روبرت نوزيك
للناس حقوق لا يجوز لأحد أن يتجاوزها من أجل الصالح العام، فالدولة العادلة الوحيدة هي الدولة الدنيا التي تحميها.
التموضع
«الفوضى والدولة واليوتوبيا»: الليبرتارية والدولة الحد الأدنى – وآلة التجربة.
الأفكار الرئيسة
- الدولة الحد الأدنى
- آلة التجربة
- نظرية الاستحقاق
الأساتذة: كارل هيمبل
التأثير
تأثّر بـ 3
جون لوك
تأثّر بـ
Nozick started from Locke’s state of nature and natural rights and reworked his proviso on just acquisition for an entitlement theory of justice (Anarchy, State, and Utopia, 1974). R. Nozick, Anarchy, State, and Utopia (1974); J. Locke, Two Treatises of Government (1689); SEP “Libertarianism”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
جون لوك › 1632–1704
إيمانويل كانط
تأثّر بـ
Nozick grounded his side constraints in Kant’s principle that individuals are ends and not merely means, ruling out sacrificing some for others (Anarchy, State, and Utopia, 1974). R. Nozick, Anarchy, State, and Utopia (1974); SEP “Libertarianism”
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
إيمانويل كانط › 1724–1804
كارل هيمبل تتلمذ على
تتلمذ على
Nozick wrote his Princeton dissertation, The Normative Theory of Individual Choice (1963), under Hempel’s supervision; it was printed in 1990. R. Nozick, The Normative Theory of Individual Choice (diss. Princeton 1963; printed 1990)
التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO
كارل هيمبل › 1905–1997
النقد
انتقده 2
ألسدير ماكنتاير
انتقده
MacIntyre argued that Nozick’s entitlement theory, like Rawls’s, leaves out desert, and that their rival premises cannot be rationally settled in our culture (After Virtue, 1981, ch. 17). A. MacIntyre, After Virtue (1981), ch. 17 “Justice as a Virtue: Changing Conceptions”
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
ألسدير ماكنتاير › 1929–2025
تشارلز تيلور
انتقده
Taylor argued against Nozick’s primacy of rights that ascribing rights presupposes an obligation to sustain the society in which the capacities they protect can develop (‘Atomism’, 1979). C. Taylor, “Atomism”, in A. Kontos (ed.), Powers, Possessions and Freedom (1979), repr. in Philosophical Papers 2 (1985)
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
تشارلز تيلور › وُلد 1931
ينتقد 1
جون رولز
انتقد
Nozick objected that Rawls’s patterned principles can be upheld only by continual interference with free transactions, as the Wilt Chamberlain case shows (Anarchy, State, and Utopia, 1974). R. Nozick, Anarchy, State, and Utopia (1974), ch. 7
التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي
جون رولز › 1921–2002
الأعمال
الدولة الدنيا – وويلت تشامبرلين ضد رولز.
الموقف
Anarchy, State, and Utopia answered Rawls from a libertarian standpoint. Individuals have rights, Nozick argued, that set strict limits on what others and the state may do to them. Only a minimal state, limited to protection against force, theft and fraud, is justified; any more extensive state violates rights, for example by redistributing through taxation. A distribution is just not because it matches a pattern, but if it arose from just acquisition and voluntary transfer – the “entitlement theory.” His Wilt Chamberlain example was meant to show that liberty upsets patterns. In the same book he devised the “experience machine” to argue that we care about more than pleasant experiences. Nozick later distanced himself from parts of his libertarianism.
الحياة والسياق
Nozick was born in Brooklyn in 1938 to a family of Russian Jewish immigrants. He studied at Columbia and Princeton and from 1969 taught at Harvard, where he was a colleague of John Rawls. His wide-ranging interests extended from political philosophy to epistemology, decision theory and the meaning of life. He died in 2002.
أعمال رئيسة أخرى
- Anarchy, State, and Utopia (1974)
- Philosophical Explanations (1981)
- The Examined Life (1989)
- The Nature of Rationality (1993)
يرد في
- رحلة «ما العادل؟» · المحطة 8 من 10
- نقاش «العدالة والمساواة»
- نقاش «حق في الموت؟ المساعدة على الموت»
بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora