Mary Wollstonecraft

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Mary Wollstonecraft

1759–1797

Erster Zugangbewusst vereinfacht – das Porträt erzählt mehr

Frauen wirken nur weniger vernünftig, weil man ihnen Bildung verweigert; gebt ihnen dieselbe Bildung und dieselben Rechte wie Männern.

Einordnung

Empirismus, Aufklärung & Liberalismus · Nordeuropa · Politik & Recht, Ethik, Gesellschaft & Geschichte, Geschlecht & Feminismus

Politische Philosophin des Revolutionsjahrzehnts: Nachdem sie die Französische Revolution gegen Burke verteidigt hatte, legte sie in „Verteidigung der Rechte der Frau“ (1792) dar, dass es Frauen nicht an Vernunft fehlt, sondern an Bildung.

Kernideen

Gleiche Bildung
Rechte der Frau

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Einfluss

Beeinflusst von 2

John Locke

beeinflusst von
Wollstonecraft knüpfte an Lockes Auffassung an, der Geist werde durch Erfahrung und Erziehung geformt, und deutete die scheinbare Schwäche der Frauen als Folge ihrer Erziehung (Verteidigung der Rechte der Frau, 1792). M. Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman (1792); SEP “Mary Wollstonecraft”
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John Locke › 1632–1704
Catharine Macaulay

beeinflusst von
Wollstonecraft besprach Macaulays Letters on Education (1790) und übernahm in der Verteidigung der Rechte der Frau (1792) deren Forderung, beide Geschlechter gleich zu erziehen. M. Wollstonecraft, review in the Analytical Review (Nov. 1790); A Vindication of the Rights of Woman (1792); C. Macaulay, Letters on Education (1790); SEP “Mary Wollstonecraft”
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Catharine Macaulay › 1731–1791

Beeinflusste 1

Emma Goldman

beeinflusste ✓
Goldman sprach in Vorträgen über Wollstonecraft als Vorkämpferin weiblicher Freiheit, deren Leben den Preis des Bruchs mit Konventionen zeigte (Vortrag um 1911; gedruckt 1981). E. Goldman, “Mary Wollstonecraft, Her Tragic Life and Her Passionate Struggle for Freedom”, ed. A. Wexler, Feminist Studies 7 (1981)
Beleg: auch in Wikidata · Wikidata
Emma Goldman › 1869–1940

Kritik

Kritisiert 2

Jean-Jacques Rousseau beeinflusst von

beeinflusst von
Wollstonecraft teilte Rousseaus Kritik an Standesdünkel und Luxus und seine Forderung nach einer Erziehung, die Körper und Geist stärkt, dehnte sie aber auf Mädchen aus (Verteidigung der Rechte der Frau, 1792). M. Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman (1792); SEP “Mary Wollstonecraft”
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kritisierte
Wollstonecraft griff Rousseaus Émile an, weil er Sophie zur Abhängigkeit und dazu erziehe, Männern zu gefallen; Frauen bräuchten dieselbe vernünftige Bildung wie Männer (Rights of Woman, 1792, Kap. 5). M. Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman (1792), ch. 5; SEP “Mary Wollstonecraft”
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Jean-Jacques Rousseau › 1712–1778
Edmund Burke

kritisierte
Wollstonecraft antwortete auf Burkes Reflections mit A Vindication of the Rights of Men (1790): Seine Ehrfurcht vor der Überlieferung verteidige Eigentum und Privilegien, nicht die Freiheit. M. Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Men (1790); SEP “Mary Wollstonecraft”
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Edmund Burke › 1729–1797

Werke

1792Eine Verteidigung der Rechte der Frau
Gleiche Vernunft verlangt gleiche Bildung – gegen Rousseaus Sophie.

Position

Wollstonecraft wandte die Prinzipien der Aufklärung – Vernunft und gleiche Rechte – auf die Frauen an. Frauen erscheinen schwach, eitel und abhängig, so argumentierte sie, nicht von Natur aus, sondern weil man sie erzieht, Männern zu gefallen statt zu denken. Da Frauen ebenso wie Männer Vernunft und eine unsterbliche Seele besitzen, haben sie Anspruch auf dieselbe Bildung, auf eine im Verstand gegründete Tugend und auf Unabhängigkeit durch Arbeit. Die Ehe sollte eine Partnerschaft unter Gleichen sein. Zuerst verteidigte sie die Französische Revolution gegen Edmund Burke, dann wandte sie die Sprache der Rechte gegen Rousseaus Frauenbild. Ihre „Verteidigung der Rechte der Frau“ gilt als Gründungstext des modernen Feminismus.

Leben & Kontext

Mary Wollstonecraft wurde 1759 in London geboren und verdiente ihren Lebensunterhalt als Gesellschafterin, Gouvernante, Schulgründerin und schließlich als Schriftstellerin und Übersetzerin für den radikalen Verleger Joseph Johnson. 1792 ging sie ins revolutionäre Paris. 1797 heiratete sie den Philosophen William Godwin und starb im selben Jahr kurz nach der Geburt ihrer Tochter Mary, der späteren Autorin des „Frankenstein“.