Robert Nozick

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Robert Nozick

1938–2002

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Menschen haben Rechte, die niemand für das Gemeinwohl übergehen darf, darum ist nur ein Minimalstaat gerecht, der sie schützt.

Einordnung

Politische Philosophie & Ethik (20./21. Jh.) · Nordamerika · Politik & Recht, Ethik

„Anarchie, Staat, Utopia“: Libertarismus, der Minimalstaat – und die Erlebnismaschine.

Kernideen

Minimalstaat
Erlebnismaschine
Anspruchstheorie

Lernte bei: Carl Gustav Hempel

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Einfluss

Beeinflusst von 3

John Locke

beeinflusst von
Nozick ging von Lockes Naturzustand und natürlichen Rechten aus und formte dessen Vorbehalt beim rechtmäßigen Erwerb für eine Anspruchstheorie der Gerechtigkeit um (Anarchy, State, and Utopia, 1974). R. Nozick, Anarchy, State, and Utopia (1974); J. Locke, Two Treatises of Government (1689); SEP “Libertarianism”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
John Locke › 1632–1704
Immanuel Kant

beeinflusst von
Nozick begründete seine Nebenbedingungen mit Kants Grundsatz, dass Menschen Zwecke und nicht bloß Mittel sind, was das Opfern der einen für die anderen ausschließt (Anarchy, State, and Utopia, 1974). R. Nozick, Anarchy, State, and Utopia (1974); SEP “Libertarianism”
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Immanuel Kant › 1724–1804
Carl Gustav Hempel lernte bei

lernte bei
Nozick schrieb seine Princetoner Dissertation The Normative Theory of Individual Choice (1963) bei Hempel; gedruckt wurde sie 1990. R. Nozick, The Normative Theory of Individual Choice (diss. Princeton 1963; printed 1990)
Beleg: auch in InPhO · InPhO
Carl Gustav Hempel › 1905–1997

Kritik

Kritisiert von 2

Alasdair MacIntyre

kritisiert von
MacIntyre argumentierte, Nozicks Anspruchstheorie lasse wie die von Rawls das Verdienst außer Acht, und ihre rivalisierenden Prämissen ließen sich in unserer Kultur nicht rational entscheiden (Der Verlust der Tugend, 1981). A. MacIntyre, After Virtue (1981), ch. 17 “Justice as a Virtue: Changing Conceptions”
Beleg: KI-Entwurf
Alasdair MacIntyre › 1929–2025
Charles Taylor

kritisiert von
Taylor hielt Nozicks Vorrang der Rechte entgegen, wer Rechte zuschreibe, sei verpflichtet, die Gesellschaft zu erhalten, in der sich die geschützten Fähigkeiten entwickeln können („Atomism“, 1979). C. Taylor, “Atomism”, in A. Kontos (ed.), Powers, Possessions and Freedom (1979), repr. in Philosophical Papers 2 (1985)
Beleg: KI-Entwurf
Charles Taylor › geb. 1931

Kritisiert 1

John Rawls

kritisierte
Nozick wandte ein, Rawls’ strukturierte Prinzipien ließen sich nur durch fortwährende Eingriffe in freie Transaktionen aufrechterhalten, wie der Fall Wilt Chamberlain zeige (Anarchie, Staat, Utopia, 1974, Kap. 7). R. Nozick, Anarchy, State, and Utopia (1974), ch. 7
Beleg: KI-Entwurf
John Rawls › 1921–2002

Werke

1974Anarchie, Staat, Utopia
Der Minimalstaat – und Wilt Chamberlain gegen Rawls.

Position

Anarchie, Staat, Utopia antwortete Rawls aus libertärer Sicht. Individuen haben, so Nozick, Rechte, die dem, was andere und der Staat ihnen antun dürfen, strenge Grenzen setzen. Gerechtfertigt ist nur ein Minimalstaat, beschränkt auf Schutz vor Gewalt, Diebstahl und Betrug; jeder weitergehende Staat verletzt Rechte, etwa durch Umverteilung über Steuern. Eine Verteilung ist gerecht, nicht weil sie einem Muster entspricht, sondern wenn sie aus gerechtem Erwerb und freiwilliger Übertragung hervorgegangen ist – die „Anspruchstheorie“. Sein Wilt-Chamberlain-Beispiel sollte zeigen, dass Freiheit Muster zerstört. Im selben Buch entwarf er die „Erlebnismaschine“, um zu zeigen, dass uns mehr als angenehme Erlebnisse wichtig ist. Später distanzierte sich Nozick von Teilen seines Libertarismus.

Leben & Kontext

Nozick wurde 1938 in Brooklyn als Sohn russisch-jüdischer Einwanderer geboren. Er studierte an der Columbia University und in Princeton und lehrte ab 1969 in Harvard, wo er ein Kollege von John Rawls war. Seine weitgespannten Interessen reichten von der politischen Philosophie über Erkenntnis- und Entscheidungstheorie bis zur Frage nach dem Sinn des Lebens. Er starb 2002.