Anna J. Cooper

Agora

Anna J. Cooper

1858–1964

Première approchesimplification délibérée – le portrait en dit plus

Le progrès d’un peuple se mesure à la position de ses femmes noires, qui affrontent ensemble la race et le genre et méritent l’éducation.

Repères

Philosophie africaine et afrodescendante · Amérique du Nord · Société et histoire, Politique et droit, Éthique, Genre et féminisme

Née dans l’esclavage en Caroline du Nord, docteure de la Sorbonne à 66 ans : « A Voice from the South » soutient que le progrès d’un peuple se mesure à la position de ses femmes noires – « quand et où j’entre ».

Idées clés

« Quand et où j’entre »
Race et genre ensemble
L’éducation comme élévation

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Influence

A influencé 4

W. E. B. Du Bois

a influencé
Du Bois quoted Cooper’s ‘when and where I enter’ passage, introduced only as ‘one of our women’, in ‘The Damnation of Women’ (Darkwater, 1920). W. E. B. Du Bois, “The Damnation of Women”, in Darkwater (1920); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); V. M. May, Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist (2007)
Attestation: brouillon IA
W. E. B. Du Bois › 1868–1963
Patricia Hill Collins

a influencé
Collins counted Cooper among the founders of Black feminist thought, citing A Voice from the South (1892) on interlocking oppressions of race and gender (Black Feminist Thought, 1990). P. H. Collins, Black Feminist Thought (1990); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); SEP “Anna Julia Cooper”
Attestation: brouillon IA
Patricia Hill Collins › né(e) en 1948
bell hooks

a influencé
In Ain’t I a Woman (1981) hooks drew on Anna Julia Cooper’s A Voice from the South (1892), with Mary Church Terrell, for a tradition of Black women who confronted both the racism of white feminists and the sexism of Black men; the passage has not been checked here. b. hooks, Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism (1981); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892)
Attestation: brouillon IA
bell hooks › 1952–2021
Kimberlé Crenshaw

a influencé
Crenshaw quoted Cooper’s ‘when and where I enter’ (A Voice from the South, 1892) against leaders who spoke for the race but not for Black women (1989). A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); K. Crenshaw, “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex”, University of Chicago Legal Forum (1989); V. M. May, Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist (2007)
Attestation: brouillon IA
Kimberlé Crenshaw › né(e) en 1959

Critique

Critiques adressées à 1

Alexander Crummell

a critiqué
Cooper took up Crummell’s address “The Black Woman of the South” (1883) in A Voice from the South (1892), challenged some of its claims and insisted on Black women speaking for themselves. A. J. Cooper, A Voice from the South (1892), “Womanhood a Vital Element in the Regeneration and Progress of a Race”; SEP “Anna Julia Cooper” (K. S. Belle)
Attestation: brouillon IA
Alexander Crummell › 1819–1898

Œuvres

1892A Voice from the South (Une voix du Sud)
Essais d’« une femme noire du Sud » : ce n’est que lorsque la femme noire entre, sans contrainte ni avilissement, que toute la race entre avec elle.

Position

« A Voice from the South » (1892) est souvent considéré comme le premier exposé en volume de ce qu’on appellerait plus tard le féminisme noir. Cooper soutient que la condition des femmes noires est la mesure du progrès de la race : seule la femme noire peut dire « quand et où j’entre, dans la dignité tranquille et incontestée de ma féminité … alors et là toute la race nègre entre avec moi ». Elle critique les dirigeants noirs masculins qui ignorent les femmes, les féministes blanches qui ignorent la race et le christianisme américain pour sa complicité avec les deux. Cooper est aujourd’hui lue comme une théoricienne précoce de l’intersection de la race et du genre, et Patricia Hill Collins la cite comme fondatrice.

Vie et contexte

Anna Julia Cooper (1858–1964) naquit dans l’esclavage à Raleigh, en Caroline du Nord. Elle étudia à l’Oberlin College, enseigna le latin et les mathématiques à Washington, D.C., et fut directrice du M Street High School, le principal lycée noir du pays, jusqu’à ce qu’elle soit renvoyée pour avoir insisté sur un programme préparant à l’université. En 1925, à soixante-six ans, elle obtint un doctorat de la Sorbonne. Elle mourut à 105 ans.

Autres œuvres principales

A Voice from the South, by a Black Woman of the South (traduction propre : « Une voix du Sud, par une femme noire du Sud », 1892)
Slavery and the French Revolutionists (traduction propre : « L’esclavage et les révolutionnaires français », thèse de doctorat, 1925)