Emma Goldman

Werke

• 1910Anarchismus und andere Essays

  Vorträge über Anarchismus, Gefängnisse, politische Gewalt, den „Frauenhandel“, Ehe und Liebe und darüber, warum das Wahlrecht die Frauen nicht befreien wird.

• 1931Gelebtes Leben

  Autobiografie von der Auswanderung 1885 bis in die Jahre nach der Ausweisung, einschließlich des Bruchs mit den Bolschewiki.

Position

Goldman war keine systematische Philosophin, sondern eine Rednerin und Essayistin, die dem Anarchismus in Amerika eine Stimme gab. Ihre Gesellschaftstheorie übernahm sie von Kropotkin und Bakunin: Staat, Eigentum und organisierte Religion halten die Menschen in Abhängigkeit, und eine freie Gesellschaft beruhte auf freiwilliger Zusammenarbeit. Von Nietzsche und Ibsen übernahm sie die Betonung des freien Individuums gegen Anpassung und „Mehrheit“, und sie hielt Vorträge über das moderne Drama als Mittel der Gesellschaftskritik. Eigenständig war sie darin, den Anarchismus auf das private Leben auszudehnen. In Essays wie „The Traffic in Women“ und „Marriage and Love“ (beide 1910) beschrieb sie die Ehe als ökonomisches Arrangement, das Frauen zu Eigentum macht, verteidigte die freie Liebe und argumentierte, das Wahlrecht werde Frauen nicht befreien, solange sie an Konventionen gebunden blieben; Mary Wollstonecraft war eines ihrer Vorbilder. Sie wurde verhaftet, weil sie über Empfängnisverhütung aufklärte, und gehörte zu den wenigen öffentlichen Personen ihrer Zeit, die homosexuelle Menschen verteidigten. Sie bekämpfte den Ersten Weltkrieg und die Wehrpflicht. Nachdem sie die Russische Revolution begrüßt hatte, erlebte sie 1921 die Niederschlagung der Kronstädter Matrosen und wurde mit „My Disillusionment in Russia“ (1923) eine der ersten linken Kritikerinnen des bolschewistischen Staates.

Leben & Kontext

Emma Goldman wurde 1869 in eine jüdische Familie in Kowno (Kaunas) im Russischen Reich geboren und wuchs dort, in Königsberg und in Sankt Petersburg auf. 1885 wanderte sie nach Rochester, New York, aus und arbeitete in Bekleidungsfabriken. Die Hinrichtung der Haymarket-Anarchisten in Chicago 1887 machte sie zur Anarchistin. In New York lernte sie Johann Most und Alexander Berkman kennen, ihren lebenslangen Gefährten, und half 1892, Berkmans gescheitertes Attentat auf den Industriellen Henry Clay Frick zu planen. 1893 kam sie wegen einer Rede vor Arbeitslosen ins Gefängnis, ließ sich in Wien zur Krankenschwester und Hebamme ausbilden und gab von 1906 bis 1917 die Zeitschrift „Mother Earth“ heraus. 1917 wurde sie wegen ihres Kampfes gegen die Wehrpflicht zu zwei Jahren verurteilt und im Dezember 1919 nach Sowjetrussland ausgewiesen. Sie verließ es 1921, lebte in Großbritannien, Frankreich und Kanada, unterstützte ab 1936 die spanischen Anarchisten und starb 1940 in Toronto.

Weitere Hauptwerke

• The Social Significance of the Modern Drama (1914)
• My Disillusionment in Russia (1923)