AgoraOtwarty plac myśli

José Vasconcelos

1882–1959

Pierwsze przybliżeniecelowe uproszczenie – portret mówi więcej

Według Vasconcelosa piękno i uczucie, a nie zimna nauka, jednoczą świat; miał on nadzieję, że mieszanie się wszystkich ludów stworzy nową uniwersalną ludzkość – wizja krytykowana za to, że wciąż szereguje „rasy”.

Umiejscowienie

Filozofia latynoamerykańska i karaibska · Ameryka Łacińska i Karaiby · Estetyka, Społeczeństwo i historia, Metafizyka

Meksykański filozof i minister oświaty: wbrew pozytywizmowi proponował monizm estetyczny i wizję „rasy kosmicznej” powstającej z mieszania się ludów – później krytykowaną za myślenie rasowe.

Kluczowe idee

  • Rasa kosmiczna
  • Monizm estetyczny
  • Krytyka pozytywizmu

Otwórz na mapie gwiazd

Wpływ

Pod wpływem 4

  • Pitagoras

    pod wpływem

    Vasconcelos took Pythagoras’ doctrine of number and harmony as the model for a theory of rhythm uniting the cosmos, art and soul (Pitágoras: una teoría del ritmo, 1916). J. Vasconcelos, Pitágoras: Una teoría del ritmo (1916); El monismo estético (1918)

    Źródło: szkic AI

    Pitagoras › według tradycji ok. 570–495 p.n.e.

  • Budda Siakjamuni

    pod wpływem

    Vasconcelos’s Hindustani Studies (1920) presented Brahmanic thought, the Buddha and Buddhism, and yoga to Spanish-speaking readers as part of his search for a spiritual alternative to positivism. J. Vasconcelos, Estudios indostánicos (Madrid, 1920)

    Źródło: szkic AI

    Budda Siakjamuni › ok. 480–400 p.n.e. · datowane umownie 563–483 p.n.e.

  • Arthur Schopenhauer

    pod wpływem

    Vasconcelos took from Schopenhauer the redemptive power of aesthetic contemplation, making art the highest form of knowledge in his aesthetic monism (El monismo estético, 1918). J. Vasconcelos, El monismo estético (1918); Estética (1936)

    Źródło: szkic AI

    Arthur Schopenhauer › 1788–1860

  • Henri Bergson

    pod wpływem

    Vasconcelos drew on Bergson’s creative evolution and intuition for an aesthetic monism in which history rises towards a spiritual, aesthetic stage (La raza cósmica, 1925). J. Vasconcelos, La raza cósmica (1925); El monismo estético (1918)

    Źródło: szkic AI

    Henri Bergson › 1859–1941

Wpływ na 1

  • Gloria Anzaldúa

    wpływ na

    Anzaldúa began ‘La conciencia de la mestiza’ with Vasconcelos’s cosmic race, rereading it as a vision of inclusion rather than purity (Borderlands/La Frontera, 1987). G. Anzaldúa, Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987); J. Vasconcelos, La raza cósmica (1925)

    Źródło: szkic AI

    Gloria Anzaldúa › 1942–2004

Krytyka

Krytykuje 1

  • Auguste Comte

    krytykuje

    Vasconcelos and the Ateneo de la Juventud rejected the Comtean positivism of Porfirian Mexico for a philosophy of emotion and beauty (lecture on Gabino Barreda, 1910). J. Vasconcelos, “Don Gabino Barreda y las ideas contemporáneas”, lecture at the Ateneo de la Juventud (1910); La raza cósmica (1925)

    Źródło: szkic AI

    Auguste Comte › 1798–1857

Dzieła

  • 1925Rasa kosmiczna

    Mieszanie się ludów w Ameryce Łacińskiej zwiastuje piątą, „kosmiczną” rasę i estetyczną epokę ludzkości – wizja mieszania, która wciąż szereguje rasy i była krytykowana za wymazywanie Czarnych i ludów rdzennych.

Stanowisko

Vasconcelos opposed positivism with a philosophy of emotion, rhythm and beauty. In his “aesthetic monism” reality is one energy rising from the physical through the living to the spiritual, fulfilled in aesthetic experience; Pythagoras, Schopenhauer and Bergson were key sources. The Cosmic Race predicted that the mixing of white, Indigenous, Black and Asian peoples in Latin America would produce a fifth, universal race and an aesthetic age. Critics have shown that the essay retains racial hierarchies, imagines a kind of aesthetic eugenics and helped make mestizaje a state ideology that obscured Indigenous and Black peoples. Around 1940 he openly sympathised with fascism. Anzaldúa reworked his idea in Borderlands.

Życie i kontekst

José Vasconcelos was born in Oaxaca in 1882 and studied law in Mexico City. In 1909 he co-founded the Ateneo de la Juventud, a circle opposed to the official positivism, and joined the revolution. As rector of the National University (1920) and minister of education (1921–24) he led literacy campaigns and commissioned the muralists. After losing the disputed presidential election of 1929 he went into exile; he died in 1959.

Dalsze główne dzieła

  • Pythagoras: A Theory of Rhythm (Pitágoras: una teoría del ritmo, 1916)
  • Aesthetic Monism (El monismo estético, 1918)
  • The Cosmic Race (La raza cósmica, 1925)
  • A Mexican Ulysses (Ulises criollo, autobiography, 1935)

Źródła: Wikipedia · Wikidata

Stan na listopad 2026 · Źródła · Ulepsz tę stronę · Jak powstaje Agora

Otwórz na mapie gwiazd