Moritz Schlick
Un énoncé n’a de sens que si l’on peut dire comment le vérifier – les affirmations qui ne peuvent être testées d’aucune manière ne disent rien.
Repères
Fondateur du Cercle de Vienne : la signification d’une proposition est la méthode de sa vérification.
Idées clés
- Cercle de Vienne
- Vérificationnisme
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Influence
Influences reçues de 3
Ernst Mach
influencé par
Schlick took Mach’s former Vienna chair (1922) and chaired the Verein Ernst Mach (1928), though his early critical realism had rejected Mach’s positivism (Allgemeine Erkenntnislehre, 1918). M. Schlick, Allgemeine Erkenntnislehre (1918); SEP “Moritz Schlick”; SEP “Vienna Circle”
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Ernst Mach › 1838–1916
Albert Einstein
influencé par
Schlick gave an early philosophical account of relativity, welcomed by Einstein (Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik, 1917), and built his theory of knowledge on it (1918). M. Schlick, Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik (1917); Allgemeine Erkenntnislehre (1918); SEP “Moritz Schlick”
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Albert Einstein › 1879–1955
Ludwig Wittgenstein
influencé par
Schlick saw in the Tractatus the turning point of philosophy, now an activity of clarifying meaning, not a science (‘Die Wende der Philosophie’, 1930); they met from 1927. M. Schlick, “Die Wende der Philosophie”, Erkenntnis 1 (1930); F. Waismann, Wittgenstein und der Wiener Kreis (ed. B. McGuinness, 1967); SEP “Moritz Schlick”
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Ludwig Wittgenstein › 1889–1951
A influencé 3
Kurt Gödel
a influencé
Gödel attended Schlick’s seminar on Russell’s Introduction to Mathematical Philosophy and, from 1926, meetings of the Vienna Circle, without adopting its positivism. J. W. Dawson, Logical Dilemmas: The Life and Work of Kurt Gödel (1997); SEP “Kurt Gödel”
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Kurt Gödel › 1906–1978
Alfred Jules Ayer
a influencé
Ayer, sent to Vienna by Ryle, attended meetings of Schlick’s circle (1932–33) and brought its verification principle and rejection of metaphysics to Britain (Language, Truth and Logic, 1936). A. J. Ayer, Language, Truth and Logic (1936); Part of My Life (1977); M. Schlick, “Meaning and Verification”, Philosophical Review 45 (1936); SEP “Alfred Jules Ayer”
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Alfred Jules Ayer › 1910–1989
Arne Næss
a influencé
Næss took part in Schlick’s circle in Vienna (1934–35) and turned its empiricism into an empirical semantics, testing views of truth by questionnaires among non-philosophers (1938). A. Næss, Erkenntnis und wissenschaftliches Verhalten (1936); “Truth” as Conceived by Those Who Are Not Professional Philosophers (1938)
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Arne Næss › 1912–2009
Critique
Critiques reçues de 1
Otto Neurath
critiqué par
Neurath rejected Schlick’s ‘affirmations’ as an unshakeable foundation of knowledge: all statements, protocol sentences included, remain revisable (‘Radikaler Physikalismus und „wirkliche Welt“’, 1934). O. Neurath, “Radikaler Physikalismus und »wirkliche Welt«”, Erkenntnis 4 (1934); M. Schlick, “Über das Fundament der Erkenntnis”, Erkenntnis 4 (1934); O. Neurath, “Protokollsätze”, Erkenntnis 3 (1932/33)
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Otto Neurath › 1882–1945
Œuvres
La philosophie n’est pas un corps de doctrine mais l’activité de clarification du sens.
Position
Schlick voulait que la philosophie apprenne de la révolution de la physique, surtout de la relativité d’Einstein, qu’il fut l’un des premiers à interpréter philosophiquement. La connaissance, soutenait-il, n’est pas un miroir des choses, mais une coordination de signes avec la réalité. Pendant les années viennoises, il défendit le principe selon lequel la signification d’un énoncé réside dans la méthode de sa vérification : ce qu’aucune expérience possible ne pourrait jamais confirmer ou réfuter ne dit rien du tout. La philosophie devient ainsi non un corps de doctrines, mais une activité de clarification du sens, tandis que les sciences établissent des vérités. Ce programme a façonné l’empirisme logique et, par Carnap et d’autres, la philosophie analytique du monde anglophone.
Vie et contexte
Né à Berlin en 1882, Schlick obtint son doctorat de physique sous la direction de Max Planck avant de se tourner vers la philosophie. Après des postes à Rostock et à Kiel, il prit en 1922 la chaire de philosophie de la nature à Vienne, où un groupe de discussion de philosophes, de mathématiciens et de scientifiques se forma autour de lui : le Cercle de Vienne. En 1936, il fut abattu sur les marches de l’université par un ancien étudiant.
Autres œuvres principales
- Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik (traduction propre : « Espace et temps dans la physique contemporaine », 1917)
- Allgemeine Erkenntnislehre (traduction propre : « Théorie générale de la connaissance », 1918)
- Fragen der Ethik (traduction propre : « Problèmes d’éthique », 1930)
- Die Wende der Philosophie (traduction propre : « Le Tournant de la philosophie », 1930)
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