Agoraساحة مفتوحة للفكر

ماكس هوركهايمر

1895–1973

مدخل أولتبسيط مقصود – واللمحة تقول أكثر

ينبغي ألا تكتفي النظرية بوصف المجتمع بل أن تنقده بهدف تغييره – والعقل الذي اختُزل إلى مجرد أداة يصير خطرًا.

التموضع

الاشتراكية والفوضوية والماركسية والنظرية النقدية · أوروبا الغربية · المجتمع والتاريخ, نظرية المعرفة

أدار معهد فرانكفورت للبحث الاجتماعي: برنامج نظرية نقدية للمجتمع.

الأفكار الرئيسة

  • النظرية النقدية في مقابل النظرية التقليدية
  • العقل الأداتي

افتح في خريطة النجوم

التأثير

تأثّر بـ 4

  • إيمانويل كانط

    تأثّر بـ

    Horkheimer took his doctorate (1922) and habilitation (1925) under Hans Cornelius with studies of Kant’s Critique of Judgement as the link between theoretical and practical philosophy. M. Horkheimer, Zur Antinomie der teleologischen Urteilskraft (1922); Über Kants Kritik der Urteilskraft als Bindeglied zwischen theoretischer und praktischer Philosophie (1925)

    التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO

    إيمانويل كانط › 1724–1804

  • جورج فيلهلم فريدريش هيغل

    تأثّر بـ

    In his inaugural lecture as director of the Institute for Social Research (1931) Horkheimer traced social philosophy back to Hegel’s objective spirit, to be renewed through interdisciplinary research. M. Horkheimer, “Die gegenwärtige Lage der Sozialphilosophie und die Aufgaben eines Instituts für Sozialforschung” (1931); SEP “Critical Theory”

    التوثيق: مسودة بالذكاء الاصطناعي

    جورج فيلهلم فريدريش هيغل › 1770–1831

  • أرتور شوبنهاور

    تأثّر بـ

    Horkheimer, who read Schopenhauer from his youth, valued his pessimism and ethics of compassion as a corrective to optimistic philosophies of history (‘Die Aktualität Schopenhauers’, 1961). M. Horkheimer, “Schopenhauer und die Gesellschaft” (1955); “Die Aktualität Schopenhauers” (1961); A. Schmidt, Drei Studien über Materialismus (1977)

    التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO

    أرتور شوبنهاور › 1788–1860

  • كارل ماركس

    تأثّر بـ

    Horkheimer took Marx’s critique of political economy as the model of a ‘critical theory’ of society, as opposed to traditional theory (‘Traditional and Critical Theory’, 1937). M. Horkheimer, “Traditionelle und kritische Theorie”, Zeitschrift für Sozialforschung 6 (1937); SEP “Critical Theory”

    التوثيق: مسجّل أيضًا في InPhO · InPhO

    كارل ماركس › 1818–1883

أثّر في 3

  • تيودور أدورنو

    أثّر في ✓

    With Horkheimer, Adorno worked out the thesis that enlightenment reverts to mythology and the critique of the culture industry (Dialectic of Enlightenment, 1944/47). M. Horkheimer and T. W. Adorno, Dialektik der Aufklärung (mimeographed 1944, publ. 1947); SEP “Theodor W. Adorno”

    التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata · InPhO

    تيودور أدورنو › 1903–1969

  • يورغن هابرماس

    أثّر في ✓

    Habermas continued Horkheimer’s programme of an interdisciplinary critical theory but replaced his critique of instrumental reason with a theory of communicative rationality (Theory of Communicative Action, 1981). J. Habermas, Theorie des kommunikativen Handelns (1981); M. Horkheimer, “Traditionelle und kritische Theorie” (1937); Eclipse of Reason (1947)

    التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata · InPhO

    يورغن هابرماس › 1929–2026

  • أكسل هونيت

    أثّر في ✓

    Honneth reconstructed Horkheimer’s early programme of an interdisciplinary social theory in Kritik der Macht (1985) and later directed the Institute for Social Research Horkheimer had led. A. Honneth, Kritik der Macht (1985); “Eine soziale Pathologie der Vernunft”, in Pathologien der Vernunft (2007)

    التوثيق: مسجّل أيضًا في Wikidata · Wikidata

    أكسل هونيت › وُلد 1949

الأعمال

الموقف

Horkheimer defined the program of the Frankfurt School. “Traditional theory” treats society like nature, as a set of facts to be described; “critical theory” recognises that knowledge is itself part of social practice and aims at a society free of domination. This called for interdisciplinary work uniting philosophy, sociology, psychoanalysis and economics. With Adorno he wrote Dialectic of Enlightenment, which asked why enlightened modernity produced fascism. In Eclipse of Reason he criticised “instrumental reason”, which only calculates means and can no longer judge ends. In later years he became more pessimistic and voiced a “longing for the wholly other”.

الحياة والسياق

The son of a Stuttgart manufacturer, Horkheimer became director of the Institute for Social Research in Frankfurt in 1930 and made it the home of Critical Theory. After 1933 he led the institute in exile in Geneva, New York and California. Returning to Frankfurt after the war, he re-founded the institute and served as rector of the university.

أعمال رئيسة أخرى

  • Traditional and Critical Theory (1937)
  • Dialectic of Enlightenment, with Adorno (1944)
  • Eclipse of Reason (1947)

يرد في

المصادر: Wikipedia · Wikidata

بحسب الوضع في نوفمبر 2026 · المصادر · حسّن هذه الصفحة · كيف صُنع Agora

افتح في خريطة النجوم