Friedrich Schleiermacher
Religion ist weder Lehre noch Moral, sondern ein Gefühl vollständiger Abhängigkeit von etwas Größerem – und einen Text verstehen heißt, den Geist seines Verfassers nachzuvollziehen.
Einordnung
Gilt als Begründer der modernen Hermeneutik; Religion als „Gefühl schlechthinniger Abhängigkeit“.
Kernideen
- Hermeneutik
- Hermeneutischer Zirkel
- Gefühl schlechthinniger Abhängigkeit
Einfluss
Beeinflusst von 4
Platon
beeinflusst von
Schleiermacher übersetzte Platon ins Deutsche (1804–28) und vertrat in seinen Einleitungen, die Dialogform gehöre zum Gehalt von Platons Philosophie. F. Schleiermacher, Platons Werke (1804–28), General Introduction; SEP “Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher”
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Platon › 428–348 v. Chr.
Baruch de Spinoza
beeinflusst von
In den Reden Über die Religion (1799) forderte Schleiermacher auf, „den Manen des heiligen verstoßenen Spinoza“ eine Locke zu opfern, den der Weltgeist durchdrungen habe. F. Schleiermacher, Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799), Second Speech; SEP “Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher”
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Baruch de Spinoza › 1632–1677
Immanuel Kant
beeinflusst von
Schleiermachers frühe Abhandlungen Über das höchste Gut (1789) und Über die Freiheit (1790–92) arbeiteten Kants Ethik durch und verwarfen ihre Verknüpfung von Tugend und Glückseligkeit im höchsten Gut. F. Schleiermacher, Über das höchste Gut (1789); Über die Freiheit (1790–92); SEP “Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher”
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Immanuel Kant › 1724–1804
Friedrich Heinrich Jacobi
beeinflusst von
Schleiermacher lernte Spinoza zuerst durch Jacobis Briefe über die Lehre des Spinoza (1785) kennen und hielt das Gelernte in Notizen fest, darunter eine „Kurze Darstellung des Spinozistischen Systems“ (1793–94). F. Schleiermacher, Spinozismus; Kurze Darstellung des Spinozistischen Systems (1793–94); F. H. Jacobi, Über die Lehre des Spinoza in Briefen (1785); SEP “Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher”
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Friedrich Heinrich Jacobi › 1743–1819
Beeinflusste 1
Wilhelm Dilthey
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Dilthey schrieb ein Leben Schleiermachers (1870) und machte in „Die Entstehung der Hermeneutik“ (1900) Schleiermachers Kunst des Verstehens zur Grundlage der Geisteswissenschaften. W. Dilthey, Leben Schleiermachers I (1870); “Die Entstehung der Hermeneutik” (1900); SEP “Wilhelm Dilthey”
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Wilhelm Dilthey › 1833–1911
Kritik
Kritisiert von 2
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
kritisiert von
Hegel wandte ein, wäre Religion das Gefühl schlechthinniger Abhängigkeit, so wäre der Hund der beste Christ (Vorrede zu Hinrichs, 1822) – gemünzt auf Schleiermachers Glaubenslehre. G. W. F. Hegel, Foreword to H. F. W. Hinrichs, Die Religion im inneren Verhältnisse zur Wissenschaft (1822); F. Schleiermacher, Der christliche Glaube (1821–22)
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Georg Wilhelm Friedrich Hegel › 1770–1831
Hans-Georg Gadamer beeinflusste
beeinflusste ✓
Gadamer schrieb Schleiermacher eine universale Hermeneutik zu und behielt seinen Zirkel von Teil und Ganzem bei, verlegte ihn aber in die Sache (Wahrheit und Methode, 1960). H.-G. Gadamer, Wahrheit und Methode (1960); F. Schleiermacher, Hermeneutik und Kritik (ed. F. Lücke, 1838); SEP “Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher”
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kritisiert von
Gadamer kritisierte Schleiermachers Hermeneutik, weil sie die individuelle Absicht des Autors rekonstruieren wolle und das Verstehen von der Sache und der Überlieferung löse (Wahrheit und Methode, 1960, Teil II). H.-G. Gadamer, Wahrheit und Methode (1960), part I (“Rekonstruktion und Integration”) and part II, section I.1; SEP “Hans-Georg Gadamer”
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Hans-Georg Gadamer › 1900–2002
Werke
Religion ist Sinn und Geschmack fürs Unendliche.
Die Kunst des Verstehens: grammatische und psychologische Auslegung.
Position
Schleiermacher antwortete auf die Religionskritik der Aufklärung, indem er den Glauben neu verortete: Religion ist weder Metaphysik noch Moral, sondern „Sinn und Geschmack fürs Unendliche“, später das „Gefühl schlechthinniger Abhängigkeit“. Das brachte ihm den Titel eines Vaters der modernen evangelischen Theologie ein. Ebenso folgenreich war seine Hermeneutik, die die Kunst der Auslegung zu einer allgemeinen Theorie des Verstehens erhob. Um einen Text zu verstehen, müssen wir seine Sprache (grammatische Auslegung) und den individuellen Geist dahinter (psychologische Auslegung) erfassen und dabei zwischen Teil und Ganzem hin- und hergehen – der hermeneutische Zirkel. Dilthey, Heidegger und Gadamer bauten darauf auf.
Leben & Kontext
Bei den pietistischen Herrnhutern erzogen, studierte Schleiermacher in Halle und wurde Prediger an der Berliner Charité, wo er sich dem frühromantischen Kreis um Friedrich Schlegel anschloss. Er übersetzte Platon ins Deutsche, wirkte an der Gründung der Berliner Universität mit und lehrte dort jahrzehntelang Theologie, während er an der Dreifaltigkeitskirche predigte.
Weitere Hauptwerke
- Monologen (1800)
- Platons Werke, Übersetzung (1804–1828)
- Der christliche Glaube (1821–1822)
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