Werk · Natur- & Humanwissenschaften
Kritik und Krise. Ein Beitrag zur Pathogenese der bürgerlichen Welt
Dissertation von 1954: Der absolutistische Staat beendete die konfessionellen Bürgerkriege, indem er die Politik vom privaten Gewissen trennte; in diesem privaten Raum entwickelte die Aufklärung eine moralische Kritik am Staat, die ihr politisches Ziel verbarg und in Revolution und utopische Geschichtsphilosophie mündete.
Einführung
Koselleck reichte „Kritik und Krise“ 1954 in Heidelberg als Dissertation ein und veröffentlichte das Buch 1959. Es beginnt mit Hobbes: Der absolutistische Staat beendete die konfessionellen Bürgerkriege, indem er die Politik über das Gewissen stellte und die Moral in den privaten Bereich verwies. In diesem Bereich – der Gelehrtenrepublik, den Freimaurerlogen, den Gesellschaften der Aufklärung – entstand eine Kritik am Staat, die sich als moralisch und unpolitisch verstand und damit, so Koselleck, ihren eigenen politischen Charakter verbarg; die Geschichtsphilosophie machte aus dieser Kritik ein Versprechen auf die Zukunft, und die Krise, die sie hervorrief, wurde zur Revolution. Als Mentor der Arbeit sah Koselleck Carl Schmitt; Habermas besprach sie 1960 kritisch. Eine englische Übersetzung erschien 1988.
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