آنا جاي كوبر
يُقاس تقدم الشعب بمكانة نسائه السود، اللواتي يواجهن العِرق والجندر معًا ويستحققن التعليم.
التموضع
وُلدت في العبودية بكارولاينا الشمالية ونالت الدكتوراه من السوربون في السادسة والستين: ترى في «صوت من الجنوب» أن تقدم شعب ما يُقاس بمنزلة نسائه السود – «حين وحيث أدخل».
الأفكار الرئيسة
- «حين وحيث أدخل»
- العرق والنوع الاجتماعي معًا
- التعليم نهوضًا
التأثير
أثّر في 4
و. إ. ب. دو بويز
أثّر في
Du Bois quoted Cooper’s ‘when and where I enter’ passage, introduced only as ‘one of our women’, in ‘The Damnation of Women’ (Darkwater, 1920). W. E. B. Du Bois, “The Damnation of Women”, in Darkwater (1920); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); V. M. May, Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist (2007)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
و. إ. ب. دو بويز › 1868–1963
باتريشيا هيل كولينز
أثّر في
Collins counted Cooper among the founders of Black feminist thought, citing A Voice from the South (1892) on interlocking oppressions of race and gender (Black Feminist Thought, 1990). P. H. Collins, Black Feminist Thought (1990); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); SEP “Anna Julia Cooper”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
باتريشيا هيل كولينز › وُلد 1948
بيل هوكس
أثّر في
In Ain’t I a Woman (1981) hooks drew on Anna Julia Cooper’s A Voice from the South (1892), with Mary Church Terrell, for a tradition of Black women who confronted both the racism of white feminists and the sexism of Black men; the passage has not been checked here. b. hooks, Ain’t I a Woman: Black Women and Feminism (1981); A. J. Cooper, A Voice from the South (1892)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
بيل هوكس › 1952–2021
كيمبريلي وليامز كرينشو
أثّر في
Crenshaw quoted Cooper’s ‘when and where I enter’ (A Voice from the South, 1892) against leaders who spoke for the race but not for Black women (1989). A. J. Cooper, A Voice from the South (1892); K. Crenshaw, “Demarginalizing the Intersection of Race and Sex”, University of Chicago Legal Forum (1989); V. M. May, Anna Julia Cooper, Visionary Black Feminist (2007)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
كيمبريلي وليامز كرينشو › وُلد 1959
النقد
ينتقد 1
ألكسندر كرامويل
انتقد
Cooper took up Crummell’s address “The Black Woman of the South” (1883) in A Voice from the South (1892), challenged some of its claims and insisted on Black women speaking for themselves. A. J. Cooper, A Voice from the South (1892), “Womanhood a Vital Element in the Regeneration and Progress of a Race”; SEP “Anna Julia Cooper” (K. S. Belle)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ألكسندر كرامويل › 1819–1898
الأعمال
مقالات «امرأة سوداء من الجنوب»: لا يدخل العِرق كله إلا حين تدخل المرأة السوداء غير مكرَهة ولا مهانة.
الموقف
“A Voice from the South” (1892) is often regarded as the first book-length statement of what would later be called Black feminism. Cooper argues that the condition of Black women is the measure of the race’s progress: only the Black woman can say “when and where I enter, in the quiet, undisputed dignity of my womanhood … then and there the whole Negro race enters with me.” She criticises Black male leaders for ignoring women, white feminists for ignoring race, and American Christianity for its complicity with both. Cooper is now read as an early theorist of the intersection of race and gender, and Patricia Hill Collins cites her as a founder.
الحياة والسياق
Anna Julia Cooper (1858–1964) was born into slavery in Raleigh, North Carolina. She studied at Oberlin College, taught Latin and mathematics in Washington, D.C., and was principal of the M Street High School, the leading Black secondary school in the country, until she was dismissed for insisting on a college-preparatory curriculum. In 1925, at sixty-six, she received a doctorate from the Sorbonne. She died at 105.
أعمال رئيسة أخرى
- Slavery and the French Revolutionists (doctoral thesis, 1925)
يرد في
- رحلة «من غارغي إلى أولوولي» · المحطة 8 من 10
- رحلة «التفكير في الحرية» · المحطة 3 من 9
- رحلة «الفلسفة النسوية» · المحطة 5 من 11
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora