Jean Piaget
La connaissance n’est ni innée ni copiée du monde, mais construite par le sujet, à travers des actions coordonnées en structures toujours plus générales ; les enfants traversent des stades de pensée, et l’obéissance aux règles des adultes cède la place à une morale de coopération et de respect mutuel.
Repères
Psychologue et épistémologue suisse à Genève : les enfants construisent activement leurs connaissances, par stades allant de l’action sensori-motrice à la pensée formelle ; son « épistémologie génétique » demande comment les catégories de la connaissance – objet, nombre, causalité, règle morale – naissent dans le développement et dans l’histoire des sciences.
Idées clés
- Épistémologie génétique
- Stades du développement cognitif
- Assimilation et accommodation
- Le jugement moral chez l’enfant
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Influence
Influences reçues de 2
Emmanuel Kant
influencé par ✓
Piaget kept Kant’s necessary categories but held that they are constructed in development, not given, a position he described as a dynamic Kantianism (Introduction à l’épistémologie génétique, 1950). J. Piaget, Introduction à l’épistémologie génétique (1950); Sagesse et illusions de la philosophie (1965)
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Emmanuel Kant › 1724–1804
Henri Bergson
influencé par
Piaget recalled that reading Bergson’s L’Évolution créatrice as a youth made him seek a biological explanation of knowledge, the programme of his genetic epistemology (Autobiography, 1952). J. Piaget, “Autobiography”, in E. G. Boring et al. (eds.), A History of Psychology in Autobiography, vol. IV (1952); H. Bergson, L’Évolution créatrice (1907)
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Henri Bergson › 1859–1941
A influencé 2
Thomas Kuhn
a influencé ✓
Kuhn named Piaget’s studies of the successive worlds of the growing child among the sources of his idea of scientific revolutions (Structure of Scientific Revolutions, 1962, preface). T. S. Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions (1962), preface; SEP “Thomas Kuhn”
Thomas Kuhn › 1922–1996
Jürgen Habermas
a influencé ✓
Habermas modelled the development of moral consciousness, and in part social evolution, on Piaget’s developmental logic and Kohlberg’s stages (Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln, 1983). J. Habermas, Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln (1983); Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus (1976); J. Piaget, Le jugement moral chez l’enfant (1932)
Jürgen Habermas › 1929–2026
Critique
Critiques reçues de 2
Lev Vygotski
critiqué par
Vygotsky argued against Piaget that children’s egocentric speech does not fade away but turns into inner speech, so development runs from the social to the individual (1934). L. S. Vygotsky, Myshlenie i rech’ (Thinking and Speech, 1934), ch. 2; J. Piaget, Comments on Vygotsky’s Critical Remarks, 1962
Attestation: brouillon IA
Lev Vygotski › 1896–1934
Carol Gilligan
critiqué par
Gilligan objected that Piaget, noting that girls are less legalistic in games, took boys’ development as the norm and girls’ as a deficit (In a Different Voice, 1982). C. Gilligan, In a Different Voice (1982), ch. 1; J. Piaget, Le jugement moral chez l’enfant (1932)
Attestation: brouillon IA
Carol Gilligan › né(e) en 1936
Œuvres
Fondé sur des observations d’enfants jouant aux billes et sur des entretiens à propos du mensonge et de la punition : le développement moral va d’une morale de la contrainte, qui traite les règles comme fixées par les adultes, à une morale de la coopération et du respect mutuel entre égaux.
Trois volumes sur la pensée mathématique, physique, biologique, psychologique et sociologique : les catégories de la connaissance ne sont ni innées ni copiées de l’expérience mais construites au cours du développement par la coordination des actions.
Position
Piaget figure sur la carte comme le fondateur de l’épistémologie génétique : la tentative de répondre aux questions de la théorie de la connaissance – comment la connaissance des objets, du nombre, de l’espace, du temps, de la causalité ou des règles morales est-elle possible ? – en étudiant comment cette connaissance se développe chez l’enfant et dans l’histoire des sciences. La connaissance, selon lui, n’est ni innée ni une copie du monde ; le sujet connaissant la construit par des actions qui se coordonnent en structures toujours plus générales. Chaque expérience nouvelle est assimilée aux schèmes existants, qui s’accommodent à leur tour à elle, et la recherche de l’équilibre pousse le développement à travers des stades : intelligence sensori-motrice, pensée préopératoire, opérations concrètes et opérations formelles. Dans « Le Jugement moral chez l’enfant » (1932), il décrivit le passage d’une morale de la contrainte, où les règles viennent des adultes et sont tenues pour sacrées, à une morale de la coopération et du respect mutuel entre pairs. Il décrivait sa position comme une sorte de kantisme en mouvement : les catégories sont nécessaires, mais elles sont construites, non données. Sa théorie des stades a été critiquée – par Vygotski pour avoir négligé la médiation sociale et linguistique, par des psychologues ultérieurs pour avoir sous-estimé les jeunes enfants, par Gilligan pour avoir pris le développement des garçons comme norme – mais elle a façonné la psychologie du développement, l’éducation et les sciences cognitives, et Kohlberg et Habermas se sont appuyés sur son récit du développement moral.
Vie et contexte
Jean Piaget naquit le 9 août 1896 à Neuchâtel. Écolier, il publia des articles sur les mollusques, et il obtint un doctorat en sciences naturelles à Neuchâtel en 1918. Après des études de psychologie à Zurich et à Paris, où il travailla sur les tests d’intelligence dans le laboratoire de Théodore Simon, il devint en 1921 directeur d’études à l’Institut Jean-Jacques Rousseau de Genève. Il occupa des chaires à Neuchâtel, Genève, Lausanne et à la Sorbonne, dirigea le Bureau international d’éducation à Genève de 1929 à 1968 et fonda en 1955 le Centre international d’épistémologie génétique à Genève, où psychologues, logiciens et scientifiques travaillaient ensemble. Beaucoup de ses études s’appuyaient sur des observations de ses trois propres enfants. Il mourut à Genève le 16 septembre 1980.
Autres œuvres principales
- Le langage et la pensée chez l’enfant (1923)
- La naissance de l’intelligence chez l’enfant (1936)
- La psychologie de l’intelligence (1947)
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