Anna Julia Cooper

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Anna Julia Cooper

1858–1964

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Der Fortschritt eines Volkes bemisst sich an der Stellung seiner Schwarzen Frauen, die Rassismus und Sexismus zugleich erleben und Bildung verdienen.

Einordnung

Afrikanische und afrodiasporische Philosophie · Nordamerika · Gesellschaft & Geschichte, Politik & Recht, Ethik, Geschlecht & Feminismus

In North Carolina in die Sklaverei geboren, mit 66 an der Sorbonne promoviert: „Eine Stimme aus dem Süden“ misst den Fortschritt eines Volkes an der Stellung seiner Schwarzen Frauen – „wann und wo ich eintrete“.

Kernideen

„Wann und wo ich eintrete“
Rassismus und Sexismus zusammen denken
Bildung als Aufstieg

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Einfluss

Beeinflusste 4

W. E. B. Du Bois

beeinflusste
Du Bois zitierte Coopers Passage „when and where I enter“, nur als Worte „einer unserer Frauen“ eingeführt, in „The Damnation of Women“ (Darkwater, 1920). W. E. B. Du Bois, “The Damnation of Women”, in Darkwater (1920); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); V. M. May, Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist (2007)
Beleg: KI-Entwurf
W. E. B. Du Bois › 1868–1963
Patricia Hill Collins

beeinflusste
Collins zählte Cooper zu den Begründerinnen des Schwarzen feministischen Denkens und berief sich für verschränkte Unterdrückung nach Rassismus und Geschlecht auf A Voice from the South (1892) (Black Feminist Thought, 1990). P. H. Collins, Black Feminist Thought (1990); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); SEP “Anna Julia Cooper”
Beleg: KI-Entwurf
Patricia Hill Collins › geb. 1948
bell hooks

beeinflusste
In Ain’t I a Woman (1981) berief sich hooks auf Anna Julia Coopers A Voice from the South (1892) und auf Mary Church Terrell als Tradition schwarzer Frauen, die sich gegen den Rassismus weißer Feministinnen wie gegen den Sexismus schwarzer Männer wandten; die Stelle ist hier nicht eingesehen. b. hooks, Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism (1981); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892)
Beleg: KI-Entwurf
bell hooks › 1952–2021
Kimberlé Crenshaw

beeinflusste
Crenshaw zitierte Coopers „when and where I enter“ (A Voice from the South, 1892) gegen Wortführer, die für die Schwarze Bevölkerung sprachen, nicht aber für Schwarze Frauen (1989). A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); K. Crenshaw, “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex”, University of Chicago Legal Forum (1989); V. M. May, Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist (2007)
Beleg: KI-Entwurf
Kimberlé Crenshaw › geb. 1959

Kritik

Kritisiert 1

Alexander Crummell

kritisierte
Cooper nahm Crummells Rede „The Black Woman of the South“ (1883) in A Voice from the South (1892) auf, widersprach einigen ihrer Behauptungen und bestand darauf, dass Schwarze Frauen für sich selbst sprechen. A. J. Cooper, A Voice from the South (1892), “Womanhood a Vital Element in the Regeneration and Progress of a Race”; SEP “Anna Julia Cooper” (K. S. Belle)
Beleg: KI-Entwurf
Alexander Crummell › 1819–1898

Werke

1892Eine Stimme aus dem Süden
Essays „einer Schwarzen Frau aus dem Süden“: Erst wenn die Schwarze Frau ungezwungen und unerniedrigt eintritt, tritt das ganze Volk mit ihr ein.

Position

„Eine Stimme aus dem Süden“ (1892) gilt oft als die erste buchlange Darstellung dessen, was später Schwarzer Feminismus genannt wurde. Cooper argumentiert, die Lage der Schwarzen Frauen sei der Maßstab für den Fortschritt ihres Volkes: Nur die Schwarze Frau könne sagen, „wann und wo ich eintrete, in der stillen, unbestrittenen Würde meines Frauseins … dort und dann tritt das ganze Schwarze Volk mit mir ein“. Sie kritisiert Schwarze Männer an der Spitze der Bewegung, die die Frauen übersehen, weiße Feministinnen, die den Rassismus übersehen, und das amerikanische Christentum, das mit beidem im Bunde steht. Cooper gilt heute als frühe Theoretikerin der Verschränkung von Rassismus und Sexismus, und Patricia Hill Collins nennt sie eine Gründerin.

Leben & Kontext

Anna Julia Cooper (1858–1964) wurde in Raleigh, North Carolina, in die Sklaverei geboren. Sie studierte am Oberlin College, unterrichtete Latein und Mathematik in Washington, D.C., und leitete die M Street High School, die führende höhere Schule für Schwarze im Land, bis man sie entließ, weil sie auf einem Lehrplan zur Studienvorbereitung bestand. 1925, mit sechsundsechzig, wurde sie an der Sorbonne promoviert. Sie starb mit 105 Jahren.