bochum and Berlin and became Habermas’s assistant in Frankfurt. From 2001 to 2018 he directed the Institute for Social Research, the historic home of the Frankfurt School, and he has also taught at Columbia University in New York. He is regarded as the leading figure of the third generation of Critical Theory.
أعمال رئيسة أخرى
- Critique of Power (1985)
- The Struggle for Recognition (1992)
- Reification (2005)
- Freedom’s Right (2011)
- The Idea of Socialism (2015)
يرد في
- رحلة «ورثة هيغل» · المحطة 9 من 10
- نقاش «الاعتراف أم إعادة التوزيع؟ سياسة الهوية»
- نقاش «التسارع والرنين والحياة الطيبة»
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora